游于圣人之门者难为言 翻译 （出自《孟子-尽心上》）
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天.出自《孟子尽心上》
孟子所说的“孔子登东山而小鲁”的“东山”在今何处?目前有 两说：一指今山东平邑县境内的蒙山,一指与平邑县毗邻的邹城市境内的峄山.笔者认为当从前说.
蒙山是泰山山脉的分支,绵亘于平邑、蒙阴、费县、沂南等县境内,长75公里,总面积1125平方公里.主峰龟蒙顶形似巨龟卧于云端 天际,海拔1156米,素称“岱宗之亚”,为山东第二高峰.蒙山很早就名噪海内,著称华夏.《书·禹贡》有“淮、沂其,蒙、羽其艺”的记载.《诗·鲁颂·宫》曰：“泰山岩岩,鲁邦所詹.奄有龟蒙, 遂荒大东.”把拥有泰山和龟蒙视为鲁国的荣耀.《论语·季氏》记孔子说：“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主.”宋邢疏：“昔者先王始封颛臾为附庸之君,使主祭蒙山.蒙山在东,故曰东蒙.”
宋朱熹《孟子集注》说：“东山,盖鲁城东之高山”,已点明东山的方位在鲁城之东,而非鲁城之南.鲁城东之高山,唯蒙山称最,且近,因此东山应为蒙山.今人杨伯峻《孟子译注》(中华书局1960 年版)就明确指出：“东山,当即蒙山,在今山东蒙阴县南.”又,宋孙疏解“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”云：“孔子登鲁 国之东山而所览者大,故小其鲁国,以鲁国莫大于东山也.登泰山 而能小其天下,亦所览者大,而天下亦莫大于泰山也.”此说与蒙山 形胜颇合.因为登上蒙山绝顶,遥望四方,琅琊在其东,徂徕居其西,大岘处其北,抱犊位其南,鲁国山河尽收眼底.所以孔子登临时才有“小鲁”的感觉.试想,峄山海拔仅545米,登临其上能有“小鲁”的感觉吗?
相传,孔子登东山是沿泗水、卞桥、仲村一线,从东蒙古道攀援其巅的.主要遗址、遗迹有：孔子小鲁碑——在龟蒙顶南慈宁宫左侧, 立于何时不可考,字迹依稀可辨；望海楼——在龟蒙顶左侧偏东南2里许,系孔子东眺大海之处,今楼不存；圣憩石——在望海楼附近,为孔子登山休息之处；大通岩——在龟蒙顶东南擂鼓台至白云岩的孔道上,为一数丈长的石梁,孔子经此抵白云岩观赏云；遇圣桥——在蒙山西南麓的贯庄附近,为老莱子之徒上山打柴遇见孔子之处；“子 宿”村——在蒙山西侧40里许,为孔子登东山夜宿之地,今有东西“子 宿”二村,并存“子宿”碑记.
蒙山西侧今柏林、保太、仲村、历山、卞桥一带,方圆百余里,为地势开阔的平原区,此地居民自古即多将蒙山俗呼为东山,盖因山在东、人在西的缘故.这种以地理方位俗称山名的例子并不少见,可以推想,当年孔孟先圣称蒙山为东山,亦可能出于俗称.
总之,依笔者浅见,孔子所登的“东山”应为蒙山而非峄山.诚然,峄山自古即是文化名山,历代帝王对其推崇备至,文人骚客更是 纷至沓来.孔子当年奔走列国,云游四方,对于近在咫尺的峄山,当然会捷足先登,甚或不止一次地登过.但这是另一个问题.正确的说法应该是,孔子登过蒙山,也登过峄山,但孟子所言“孔子登东山而 小鲁”的“东山”却应指蒙山.
不是出于诗，出于《孟子·尽心上》孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了在圣人门下游学的人难以注意一般的言论
文言文《观于海者难为水》用现代汉语如何翻译?
观赏水有讲究，必须观赏那滚滚波涛，太阳和月亮有耀眼的光辉，对小小缝隙必能照射。流水在地面上流，不注满低洼之处就不往前流，君子立志行道，不了一定的程度就不能通达。”一：《观于海者难为水》原文：孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水...
游圣的解释
游圣的解释游于圣人之门。语出 《孟子· 尽心 上》 ：“ 孔子 登东山而小 鲁 ，登 泰山 而小 天下 ，故观於海者难为水，游於圣人之门者难为言。” 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》 ：“则观海兮为富，乃游圣以知方。” 唐 刘祎之 《九成宫秋初应诏》 诗：“ 舜 海词波发，空惊游圣难...
孟子的观水有术,必观其澜的术是什么意思?
1、术，方法。观水有术，必观其澜。意为：观看水有一定的方法，一定要观看它壮阔的波澜。2、原文：孟子曰：“孔子登东山①而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月 有明，容光②必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道 也，不...
