老子对道的描述

作者&投稿:蓍届 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

庄子哲学的核心是什么?
摘要:《庄子》面对百家争鸣时,独辟蹊径地对先秦百家所依持的名言系统做了质难,对明言系统本身的有效性做了一番追问,在此过程中《庄子》描述了世人之俗知对原初之知的背离,继而批判了名言系统本身的缺陷和对道的割裂、支离,依此庄子主张弃绝知识,才能与道同一,体得真知。《庄子》一书独辟蹊径,以“无言”言“真知...

何为道?虽说道可道非常道,但其内涵是什么?
道”是老子的发明,由于当时科学不发达,解释不清“道”明确的科学内涵是什么?经过作者多年的研究,用现代科学内容作了新的解释,“道”的新科学内涵是: 一、“道”的工具是八卦。周易与八卦的科学性,已经在“周易到底是什么?”一文中做了详细的论证。这里再简要的提及以下要点,八卦之所以是“道”...

描述街道安静的句子
喜欢只 是一种直觉一种对对方的好感而已, 爱一个人却需要你无怨无悔地为所爱的人付出, 爱他所 爱痛他所痛。喜欢是淡淡的爱,爱是深深的喜欢!13. 戏场、人行道上,摆满了小摊。有的在烧烤;有的骑自行车卖玉米;有的骑三轮车卖碗托;有的卖凉粉、面皮;有的卖玩具;有的卖饮料;有的卖...

修道、证道、得道,不可不知的“道”(转载)
所以,只有你进入道里,才能证悟到不生不灭的彻底解脱!但是,无论你用多丰富的语言来描述道,来形容本来面目,都无法准确和贴切。老子对道的叙述不可不为详尽,但是也没有一个准则,没有一个具体的形状来形容,对道来说,是仁者见仁,智者见智。“昔之得一者:天得一以清,地得一以宁;神得一以...

孙子兵法中的“道”的含义是什么,且做详细解释
大家看第二条“二.不知道不懂得政治胜利和军事胜利之间的关系,军队屡屡陷入困境;”,这个说的就是孙子描述的“道”,在不遵循情况下的后果.韩信老兄当时看到这段话的时候,曾经异常激动,特别写了一个“读后感”,当然这个读后感后来也失传了,我特地从收藏的兵书中找出来,公布下下,他说:“按照自取灭亡的...

原子轨道用什么表示?
原子轨道符号的表示如下:1、当n=3,l=2,m=0时,原子轨道符号为3dz²。2、当n=3,l=2,m=+1时,原子轨道符号为3dxz。3、当n=3,l=2,m=-1时,原子轨道符号为3dyz。4、当n=3,l=2,m=+2时,原子轨道符号为3dxy。5、当n=3,l=2,m=-2时,原子轨道符号为...

道的特征
老子说,“道法自然”。“道之为物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精”,“夷希微”三者混而为一,它是没有形状的形状,无物却有象。道是真正的混沌,混沌是客观存在的,它是无序的有序。“无”和“有”是道的别名,都是客观的。道创生了万物,而且养育万物,道对万物“生之畜之”。道的普遍...

怎样评价庄子的哲学观
庄子把养生和养形区别开来,对人生意义的理解由此上升到了更高的层次。一方面,人的诞生是道的委托。生命一经出现就表现为遵循生命自身的生的法则的存在形式。另一方面,具体的个性原则同时又要不脱离开道,不脱离开宇宙万物的整体和统一性而独立存在。对于人来说,生如得,死如丧,“死生亦大矣”(《田子方》),是...

老子:上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道则笑之,不笑不足...
“士”指贵族,“上士”即高明的小奴隶主贵族,“中士”即平庸的贵族,“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言,而是就其思想认识水平的高低而言。道:哲学名词,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。若存若...

还原版《道德经》第二章:道者非物
显然,老子首先确认了道的存在,存在但又无法感知,结论只能是道与万物混为一体。 “混而为一”,常见的误读将“一”作道解,是犯了概念错误。下面的“道生万物”一章我们将读到,道与一的关系是确切的母与子的关系,因此道与一永远不是同一个概念,必须加以区分。“混而为一”是在强调道对宇宙能够无限渗透,这是...

郯蚁18114542763问: 老子关于'道'的解说 -
旌德县灯盏回答: “道可道,非常道.名可名,非常名.” 老子的“道”是指“天之道”,而不是“人之道”.道既是宇宙的本源,同时也是万物的运化规律.天之道的本质特征表现为平衡——天道自衡——宇宙万物之本质属性为自然而然之平衡.

