修道、证道、得道,不可不知的“道”(转载)
“道可道,非常道”。道是什么?万变不离其宗,“道”是一切的根本!
自古以来让无数修行人津津乐道的这个“道”,就是众生那个难以靠近的“本我”。
很多人都在修“道”,都想得“道”,然而却不知道,“道”,不是修出来的,它原本就是现成的。
每个人都是一个小宇宙,宇宙的本性在你体内丝毫不少一点!佛法所说的八万四千法门,每一个都是“道”。所谓的努力修行,只是针对你的大脑而已。因为我们头脑里的障碍太多了,多如恒河沙,障碍着我们不认识道。
当我们转变头脑后,道也就自然显现了。道是不可说的,主要是说不出来,只可意会不可言传。
因为“道”本来就在万事万物之中!
01、修道
仔细分析千门万法,都是在让你放下再放下,清净还清净。所有的努力和修行都是针对放下和清净所设计的。
这是进入道之前的那一段距离,需要努力去修。
一旦进入了道,我们才知“道”,“道”不需要修,它本来就无处不在!
道如虚空,无形无相,无声无息,无所作为,如如不动。你不可能见到它,也不可能找到它。它在万事万物之中,万事万物皆是它的自然流露。
它清静无为,但又能通过万事万物显现出它无穷的妙用。万事万物无处不在,真我本性也无处不在。山河大地,动潜飞植都是真我如来。虽不可见,但又无处不见!你的肉体不是真我,产生的思想也不是真我。
许多人认为灵魂是真我。其实,灵魂还不是真我。灵魂还是针对肉体这层外壳而已,是这个肉体的灵魂。肉体与灵体都是物质的,只是一阴一阳,阴阳互存而已!
平常人所讲的灵魂出窍(壳),是你的潜意识这个“神识”出去“玩一玩”而已,它根本不能超越三界。只有悟道之后,找到了那个真正的“我”,才能超越三界,得到彻底解脱。
02、证道
道无处不在,当然不存在三界之界。道无我无他,又无所不包。无我又如何生?又如何不生?无生又如何灭?又如何不灭?因此,道本身就是不生不灭,本身就是最彻底的解脱。
所以,只有你进入道里,才能证悟到不生不灭的彻底解脱!但是,无论你用多丰富的语言来描述道,来形容本来面目,都无法准确和贴切。
老子对道的叙述不可不为详尽,但是也没有一个准则,没有一个具体的形状来形容,对道来说,是仁者见仁,智者见智。
“昔之得一者:天得一以清,地得一以宁;神得一以灵,谷得一以盈;万物得一以生,侯王得一以为天下正。”
“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”
这是老子之道的精神,我们想要接近它,只有通过它表现出来的特性为标准,通过修行改变自己。与“道”达成同一频率,才能进入道!
道最明显的特性就是清静无为、平等无分别、无我无他、如如不动!这也是佛之道的精神。
悟道如同品茶,别人品茶(开悟)后,无论怎样给你描述,你还是不知道此茶(道)的滋味。只有亲自去品茶(证悟)才行。再说一样的茶你不一定品出别人同样的滋味。当你品过(开悟)以后,第三者依然不知道茶的滋味,也必须亲自去证!
03、得道
怎样才能进入道呢,也就是得道呢?
有人认为应该多学知识,多看经书,但是书本和知识都不可能让你进入道,只能在某个阶段引导你如何走路,指导你走哪条路可以接近道。
从来没有那个佛菩萨告诉你必须怎么样才能得道。道不是来自于外面的知识,因为知识来自于头脑的思维,而“识”非“智”。
道不是靠思维进入的,你脑子越复杂,想得越多,反而离道越远。
六祖慧能不识一字,未闻一经,却能悟道和讲经,是清净心的自然流露。只有当你彻底空掉你的头脑,进入一种清静无为的入定状态时,你才能进入道。
此时你才发现道本来是现成的,只是自己一直都在玩头脑游戏 总在向外求,向知识里面找。被自己所知道的那点可怜知识,一直“徘徊在心门之外”,这就是所知障。
古德说:“悟道不难,唯嫌捡择。”“捡择”就是分别和取舍,有了分别心才会去捡择,道是平等无分别的。
心里有二、三,才会去捡择,回到“一”就不会再有什么分别和捡择,因为“一”已经接近了道。“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
道如同一面镜子,无论什么事物照在镜子里,原来什么样就是什么样,镜子不会分别、取舍。
人不仅有分别,而且样样事物都要分别个好坏、是非、对错、美丑。如果你能回光返照,留心觉察自己刚才启动的每一个念头,你才能觉知自己念念都是分别的。这是多生多劫养成的最大习气。
因此,想接近道,想得道,首先要断除分别的习气,因为道是没有分别的。
没有了分别心也就不用进入道,或者得道了,因为无处不是道,本来就在道中,何来得“道”呢!
道家性命双修
查经和证道的区别?
我理解查经是书面理论的,证道是实践践行出真知
证道的十四个特性(转载)
得道者绝非木石,他的心就像面对病儿时的慈母一样,充满了温度。第八,终极性 得道是一种终极解脱,也就是最彻底的解脱,它不是中转站那类的解脱,就是说,它不是往生。你得到了终极智慧,彻底消除了无明,不再迷惑堕落了,才叫证道。最开始你做不到,你要积累资量,让自己见到真理、见道,然后通过...
怎样提高分享道德经热潮?
