游于圣人之门者难为言翻译

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...故观於海者难为水,游於圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日 ...
孟子曰:“孔子登东山①而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月 有明,容光②必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道 也,不成章③不达。”【注释】①东山:即蒙山,在今山东蒙阴县南。②容光:指能够容纳光线的 小缝隙。③成...

孟子· 第十三卷 · 尽心上 · 第二十四节 并译
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”译:孟子说:“孔子登上东山,就觉得鲁国变小了;登上了泰山,就觉得天下变小了。因此见过大海的...

孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下 全文 加对句翻译
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜,日月有明,荣光必照焉。流水值为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。译文:孟子说:“孔子登上了东山,觉得鲁国变小了,登上了泰山,觉得天下变小了,所以看过大海的人,就难以被...

故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言翻译
故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言的翻译如下:原文是:“夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”意思是说,对于看过大海的人来说,别的水都不值得一看;对于在圣人门下学习过的人来说,别的言论都不值得一听。故观于海者难为水...

游于圣人之门者难为言 翻译 (出自《孟子-尽心上》)
游学于圣贤门下的人很难被普通的言论所打动。这句话难翻译的是“难为”,与由元稹的“曾经沧海难为水”意思相同。

游于圣人之门者难为言 翻译 (出自《孟子-尽心上》)
在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了

观于海者难为水,游于圣人之门者难为言 为的解释
“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”的“为”的解释是:被的意思,该句出自《孟子》的《尽心章句上》,原文如下:孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月 有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之...

“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”出自哪里
《孟子·尽心上》:孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”译文:孟子说:“孔子登上东山就觉得鲁国小了,登上泰山就觉得天下小了,所以...

观于沧海者,难为水.游于圣人之门,难为言,此之谓也!
翻译:看过大海的人对于(小)水不易产生兴趣,在圣人门下学习过的人也很难对(其它)学说感兴趣.说的就是这个(道理)亲,满意还望采纳,O(∩_∩)O谢谢

观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。
1、看到了沧海,发现,这才是真正的水,相比之下,自己这一点就算不上水了。游学于圣人之门下,发现圣人之言是如此宏博高深,相比之下,自己的言论就显得狭隘肤浅,和人家不是一个层次的,难以和人家理论。意思是对方太强大了,相比之下自己太缈小了。

须非19640165434问: 游于圣人之门者难为言 翻译 (出自《孟子 - 尽心上》) -
通河县延华回答:[答案] 在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了

须非19640165434问: 观于海者难为水,游于圣人之门者难为言!翻译 -
通河县延华回答:[答案] 看到了大海的,难以成为水;在圣人家门前游玩的,都不会开口说话了.(意思是对方太强大了,相比之下太缈小了)

须非19640165434问: 观于海者难为水,游于圣人之门者难为言 为的解释 -
通河县延华回答: “观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”的“为”的解释是:被的意思,该句出自《孟子》的《尽心章句上》,原文如下: 孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下.故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术,必观其澜...

须非19640165434问: 观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.翻译正确的是?1、看到了沧海,发现,这才是真正的水,相比之下,自己这一点就算不上水了.游学于圣人之门下,... -
通河县延华回答:[答案] 看过大海的人对于(小)水不易产生兴趣,在圣人门下学习过的人也很难对(其它)学说感兴趣.

须非19640165434问: 观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.请准确用两个字来理解 -
通河县延华回答: 译文孟子说:“孔子登上东山,就觉得鲁国变小了;登上泰山,就觉得整个天下都变小了.所以,观看过大海的人,便难以被其它水所吸引了;在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引了.观看水有一定的方法,一定要观看它壮阔的波澜.太阳月亮有光辉,凡是能容纳光线的小缝隙都能照到;流水这个东西,不把坑坑洼洼填满是不会向前流的;君子立志于道,不到一定的程度不能通达.”

须非19640165434问: 唐·元稹《离思五首·其五》解释全诗 -
通河县延华回答: 首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子.尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的.两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并...

须非19640165434问: 孟子论水 翻译 -
通河县延华回答:[答案] “孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术,必观其澜.……流水之为物者,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达.”(《孟子·尽心上》)这段文字不多,但内涵丰富.其一,...

须非19640165434问: 文言文孟子论水的翻译 -
通河县延华回答: “孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术,必观其澜.……流水之为物者,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达.”(《孟子·尽心上》)这段文字不多,但内涵丰富.其一,登绝顶...

须非19640165434问: 孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下 全文 加对句翻译 -
通河县延华回答:[答案] 原文 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下.故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术,必观其澜,日月有明,荣光必照焉.流水值为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达. 译文: 孟子说:“孔子登上了东山,觉得鲁国变小了,...

须非19640165434问: “观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”的出处在哪?
通河县延华回答: “观于海者难为水,游于圣人之门者难为言” 出自《孟子·尽心上》.游于圣人之门:在圣人的门下受过教育.意思是:曾经观看过大海的人,很难再受到别的水流的吸引;曾经在圣人的门下受过教育的人,也很难有什么言论能吸引他了.用来比喻阅历丰富、眼界高远、见过大场面.


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