王安石的《伤仲永》

作者&投稿:爰莺 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

伤仲永原文解词以及翻译
伤仲永 (王安石)金溪民\/方仲永,世\/隶耕。仲永\/生五年,未尝\/识书具,忽啼\/求之。父异焉,借\/旁近\/与之,即\/书诗四句,并\/自为其名。其诗\/以养父母、收族为意,传\/一乡秀才\/观之。自是\/指物作诗\/立就,其文理\/皆有可观者。邑人\/奇之,稍稍\/宾客其父,或\/以钱币乞之。父利\/其然...

七年级语文下册文言伤仲永的课文
伤仲永,即怜惜方仲永这个幼时天资聪颖的神童由于没有好好学习,以致长大后竟成为默默无闻的庸人。 《伤仲永》选自《临川先生文集》(中华书局1959年版) 文章中心 写仲永因后天不学终于由神童沦为常人甚至连常人都不如的可悲经历,申述劝学之旨。 文章的道理 即使有先天的才能,后天不努力学习,再聪明的人也会不行的,...

伤仲永原文及翻译?
原文: 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,...

伤仲永全部翻译!!急需~
王安石作品,选自《临川先生文集》。这是关于一个名叫“仲永”的神童,五岁便可指物作诗,天生才华出众,因后天自己不要学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章中心思想:人的知识才能决不可单纯依靠天资,必须注重后天的教育和学习,强调后天教育和学习对成才的重要性。作品名称:伤仲...

伤仲永全文翻译
伤仲永全文翻译:金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他,仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨,团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才...

<伤仲永>解释,还有告诉我们什么道理?
《伤仲永》原文:【作者】王安石 【朝代】宋 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,...

伤仲永赏析
说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗...

《伤仲永》作者介绍,启示,翻译和原文?
伤仲永 ◆原文:金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久....

伤仲永的作者
人教版 语文教材七年级第二册(初一下学期)第一单元5课《伤仲永》。作者简介 王安石 (1021年1月18日-1086年5月21日),字介甫,晚号半山,.逝世后追谥号“文”,世人称其为王文公,“唐宋八大家”之一。自号临川先生.小字獾郎,晚年封荆国公,汉族,世称临川先生又称王荆公。江西临川(今临...

王安石作品之伤仲永难字解释
伤仲永 shāngzhòngyǒng(王安石) 选自《临川先生文集》 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永...

说坚17837613765问: 《伤仲永》原文及翻译 -
扶余县瑞斯回答: 伤仲永 (王安石) 金溪民/方仲永,世/隶耕.仲永/生五年,未尝/识书具,忽啼/求之.父异焉,借/旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者.邑人/奇之,稍...

说坚17837613765问: 伤仲永原文和解释 -
扶余县瑞斯回答: 一、全文浏览nbsp;nbsp;伤仲永nbsp;(王安石)nbsp;nbsp;金溪平民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,...

说坚17837613765问: 《伤仲永》 文章内容 -
扶余县瑞斯回答: 王安石写这篇文章,意在以方仲永为反面的例子,来说明“受之人”即后天教育的重要性文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形,有两条线索:一条从叙述方仲永才能的突然显露到声誉日隆;另一条叙述仲永父亲从发现儿子才能到以儿子才能为谋利手段.这样写的用意:一是说明“仲永之通悟”确实是“受之天”,有先天的因素;另一方面,正是在这个时期,就已经埋下才能衰退的种子,即“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学”,说明仲永未能受到正常的后天教育.至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽,则是“不使学”的必然结果,当然不必多说.叙事部分已经蕴含了所要说明的道理,因此议论部分也不必多说了.

说坚17837613765问: 《伤仲永》译文王安石的《伤仲永》要译文谁会谁来会的回答后对的我另加分 -
扶余县瑞斯回答:[答案] 江西省金溪县有个人叫方仲永,家里世代都是耕田为生.在仲永五岁的时候,虽然还未曾认识书具,却有一天忽然啼哭着要这些东西.他的父亲感到非常惊异,到邻居家借来书具给他,他立即书写了四句诗,并自已署上名字.这首诗以赡...

说坚17837613765问: 古文<伤仲永>的翻译
扶余县瑞斯回答: 古文标题:伤仲永 出处或作者:王安石 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、...

说坚17837613765问: 《伤仲永》王安石 诗的内容是什么? -
扶余县瑞斯回答: 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:“泯然众人矣.“ 王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

说坚17837613765问: 《伤仲永》的预习笔记《伤仲永》的解释 -
扶余县瑞斯回答:[答案] 【 伤仲永 王安石译文】金溪县人方仲永,世代务农.方仲永五岁时,还不认得笔墨纸砚,一天忽然哭闹着索要这些东西.他父亲很奇怪,就向近邻借来给他.方仲永马上写下了四句诗,并且写上自己的名字.那诗表达了孝养父母,团结宗...

说坚17837613765问: 《伤仲永》全篇解释,王安石简介 -
扶余县瑞斯回答: 金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容,传送给...

说坚17837613765问: 《伤仲永》文选自(?)作者(?)字(?),(?)朝文学家 -
扶余县瑞斯回答:[答案] 《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文.选自 王安石 ,字介甫. 北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,官至丞相,是新党的领袖.

说坚17837613765问: 在《伤仲永》中,王安石一方面描述方仲永5岁时“指物作诗立就”,而且“其文理皆有可观者”仲永十二三岁还能作诗,但已不如传闻中那样好,到了20岁... -
扶余县瑞斯回答:[答案] 王安石观点:先天能力固然可以,但后天学习尤为重要,方仲永最后“泯然众人”归根结底是他放弃了主观学习.


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网