最好的做法是悟道、行道、证道、得道。一人证得,全天下受益!!!问道不行道,道则无用,况且强传道与下士,非但无用,还造成诋毁。上士闻道,勤能行于其中。中士闻道,若闻若亡。下士闻道,大笑之。弗大笑,不足以为道矣。是以建言有之:明道如昧,夷道若纇,进道若退。上德如谷,大白如辱。
得道是什么意思?
所以心性两方面修得好与不好,都与得道有着直接的联系。这是修心性也就是“道心”。 接下来就是道法。得道的必然途径。开天眼。有了很高的道德水准,在一定的时机,天眼就会打开,你就会知道什么是道,道是由什么组成的,反过来应证道的规律,这就是所谓的“得道”。道术,也称之为法术。是得道以后...
怎么才能修仙修行得道,证道!
也就是清静经上说的,观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生。欲望不生了,你自然就能够清静无为,当你清静无为的时候,你就能够体会到道的玄妙。体会到道了玄妙以后,你就能够法喜充满,能够对道有进一步的认识,这样你就能够去证道。
资粮位,嘉行位,见道位,悟道位,修道位,证道位,得道位,弘道位 是出自佛经...
资粮位就是十信、十住、十行、十回向,40个阶位。积累修行的资粮。加行位:就是四加行,为大乘见道,加力修行。见道位就是大乘见道。初地菩萨位。修道位:就是十地位。为成佛而修道。究竟位就是佛果位,就是妙觉位。唯识五位就这五个,你说的悟道位就是见道位。证道位、得道位就是究竟位。
世间之事,唯有自悟,唯有自渡
智慧的获得,来自于专注、持久地学习,实践,体悟,求证,亦即学道,悟道,得道,证道,非外人能传的。高僧大德及大成就者,只能引导,传授学习方法。3、真法不能得传:宇宙间的真相靠言语是无法说明白的,只有靠自己的实证和感悟才能得知。比如,在未吃冰激凌之前,用任何华丽的语言描述冰激凌的味道,都...
道教的,真人,道人,上人,散人,那个等级高,是怎么排的
下一级估计是散人,指的是那些散修没成仙的(上面那俩都是绝对意义上的仙人,散人还是修行者),看似无用实则有道的人。“上”人反而是最低级别,真正意义上的得道高人,都不会可以强调自己“上”,越是水到家自知自己不行的,才会自称“上”来给自己壮胆,道教相关的东西里面至少我没见过“上人”这...
以智慧为题写作文500字
再如“曹冲称象”和阿基米德为国王鉴别金冠纯度的方法的智慧;能悟道、证道、得道从而了脱生死超凡入圣的智慧为中层智慧,如观世音等菩萨的智慧;大彻大悟明心见性与道合一究竟涅盘的智慧为高层智慧,如佛陀释迦牟尼的智慧。 智慧的最高境界是没有智慧,或者叫“浑沌智慧”。 给人以适当的自由意志,然后在大自然的海洋...
对出家师父行为有不同看法时应怎么办
多观察,再看看。有时得道高人的行为是凡人们理解不了的。直到你证道后,看出对方尚未证道,认为对方行为会影响他证道,则想提醒就提醒,这是慈悲;不想提醒就不提醒,这是解脱。
饶隶丁溴: 道在中国哲学中,是一个重要的概念,表示“终极真理”.此一概念,不单为哲学流派道家、儒家等所重视,也被宗教流派道教等所使用. 《道德经》中的“道” “道”字见于道家最早的著作《道德经》. 不可言说 《道德经》第一章一开始就...
酒泉市13425492384: 道家中的道怎么理解? - ?
饶隶丁溴: 概念:道家的“道”是中国古代哲学的基本范畴,道包含天道、人道、地道等道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的情况.构成世界的本体;促使万物运转的规律;作为...
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饶隶丁溴: 道 老子思想中,最重要的命题,就是"道".何为道?《道德经》第二十五章如是说"有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地之母.无不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰反.故道大,天大,...
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饶隶丁溴: (术语)能通之义.大要有三种:一有漏道,善业通人使至善处,恶业通人使趣恶处,故善恶二业谓之道.所至所趣之处亦名为道,如地狱等之六道是也.净土论注上曰:'道者通也.以如此因,得如此果.以如是果,酬如是因.通因至果,通...
酒泉市13425492384: 何为道.求解释 - ?
饶隶丁溴: 道.万物之本.道之下为大道.大道之下为天道 不知汝问何道?道不可说.万物皆有道.万物皆无道.天道无情.大道至公.大道三千.条条皆可证道.总的来说有三: 以力证道.此法最难 斩尸证道.此法次之 功德证道.此法最简道为本.大道五十五.天道四十九.留一线生机.此三法证的为天道道不可寻.只在拈花一笑之间.人人皆可证道.人人也不可证道.若证大道.唯一线生机也.
酒泉市13425492384: 佛教除了菩萨道还有什么道 - ?
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酒泉市13425492384: 道什么是道?要求通俗易懂的解释 - ?
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酒泉市13425492384: 什么是道?请各位高人详细回答多谢!感激万分! ?
饶隶丁溴: 道:走+首. 人无首则不走.人生宗旨之意.此宗旨,三十而立,四十而不惑.
酒泉市13425492384: 真有仙?真有道?何为道?如何修? - ?
饶隶丁溴: 天法道,道法自然.所谓的道是一种形而上的概括,就是世间万物变化中的规律性,比如春秋更替,生老病死.修道只是人慢慢懂得这个规律并且通过这种规律看穿世间各种不同的过程.要想修道,最基本的就是用一种平等博爱的态度看这个世界.
酒泉市13425492384: 中国茶道讲究些什么.. - ?
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