问一句话的出处
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。注释 【注释】：《云溪友议》云：“元稹初娶京兆韦氏，字蕙丛，官未达而若贫……韦蕙丛逝，不胜其悲，为诗悼之曰……‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”蜕变...
关于中元节寄托哀思的诗句
赏析：此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以...
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也
二、同类语句：（1）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子·劝学篇》（2）孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章...
谁知道曾经沧海难为水,除却巫山不是云这两句诗的典故大神们帮帮忙_百度...
据权威解释，“曾经沧海难为水”取自《孟子·尽心上》之“观于沧海者难为水，游于圣人之门者难为言”，意思是沧海无比深广，因而使别处之水相形见绌；“除却巫山不是云”取自宋玉《高唐赋》序，序中说巫山之云为神女瑶姬所化，“旦为朝云，暮为行雨”，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬...
:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君...
取次花从懒回顾， 半缘修道半缘君。此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用...
曾经沧海难为水的全句是什么?
诗的前二句写夫妻间爱情之深。“曾经沧海难为水”，是从《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来。的确，见到沧海之后还能看得上别处的水吗?“除却巫山不是云”也是暗用典故。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，“其云为神女所化，上属于天...
孔子登过泰山吗。
孔子“登泰山而小天下”是孟轲出于对泰山的崇拜和对孔子的崇敬提出来的。原文是“孔子登东山(尼山)而小鲁，登泰山而小天下”(《孟子》)。其用意是以此为喻，说明“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”的道理。有比较才有鉴别，有了“大”才显“小”。所以登上东山，就以鲁国为小，登上泰山...
弋修环戊：[答案] 在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了
临湘市15184267375： 观于海者难为水,游于圣人之门者难为言 为的解释 - ？
弋修环戊： “观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”的“为”的解释是:被的意思,该句出自《孟子》的《尽心章句上》,原文如下: 孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下.故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术,必观其澜...
临湘市15184267375： “观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”的出处在哪? ？
弋修环戊： “观于海者难为水,游于圣人之门者难为言” 出自《孟子·尽心上》.游于圣人之门:在圣人的门下受过教育.意思是:曾经观看过大海的人,很难再受到别的水流的吸引;曾经在圣人的门下受过教育的人,也很难有什么言论能吸引他了.用来比喻阅历丰富、眼界高远、见过大场面.
临湘市15184267375： 观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.请准确用两个字来理解 - ？
弋修环戊： 译文孟子说:“孔子登上东山,就觉得鲁国变小了;登上泰山,就觉得整个天下都变小了.所以,观看过大海的人,便难以被其它水所吸引了;在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引了.观看水有一定的方法,一定要观看它壮阔的波澜.太阳月亮有光辉,凡是能容纳光线的小缝隙都能照到;流水这个东西,不把坑坑洼洼填满是不会向前流的;君子立志于道,不到一定的程度不能通达.”
临湘市15184267375： 观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.翻译正确的是?1、看到了沧海,发现,这才是真正的水,相比之下,自己这一点就算不上水了.游学于圣人之门下,... - ？
弋修环戊：[答案] 看过大海的人对于(小)水不易产生兴趣,在圣人门下学习过的人也很难对(其它)学说感兴趣.
临湘市15184267375： 观于海者难为水,游于圣人之门者难为言!翻译 - ？
弋修环戊：[答案] 看到了大海的,难以成为水;在圣人家门前游玩的,都不会开口说话了.(意思是对方太强大了,相比之下太缈小了)
临湘市15184267375： 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.出自哪里,有什么典故??? - ？
弋修环戊： 《离思·曾经沧海难为水》唐 元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是咏叹爱情的千古名句.表面意思为:“经历过无比深广的沧海,别处的水就再难以吸引他....
临湘市15184267375： 文言文孟子论水的翻译 - ？
弋修环戊： “孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术,必观其澜.……流水之为物者,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达.”(《孟子·尽心上》)这段文字不多,但内涵丰富.其一,登绝顶...
临湘市15184267375： 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.这句话到底是什么意思啊?这句话是 ？
弋修环戊： 《孟子·尽心上》:“孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登太山而小天下.故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.” 曾经沧海难为水,除却巫山不是云 此句出自于元...
临湘市15184267375： 无可奈何花落去,似曾相识燕归来 如何理解 - ？
弋修环戊： 这首词抒写光阴流逝的感伤.词人以有限的生命来体察无穷的宇宙,把人生放到时空这一广大范畴中来进行思考,于是,这首词便具有某种厚重的哲理韵味了.上片三句貌似淡淡写来,其中却蕴涵着时间永恒而人生短暂的深长叹惋.下片通过最...
