神秀和六祖慧能偈语
六祖慧能的一句佛偈是什么?(五个字)。
六祖慧能的一句著名佛偈是：“菩提本无树”。这句佛偈是六祖慧能在阐述其禅宗思想时的重要表述之一。慧能作为禅宗的重要人物，强调直接领悟佛法，不需要繁琐的仪式和经典学习。他认为，真正的菩提智慧并非来自外在的形式，而是源于内心的觉悟。“菩提本无树”这句偈语，字面上可以理解为...
六祖慧能临死四句话是什么?
张净满家境十分贫穷，有父母需要孝养，不得已答应金大悲的要求，这就是“头上养亲，口里须餐”偈语的意思。不料偷盗未成，被抓捕归案，审理此案的县令叫杨佩，州刺史叫柳无忝，正好符合后两句偈语的说法。偈语中的满、杨、柳分别代表偷盗者和审案者，六祖慧能再现菩萨神奇。六祖惠能大师 六祖惠能大师...
菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.是什么意思?
原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！出处：唐·惠能《菩提偈》《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；第四首...
六祖慧能临死四句话是什么?
最后再说一首偈语：兀兀不修善，腾腾不造恶。禅河沐浴寂寂断见闻，荡荡心无著。”大师说完偈语，端坐到三更天，忽然对门人说：“我走了！”然后奄然逝去。当时屋内忽然满生香气，有一道白虹从天上贯到地下，照得树林里一片洁白，满山的飞鸟和走兽都哀叫着为大师送行。六祖慧能 被尊为禅宗六祖的曹溪...
“本来无一物,何处惹尘埃”是什么意思?
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六祖慧能临死四句话是什么?
大师又说一首偈语：默默无言，不修善行，亦不造恶；清静内心，超越视听，心无挂碍。”大师讲完这些偈语后，便端坐至深夜，忽然对门人宣布：“我将离去！”随即安详离世。那时，室内异香扑鼻，白虹横贯地面，四周林木变白，鸟兽悲鸣，共同为大师送行。六祖慧能，作为禅宗六祖，其在中国的佛教传播和禅宗的...
菩提本无树(六祖惠能大师四句偈中的一句)详细资料大全
现在六祖肉身完好的放在广东韶关南华寺。 原文菩提偈① 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃。 原文解释: 这个是六祖惠能大师的一个四句偈 这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。 神秀说:“ 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
对佛法义理也能融会贯通，在众多弟子中表现出众，受到大家的尊重和认可。弘忍深为器重，称其为“悬解圆照第一“，“神秀上座”，令为“教授师”。弘忍大师 而这时候我们的未来六祖慧能大师还在干什么那，在寺里当舂米的小和尚，而且我们的六祖这时候大字不识一个，因为慧能大师小时候父亲就过世了，...
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃下一句?
菩提偈① 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。原文解释：这个是六祖惠能大师的一个四句偈 这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的确，要能够参透这两...
菩提本无树是什么意思?
意思是：菩提原本就没有树。此句出自：唐代惠能的《菩提偈》菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
瀍河回族区枇杷回答：[答案] 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言.最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.”神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈...
邗琦17123085217问： 六祖慧能的一句佛偈 - ？
瀍河回族区枇杷回答：[答案] 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言. 最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无...
邗琦17123085217问： 六祖慧能的一句佛偈 - ？
瀍河回族区枇杷回答： 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言.最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”,吟出这句偈语后,大家就都知道六祖是已经得道的圣人,此后就广为流传.打字不易,如满意,望采纳.
邗琦17123085217问： 何处惹尘埃的上一句是什么 - ？
瀍河回族区枇杷回答： 出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能讲法时说过的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明...
邗琦17123085217问： 神秀和六祖慧能怎样理解? - ？
瀍河回族区枇杷回答： ＂世上本无事 庸人自扰之＂ 这个与禅宗的六祖慧能大师所做的偈语'菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃'的意思有些相似 出处: 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟...
邗琦17123085217问： 六祖慧能的一句佛偈本 - ？
瀍河回族区枇杷回答： 本来无一物 何处惹尘埃
邗琦17123085217问： 时时勤拂拭,勿使染尘埃是什么意思 - ？
瀍河回族区枇杷回答： 时时勤拂拭,勿使染尘埃意为:要时时不断地将它(本性)掸拂擦试, 不让它(本性)被尘垢污染障蔽了光明的本性. 时时勤拂拭,勿使染尘埃出自《六祖坛经》.这是神秀和六祖慧能那两个偈子中的一句. 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 因慧能所作偈语比慧能境界高,五祖将衣钵传于慧能
邗琦17123085217问： 神秀和慧能的各自偈子如何体现佛教的发展?？
瀍河回族区枇杷回答： 神秀未悟,慧能得之 神秀所言乃常人之语——力求尽善 而慧能所言乃指“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减” 但语言是活的,我们也可以把获证无上觉称为至善,所以也可以说神秀对,但他确实未悟,还耽于有为法. 常人一般都是有...
邗琦17123085217问： 为什么六祖慧能的偈比神秀的偈更有禅理呢? - ？
瀍河回族区枇杷回答： 神秀的偈并不是不好,只是他的“时时勤拂拭”还属于“修”的阶段,未见真如.六祖的则见真如自性无一法可得,“本来无一物,何处惹尘埃”说明六祖见到自性本来圆满.而六祖坛经讲述五祖弘忍要求弟子的偈只需见性.所以二人的偈并非谁的更有禅理,只是六祖的更有见地. 个人见解
邗琦17123085217问： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么寓意 - ？
瀍河回族区枇杷回答： 这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂.是对修行状态的一种概括.“身是菩提树,心如明镜台”是一种比喻.因为修行是为了证菩提(觉悟真理之意),这个证是内心的证,人在觉悟之后,内心能亮如明镜,照见一切万法实相,不再有迷惑困扰...
