神秀禅师偈语
神秀和慧能大师的偈语
神秀大师的教诲:"身是菩提树，心如明镜台，勤拂拭尘埃，守护内心的清澈。"而慧能大师则以无畏的慧眼揭示:慧能大师的顿悟:"菩提本无树，明镜亦非台，自性本空，何来尘埃沾染。"初读之时，慧能大师的偈语似乎胜出，但其高明之处并非易解。或许是因为五祖弘忍选择了慧能，赋予了他传承衣钵的重任，使我...
菩提本无树,明镜亦非台。“明镜台”的出处?
“明镜台”出自于庐山东林寺神秀和尚的偈语中“身似菩提树，心若明镜台。时时常拂拭，莫使惹尘埃。”六祖禅师慧能和尚作偈语为：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”慧能和尚大字不识几个，但十分聪慧，他悟出了佛教禅宗对世间万物变化无常、生生灭灭、万物皆空的道理。也因此他...
唐代神秀偈语的意思
神秀偈语指的是：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。意思：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提树，明镜台，比作自己的身心，经常的反省自己的身心，不要让尘世的尘埃蒙蔽了自己。
六祖和神秀的偈语
宝静禅师一看他的顶骨,果然如五峰隆起,于是就对慧可禅师说:“这是吉祥之相,你必当证悟。护法神指引你往南方去,分明是在告诉你,在少林寺面壁的达磨大师就是你的老师。”慧可禅师于是辞别了宝静禅师,前往少室山,来到达磨祖师面壁的地方,朝夕承侍。开始,达磨祖师只顾面壁打坐,根本不理睬他,更谈不上有什么教诲。...
慧能和神秀的完整故事,拜求了,了解一下菩提本无树
所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天...
神秀与慧能的偈语的意义是什么?
神秀偈曰：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能偈曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。惠能 被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的...
偈语是什么意思解释
1、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。2、三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。3、佛学中有一个偈语是这样讲，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。4、南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不...
菩提本无树.明镜亦非台.本来空一物.何处惹尘该什么意思?
弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。
谁能提供一些佛家和道家的偈语
一些佛家偈语：缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。 彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。 生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。 自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。 供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。三力偈 以我功德力，如来加持力，...
今日方知我是我的全诗
鲁智深是在在随宋江南下生擒方腊后,鲁智深在杭州圆寂,然后被葬入六合寺塔院,死后被追封为义烈昭暨禅师。鲁智深在圆寂前写下了偈语:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”意思是:平时不做好事,只喜欢杀人放火,然而到了时机地点,忽然参悟,潜心修炼,...
辽阳县易路回答： 在禅宗中有神秀与慧能作的偈语,非常的有名.神秀是弘忍的上首弟子,他作的偈语是:“身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,慧能听到这首偈语之后,叫人在墙上题写了他的偈语:“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物...
敞薛19335871609问： 身是菩提树,明镜亦非台. - ？
辽阳县易路回答： 这句偈言是针对神秀禅师的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.”而作.菩提本来是生长在印度的一种树,因为本师释迦牟尼佛再其树下修行证道成佛,被佛弟子尊为胜树,后引申为菩提心,意思是,能使人了悟宇宙人生的...
敞薛19335871609问： 六祖慧能的一句佛偈 - ？
辽阳县易路回答： 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言.最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”,吟出这句偈语后,大家就都知道六祖是已经得道的圣人,此后就广为流传.打字不易,如满意,望采纳.
敞薛19335871609问： 菩提本无树,灵镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃 - ？
辽阳县易路回答：[答案] 要了解这句偈言的意思,得先了解一些佛教常识. 当年佛祖在菩提树下悟道,修成正果的,佛教把菩提树作为修行得正果的一种象征.明镜台也是一种比喻,比喻我们人的心,像明镜一样,反观自照. 这句偈言是针对神秀禅师的“身是菩提树,心如明镜...
敞薛19335871609问： 身是菩提树 心如明镜台 全文 - ？
辽阳县易路回答： 《神秀偈》(原文) 身是菩提树,心如明镜台, 时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 《神秀偈》(翻译) 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 扩...
敞薛19335871609问： 六祖慧能的一句佛偈 - ？
辽阳县易路回答：[答案] 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言. 最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无...
敞薛19335871609问： 六祖慧能的一句佛偈,＂何处惹尘埃＂的上句是什么? - ？
辽阳县易路回答：[答案] 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言.最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.”神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈...
敞薛19335871609问： 身是菩提树,心为明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.这首诗作者是唐朝哪位高僧? - ？
辽阳县易路回答： D神秀和尚 身是菩提树,心若明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师.神秀也是大家公认的禅宗衣钵...
敞薛19335871609问： 菩提本无树,何处惹尘埃!？
辽阳县易路回答： 根据《六祖坛经》所记载,禅宗五祖弘忍某日欲知门下众僧悟道的境界,叫众门徒书写偈语,自道心得,大****神秀率先提笔作偈﹕「身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.」六祖惠能则反驳说:「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.」神秀偈语的意思是,身为佛门****,理应洁身自爱,力抗诱惑,不能让佛法蒙羞;六祖惠能则认为佛法本来就不是什麽具象的器皿,既然一开始就什麽表象也不存在,那又那里来的空间沾惹尘埃呢?
敞薛19335871609问： 菩提本无树,何处染尘埃? - ？
辽阳县易路回答： 菩提本无树':菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执著.菩提本来什么也没有,你说你觉悟了,但觉悟是个什么样子?是青色?黄色?红色?白色?你且说个样子出来,看看它是无形无相的. '明镜亦非台':你...
