六祖坛经十句智慧偈语
六祖慧能大师在往生前的最后一首偈子是
出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言。 最初，神秀吟出了一句偈语：“身似菩提树，心似明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界，但是，六祖觉得还是悟得不彻底，于是针对这首偈语吟出了另一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”，吟出这句...
六祖和神秀的偈语
六祖的偈语是:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。神秀说的是:身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。至于意义就是见仁见智了。从世俗的角度来看，大概还是神秀的偈语更易参透，更具操作性些。但这也正是佛家认为神秀的悟性不及六祖的原因。
明镜亦非台是什么意思
1. 此句话出自《六祖坛经》，是六祖慧能的禅悟之言。经文由后人根据惠能大师的教诲编撰而成。《六祖坛经》是禅宗的重要经典之一。2. 这句话是对六祖慧能师兄神秀的偈语的回应。神秀的偈语是：“身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。慧能大师认为神秀的偈语尚未完全领悟禅宗的真谛。3. ...
六祖慧能的一句佛偈,"何处惹尘埃"的上句是什么?
阿弥陀佛！师兄，这首偈子完整的是：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！这个偈子出自六祖坛经，最初的一段！慧能去见五祖忍大师，求法。五祖令门徒写一首偈子，看有没有开悟见性。如果谁的偈子写得好，真开悟见性，堪作法器，则把祖位传与他。神秀大师当时在五祖座下，为教授师。...
《坛经》笔记16从“本来无一物”到“自性生万法”_百度知...
一是闻人诵《金刚经》，契入本心，识得空性，心内常生智慧。 二是闻神秀“身是为菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”偈语，知道此见所指，并非自己体认到的自性。于是借力发挥，呈自己所见，“菩提本无树，明镜亦...
何处惹尘埃的上一句是什么
因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。 神秀的偈意思是说：身体就是菩提树了，内心就象明镜一样清澈，要经常打扫，使自已的内心保持明净，不要沾到尘埃。这首偈语的境界已经很高...
"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物。何处惹尘埃”这几句话什么意思...
这是慧能针对神秀的诗（身是菩提树, 心如明镜台; 时时勤拂拭, 勿使惹尘埃。）所写的，表达的都是对佛法的理解。 我对这一佛家偈语的理解是：神秀的境界很高，但还是停留在有为的境界，但从慧能的诗可以看出，他比神秀的境界更高，已经达到无为的境界。正如另一佛家偈语所述：一切有为法，如梦幻...
何处惹尘埃?什么意思
详情请查看视频回答
身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃!有什么典故?
弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人...
菩堤本无树,明镜亦非台...这首诗出自哪里?
菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 这首偈语出自《六祖坛经》，为“六祖慧能”所作。是指和尚的心中静若止水、全无杂念、空无一物、一心向佛。这是字面的解答，其中真谛需要自己去悟。关于这首偈语的来历和慧能大师的生平，网上很多，自己搜搜吧。建议有空看看《六祖坛经》，不错的。
东市区消可回答： 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言.最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”,吟出这句偈语后,大家就都知道六祖是已经得道的圣人,此后就广为流传.打字不易,如满意,望采纳.
邢馨17850443992问： 《六祖坛经》其中的名句是? ？
东市区消可回答： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃.
邢馨17850443992问： 一念愚即般若绝,一念智即般若生. 是什么意思? - ？
东市区消可回答： 一念愚即般若绝,一念智即般若生:有一个念头愚蠢,般若就断绝了;有一个念头智慧,般若就产生了. 语出《六祖坛经(般若品第二)》. 般若者,唐言智慧也.一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行.一念愚即般若绝;...
邢馨17850443992问： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 - ？
东市区消可回答： 少林六祖慧能偈语. 菩提树下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. 身是菩提树, 心是明镜台. 时时常拭免, 不使染尘埃. 慧能的主要是针对神秀...
邢馨17850443992问： 询出处及解释意义何期自性本自清静,何期自性本不生灭,何期自性本 ？
东市区消可回答： 出自《菩提本无树》 何期自性本自清净——从来都无所住的自心如来本来就是那么的... 六祖四句偈,亦未见性,以见而未彻也.菩提不可方物,而 无物不可方.权作明镜,...
邢馨17850443992问： 日用常行饶益 成道非由施钱 菩提只向心觅 何劳向外求玄 是什么意思 - ？
东市区消可回答： 这句话的意思是:佛性是每个人都有的,我们每天都在用它,它给我们带来很多的利益;一个人想成就佛道,开显智慧,并不是施舍钱财而得到的. 人的智慧,要自己向内心去求,即让自己的念想平息下来,清净心灵,你就会自然开显智慧与德...
邢馨17850443992问： 菩提无树,明镜非台,本来无物,何处尘埃什么意思 - ？
东市区消可回答：[答案] 满意回答 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明...
邢馨17850443992问： 佛教经典语录 - ？
东市区消可回答： 佛说;世人营营为了名,世人碌碌为了利.为名者终为名损身,为利者犹如袖蛇而行,抱虎而眠.待到险危之时,在悟出一个空字,为时晚矣!
邢馨17850443992问： 吾本来兹土传法救迷情,一花开五叶结果自然成! 什么意思 - ？
东市区消可回答： 我觉得达摩祖师的意思是:第一句——我从天竺国来到东土(达摩东来乃是他的老师般若多罗临死时的嘱托,其师临死时言东土佛教将大兴)第二句——是为了弘扬佛法使人们迷情知返(他南北朝时期来到中国,嵩山面壁寻找传人正是为此)第三四句——心宁静空寂,则顿悟解脱,佛道既成 一蓑烟雨
