第七识和第八识的区别
潜意识CD有时还是第七识第八识
而第七识和第八识则是佛教唯识宗的理论体系中的概念。第七识，又称为末那识，是意识的根源，主要功能是恒审思量，即不断地对第八识（阿赖耶识）中的种子起分别和执着作用。第八识，即阿赖耶识，是所有种子的集合，是前七识的根本依处，它含藏一切世界的种子，是宇宙万有和人的心灵现象的根本原...
用通俗的语言解释佛教唯识宗的第七识和第八识
在“因能变”时，种子生起第八识；在“果能变”前七识相继生起，八识识体各各生起相、见二分。而第八识的见分，它是识体“能认识”的功能，它所宴衫衡认识的物件就是相分。第八晌做识所缘的相分，这是“根身、器界、种子”，根身就是有情的肉体，第八识摄为自体；器界就是有情身外的...
请教一个关于佛教中“八识”的问题。
一、不同宗派对“八识”的看法存在差异。通常情况下，除了唯识宗之外的其他宗派，在意识问题上探讨的深度不如唯识宗。他们将各种觉察和反思能力都归结为意识，早期部派佛法和中观思想中，意识就涵盖了前五识的作用。二、色、受、想、行等概念和功能基本上都是由识参与。从某种角度来看，第七识和第八...
请高僧大德详细为我解释如来藏第七识第八识。
第七识，即末那识，被理解为自我意识的存储和反映中心，它将意识中的信息分类并保存在第八识中。第八识，即阿赖耶识，被认为是潜在的、持久的识，存储着我们的行为和经验的种子，这些种子在适当的条件下会发芽，影响我们的行为和感知。为了更形象地解释这些概念，可以设想一个比喻：将一个人比作一家...
识佛学八识
第七识末那识则被称为思量识，而第八识阿赖耶识则被认为是异熟识，即储存过去业果的识。据护法的唯识理论，第六识和第七识在认知过程中有执着于虚妄的我或法的特性，被称为‘六七能遍计’。前五识和第八阿赖耶识则因为没有执着，被称为‘五八无执’。印度的无相唯识派认为所有八识的本质是统一的...
第七,八识的作用,就是佛学中说的神识
1. 第七识：末那识，是自我意识，自我认同，认为自己是什么！活着认为肉身是自己。死了认为意生身是自己。这是一种自私和自恋的心态。2. 第八识：阿赖耶识，就像一个“数据库”。从内容上说，它里面所收藏的是有你累生累世的经历。从功能上说，它有收藏你所有作过的好事坏事伤事的功能。从时间上...
第六、第七、第八识到底在哪?
7. 末那识：它是潜在的自我意识，始终在审查和思考。末那识将阿赖耶识中的种子视为自我，从而产生我执。这种我执是烦恼的基础，尽管它本身不直接导致善恶行为。8. 阿赖耶识：它是一切善恶种子的储藏所。阿赖耶识是本质与妄心的结合。它包含见分（妄念）、相分（由妄念产生的境界）和执藏（第七识对...
人的九层意识,怎样理解第6,7,8,9四层?最好用自己的话解释,通俗易懂
乃至阿罗汉入无余涅盘后，前七识灭除掉，也是仅剩下此第八识阿赖耶识存在。阿罗汉灭掉前七识和色身，仅剩下不生不灭的阿赖耶识存在，就是涅盘。（3），第六意识心是因为眼耳鼻舌身这五根接触外五尘，然后由末那识触五尘境而由第八识阿赖耶识生出。若五根全部毁坏、或全身麻醉期间，五根不能接触...
八识中的第七识和第八识到底是什么作用,要通俗点的解释
相当于弗洛伊德的最深层的潜意识。人的所有记忆和业储存于第八识，第七识是出纳。
在佛教中,人类第八感是阿赖耶识,那么第七感是什么?
第七识是意识,是分析判断的大脑的思维.第八识是潜意识,是潜藏在意识下,聚集了人类数百万年来遗传基因的信息.及人类生存最重要的本能与自主神经系统的功能,人类过去所得到的所有生存情报和记忆都蕴藏在潜意识里.
