生民诗经原文及翻译
诗经天保原文及翻译
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。2，译文：上...
秦风.无 衣原文翻译
秦风·无衣原文及翻译如下：秦风·无衣原文 出处：《诗经》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂日无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！秦风·无衣全文翻译：谁说没有衣裳？和你穿一件大衣。君王要起兵，修整...
诗经邶风击鼓原文及翻译(诗经国风邶风击鼓翻译)
4、诗经邶风击鼓注释。1.全文：击鼓其镗，踊跃用兵。2.土国城漕，我独南行。3.从孙子仲，平陈和宋。4.不我以归，忧心有忡。5.爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。6.死生契阔，和子成说。7.执子之手，和子偕老。8.于嗟阔兮，不我活兮。9.于嗟洵兮，不我信兮。10.译文：击鼓的声音...
诗经小星原文及翻译
诗经小星原文及翻译如下：原文：嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹 翻译：小小星辰光朦胧，三个五个闪天东。天还未亮就出征，从早到晚都为公。彼此命运真不同。小小星辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾...
诗经小雅蓼莪翻译及原文
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！收藏下载复制完善 古诗文网APP客户端立即打开 译文及注释 译文 看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈...
诗经桃夭原文及翻译
把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《桃夭》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《桃夭》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《桃夭》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭...
谷风诗经原文及翻译
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后！就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。(不我能慉 一...
诗经蓼莪原文及翻译
《诗经·蓼莪》原文及翻译如下：原文：蓼蓼者我，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者我，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲...
诗经七月原文及翻译
《国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先...
鹿鸣诗经原文翻译文言文
3. 求《鹿鸣》的译文 原文: 呦yōu呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧,承筐是将。 人之好我,示我周行。 呦呦鹿鸣,食野之蒿。 我有嘉宾,德音孔昭。 视民不恌,君子是则是效。 我有旨酒,嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣,食野之芩。 我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴,和乐且湛。 我有旨酒 以...
名山县迪巧回答： 初生周人的祖先,就叫做姜嫄.怎样出生这个人,先行祭祀注重礼仪,以求消除不育之灾.践踏天帝足迹身心有感,独自居处注意休息.妊娠之后严肃又恭敬,又生儿子又养育,这个婴儿叫后稷. 怀孕足月时间够,头胎生下很顺当.产门衣胞均不裂,无灾无害人平安,真是上天大显灵异.天帝很安宁,安享祭祀,安然生下儿子. 将他丢在小巷里,牛羊庇乳他不死.将他丢在树木间,巧遇伐木又过关.将他丢在寒冰里,鸟翼覆盖温暖他.木鸟飞开时,后稷哇哇哭.哭声又长且又大,声音充满道路上. 后稷刚刚会爬行,就能有识又知意,已能自己找食物.他种植的大豆,长势茂盛质量好.禾穗饱满又美好,麻麦茂密长得高,木瓜小瓜硕果累累.
贯艺17878642406问： 大雅·生民的作品原文 - ？
名山县迪巧回答： 厥初生民(1),时维姜嫄(2).生民如何?克禋克祀(3),以弗无子(4).履帝武敏歆(5),攸介攸止(6),载震载夙(7).载生载育,时维后稷.诞弥厥月(8),先生如达(9).不坼不副(10),无菑无害(11),以赫厥灵.上...
贯艺17878642406问： 诗经生民的文化特点? - ？
名山县迪巧回答： 《生民》中国古代诗歌.收录于《诗经》,属《诗·大雅》第十一篇,周人记录关于始祖后稷的传说,歌咏其功德和灵异的民族史诗.大约早就在周人内部口头流传,西周初年写定.全诗64句,分8章. 为先秦时代汉民族的史诗之一,追述周王朝的始祖后稷的事迹,主要记叙他出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能.在神话里,后稷是被当作农神的,这首诗所写的内容既有历史的成分也有一些分神话的因素. 《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集.对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头.
贯艺17878642406问： 《生民》诗歌主题思想 - ？
名山县迪巧回答：[答案] 《生民》选自《诗经·大雅》第十一篇,是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗,追述周王朝的始祖后稷的事迹后稷降生到武王伐纣.当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工. 为先秦时代汉民族的史诗之一,追述周王朝的始祖后稷的事...
贯艺17878642406问： 诗经中的《生民》《伐檀》《硕鼠》《七月》《采薇》 - ？
名山县迪巧回答： 生民 厥初生民,时维姜嫄.生民如何?克禋克祀,以弗无子.履帝武敏歆,攸介攸止.载震载夙,载生载育,时维后稷.(1) 诞弥厥月,先生如达.不坼不副,无菑无害.以赫厥灵,上帝不宁.不康禋祀,居然生子.(2) 诞寘之隘巷,牛羊腓...
贯艺17878642406问： 实颖实贾的意思,出自诗经 - ？
名山县迪巧回答： 应该是实颖实栗,出自《诗经 生民》.颖:垂穗.栗:即“栗栗”.实颖实栗:禾穗沉沉收成好.作品原文厥初生民,时维姜嫄.生民如何?克禋克祀,以弗无子.履帝武敏,歆,攸介攸止.载震载夙,载生载育,时维后稷. 诞弥厥...
贯艺17878642406问： 诗经大雅生民描绘的是哪个时候 - ？
名山县迪巧回答： 《生民》,《诗经·大雅·生民之什》的一篇.为先秦时代的华夏族诗歌.全诗八章,四章每章十句,四章每章八句.也是先秦时代汉民族的史诗之一.此诗追述周的始祖后稷的事迹,主要记叙他出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能.在神话里,后稷是被当作农神的,这首诗所写的内容既有历史的成分也有一些分神话的因素.从表现手法上看,全诗纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强.
贯艺17878642406问： 诗经中的成语及其翻译 - ？
名山县迪巧回答： 出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分: 一、出自《诗经·国风》的成语 1、【诗经·国风·周南】 窈窕淑女,君子好逑——窈窕淑女,君子好逑.Y:善良美丽的姑娘,好男儿的...
贯艺17878642406问： 诗经中关于牛羊的句子 - ？
名山县迪巧回答： 1. 济济跄跄,絜尔牛羊,以往烝尝.——《诗经·楚茨》2. 诞寘之隘巷,牛羊腓字之.——《诗经·生民》3. 敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥.——《诗经·行苇》
贯艺17878642406问： 诗经<生民>中“上帝不宁,不康禋祀?居然生子”怎么翻译?网上翻译好多是错的 - ？
名山县迪巧回答： 莫非上帝心不安,只因不安来祭祀,居然无恙生儿子.