郯蚁18114542763问: 简述《老子》中“道”的基本特点 -
旌德县灯盏回答:[答案] 纵观老子的表述,“道”有六种含义及特点:一、“道”是一种物质性实体,既是无形的,又是有形的,例:“无,名天地之始;有,名万物之母.”二、“道”在万物出现之前就有了,“有物混成,先天地生.”三、“道”是一种耳听不...

郯蚁18114542763问: 老子所说的“道”到底是什么?一定要是个人见解,最好能举例 -
旌德县灯盏回答:[答案] 关于老子的“道” 老子,约公元前571-前480年,道家学派的创始人.老氏,名聃,尊称老子,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人.曾做过东周王朝管理藏书的史官,晚年弃官离周,过函谷关时著《上下篇》而归隐,相传《上下篇》即为《老子...

郯蚁18114542763问: 老子的道有哪些含义拜托了各位 谢谢 -
旌德县灯盏回答:[答案] 说文解字提到:道,所行道也.道的本意为道路,而老子所说的并非此意.其将道引伸至抽象的含意-----道理.在老子时代,「道」已经是一个被广泛使用的名词.道的含意颇多,但做为老子理论中心的道,却是属於哲学范畴.老子第一章提到:「道,可道...

郯蚁18114542763问: 大家懂老子说的道到底是什么意思呢`` -
旌德县灯盏回答: 道 拼音 dào [道]在有形与无形上都有所指.第一:有形之道显而易见,上路之人到达目的地的必经之路.虽然两点之间直线最短,但世上任意两点之间还没有出现过直道,有形之路都是曲折蜿蜒的.第二:无形之路显而未见,惟有智者能想到这...

郯蚁18114542763问: 老子讲的“道”,到底是指什么?请用普通实例说明!不是概念、解释、由来.是要您自身体会的. -
旌德县灯盏回答:[答案] “道”首先是指宇宙万物和生命的本源,但这已经超越了语言的表达功能之外,因此不可能对它直接加以描述.《道德经》开篇就说“道可道非常道”,就是这个意思.也就是说“道”的境界已经超越了感官感觉,不是人类的感官所能把握的,而语言...

郯蚁18114542763问: 哲学著作《老子》阐述的道 -
旌德县灯盏回答: “一阴一阳之谓道”. “天之道,损有余而益不足”. 道家的精髓在于“中庸”,强调事物的阴阳平衡. 物极必反,过犹不及就是这个道理.

郯蚁18114542763问: 请教老子所提倡的 道 到底是怎样一种含义或内容? -
旌德县灯盏回答: 道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则.“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义.(这里有详细的说明)

郯蚁18114542763问: 《道德经》是怎么描述“道”的 -
旌德县灯盏回答: 夫道,窅然难言哉!将为汝言其崖略:夫昭昭生于冥冥,有伦生于无形,精神生于道,形本生于精,而万物以形相生.故九窍者胎生,八窍者卵生.其来无迹,其往无崖,无门无房,四达之皇皇也.邀于此者,四肢强,思虑恂达,耳目聪明.其用心不劳,其应物无方,天不得不高,地不得不广,日月不得不行,万物不得不昌,此其道与!且夫博之不必知,辩之不必慧,圣人以断之矣!若夫益之而不加益,损之而不加损者,圣人之所保也.渊渊乎其若海,魏魏乎其终则复始也.运量万物而不匮.则君子之道,彼其外与!万物皆往资焉而不匮.此其道与!

郯蚁18114542763问: 求解《老子》“道”的含义. -
旌德县灯盏回答: 很简单,用易经讲的话,这里的一是易经里的阳爻,孤阳不生,所以就产生了二,就是易经里的阴爻,阴阳相济组成了八卦里的卦象,这就是三,所谓三生万物是指八卦卦象能够广泛的代指世间万物 .老子一书主要还是告诫是人要用发展变换的眼光看问题.这两句话不能简单糅合在一起.老子的道说的很宽泛,前面一句是说道就是万物也是虚无,道既有既无.后面着重说了道的一种形式,这里的自然不是大自然而是自然而然.这里的“自然”是自然而然的自然,即“无状之状”的自然.其意思是,人受制于地,地受制于天,天受制于规则,规则受制于自然.从这里可以看出老子的法的意识里,就是自然法.当然,法制的概念尚未形成.不过,在治理国家时,他主张用自然法来治理天下.


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