晋安区怡诺回答：[答案] 相当于弗洛伊德的最深层的潜意识. 人的所有记忆和业储存于第八识,第七识是出纳.
超莲15186372387问： 第七识和第八识到底是什么意思?我看了很多解释也没弄明白(在我的意识里怎么也形成不了其所解释的概念,？
晋安区怡诺回答： 第六识和第七识第八识几乎是一模一样.差别在于他们所管理的时间段. “第六意识”在清醒的时候,它便代行“第八识”、“第七识”的权能而起思维分别等等的作用....
超莲15186372387问： 请高僧大德详细为我解释如来藏第七识第八识. - ？
晋安区怡诺回答： 佛教讲人有八识.前六识为眼耳鼻舌身意,第七识是末那识,第八识是阿赖耶识.如我所解来打个比喻:例如一家公司(即我),前五识眼耳鼻舌身是采购员和销售员,意识是经理,末那识是库管,阿赖耶识是公司仓库.前五识采购来产品,由...
超莲15186372387问： 佛教“八识”中的第八识是? - ？
晋安区怡诺回答： 第八识心体又名如来藏、阿赖耶识、本际、实际、真如、如、我……等无量名,是佛法的实相心,《心经》所说“不生不灭、不垢不净、不增不减”和龙树菩萨所说“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出”之八不中道,皆指如来...
超莲15186372387问： 佛教第八识是什么 - ？
晋安区怡诺回答： 佛教“八识”中的第八识是阿赖耶识.阿赖耶识:阿赖耶是梵音,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在. 阿赖耶识是本性与妄心的和合体.由无明(无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解)而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分,再因这妄想概念而幻现一种对象的境界,称为阿赖耶识的相分. 一切众生,每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,所以此识有能藏的含义.前七识的作用是能熏能缘,第八识是前七识所熏所缘,所以有所藏义.第七识恒定执此识中的见分为我,而为它所爱,所以有我爱执藏义.
超莲15186372387问： 圣严法师:佛教相信灵魂的实在吗 - ？
晋安区怡诺回答： 圣严法师开示:佛教主张“因缘生法”、“自性本空”,佛教看物质界是因缘生法,看精神界也是因缘生法.因缘聚合即生,因缘分散即灭,大至一个星球一个天体乃至整个的宇宙,小至一茎小草一粒微尘一个原子,无一不是假藉了内因与外...
超莲15186372387问： 意识、潜意识和超意识有什么区别??? - ？
晋安区怡诺回答： 佛教对识讲得最完整,最透彻.分为八识,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识(第六识)、末那识(第七识)、阿赖耶识(第八识).潜意识和超意识基本属于第六识到第八识.前六识对应的是六根(眼耳鼻舌身意),和六尘(色声香味触法),第七识是我执,第八识是贮藏识,前六识好比外设,第七识好比操作系统,第八识好比硬盘中的数据.外设获得的一切信息,经过操作系统的处理,全部储藏在硬盘上,而外设的一切动作(作为)都是硬盘中的信息经过操作系统发出指令而为.
超莲15186372387问： 佛经里所说的人有八识分别是 - ？
晋安区怡诺回答： 唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语.所谓八识是:第一眼识,实即视觉;第二耳识,实即听觉;第三鼻识,实即嗅觉;第四舌识,实即味觉;第五身识,实即触觉,此五识,通称“前五识”.第六意识,义近通常所说的意识.前五...
超莲15186372387问： 第八识,谁能用深入浅出的,非佛学术语给我解释一下呢?它和第六、第七识的关系如何?转识成智是什么意思 - ？
晋安区怡诺回答： 第八识,也叫阿赖耶识!他主要的功能就是保存种子,所以也叫一切种子识.第八识里面的种子,主要由两部分,一部分是记录你过去的善恶业行为,曾经的一切善恶造作的信息皆以“业种”的形式储存在第八识中;另一部分是世界、生命的材...
超莲15186372387问： 佛教八识中的第八识是什么 - ？
晋安区怡诺回答： 佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶. 1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能.注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了. ...
