楚襄王梦见神女的故事

作者&投稿:匡怜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

襄王有梦,神女无情。是出之哪里?谁写的?是哪一个朝代?
忘, 巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中与 襄王结合后,赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫 山,再访佳人,神女再现法相,解说前缘已了,勉楚王收拾情心,专心社稷,遂辞别返天庭 战国宋玉《高唐赋》:昔者楚襄王与宋玉游於云梦之台,望高唐之观。其上独有云气,崒兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。

神女和襄王的故事
就是巫山云雨的由来 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉说:“以前先王(指楚怀王)曾经游览此地,玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子,她说是巫山之女,愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴,立即宠幸...

古代哪个皇帝梦见神女还是神女托梦什么的来着...
是楚襄王。《神女赋》序:“楚襄王与 宋玉 游於云梦之浦,使 玉 赋 高唐 之事,其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽,王异之,明日以白 玉 。”

只可惜啊,襄王有意,神女无情!下一句是什么
故事简介:宋玉所做《神女赋》可分为三章。第一章描写楚襄王夜梦神女,乃告於宋玉,命其作赋。第二章细致描写神女的容颜、装饰、仪态和襄王向神女求爱而遭拒绝的过程,最后一章写神女离去之态和楚王对她的思念。楚王梦见神女并概括讲述神女的美貌,作者再由外入内,全力铺陈神女的美丽。先写神女外貌...

巫山云雨的典故是什么?
巫山云雨的故事。以“巫山云雨”形容男女之间的事,据《高唐赋》、《神女赋》等古文记载,有段很有趣的故事呢。 楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉说:“以前先王(指楚怀王)曾经游览此地,玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子,她说是巫山之女,愿意献出自己的枕头席子给楚王享用...

神女赋原文_翻译及赏析
这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。 序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的...

“襄王有心,神女无梦” 出自哪里?又有虾米典故·
巫山神女是坚贞的。高中语文教材里的巫山神女就是忠贞的象征。选修《神女峰》那一课 战国时,楚国的文人宋玉《高唐赋》中给楚襄王讲了一个故事:过去先王(楚怀王)游高唐时,梦见巫山之女“愿荐枕席”,“王因幸之”,神女走的时候说“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,...

请问“神女有意,襄王无梦”是什么意思
这句话原是从宋玉《神女赋》里化用过来的。 宋玉在这篇文章里写楚襄王梦见神女时的情形。 宋玉用了大量的辞藻讲述了神女之美,同时也说了楚襄王与神女私会的情形。 著名的用来形容男女之情的“巫山云雨”“云雨之欢”“高唐云雨”等词都是从这篇文章来的。 “神女有心,襄王无梦”是取这个典故的...

{襄王有梦,神女无心。}全诗和含义是什么?出自那里?谁写的?
《神女赋》接着《高唐赋》而来,作品也分作两个部分。前一部分是用散文写的序,大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜楚襄王果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给宋玉听,并叫宋玉再用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉也照办了。和...

楚襄王与巫山神女峰的神女有什么故事?
而神女无心与他欢会。这个典故比喻单相思,犹“落花有意,流水无情。”神女与楚襄王的故事出自《神女赋》。宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女“上古既无,世所未见”的美艳。然而神女圣洁不可侵犯,“薄怒以自持兮,曾不可乎犯干”,襄王求神女而不得。此所谓“襄王有梦,神女无心”。

仝何13669282091问: “襄王有梦,神女无心”出自哪里?有何典故? -
寿宁县波依回答: 出自战国· 楚·宋玉《神女赋》,说的是楚襄王梦中苦苦追求神女,却被神女拒绝的故事.神女为了忠贞于逝去的先王,而以礼自持,理性战胜情欲,“欢情未接,将辞而去”,所以襄王虽有梦,而神女却没那个心思.神女虽然被襄王梦见,却打消了襄王的非分之想.

仝何13669282091问: 楚襄王与巫山神女峰的神女有什么故事 -
寿宁县波依回答: 楚襄王与巫山神女峰的神女的故事: 楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉告诉他,以前楚怀王也曾在这里游览过,之后遇到了一个神女. 原来宋玉在《高唐赋》里记载,楚怀王有一天在高唐游山玩水,睡觉时,梦到了一位神女,这个...

仝何13669282091问: 神女有心,襄王无梦什么典故? -
寿宁县波依回答: 这句话原是从宋玉《神女赋》里化用过来的. 宋玉在这篇文章里写楚襄王梦见神女时的情形. 宋玉用了大量的辞藻讲述了神女之美,同时也说了楚襄王与神女私会的情形. 著名的用来形容男女之情的“巫山云雨”“云雨之欢”“高唐云雨”等词都是从这篇文章来的. “神女有心,襄王无梦”是取这个典故的反义. 即,即便神女有心要私会,“朝为云,暮为雨”,无奈襄王不做这样的梦,私会也无法私会啊.(襄王原本是做梦梦见神女的) 现在多用来形容单相思.

仝何13669282091问: 襄王有意神女无心的原文梗概 -
寿宁县波依回答: 宋玉所做《神女赋》可分为三章.第一章描写楚襄王夜梦神女,乃告於宋玉,命其作赋.第二章细致描写神女的容颜、装饰、仪态和襄王向神女求爱而遭拒绝的过程,最后一章写神女离去之态和楚王对她的思念.楚王梦见神女并概括讲述神女的美貌,作者再由外入内,全力铺陈神女的美丽.先写神女外貌端庄、姣丽、丰盈、温润,再写神女的形态是那麽清静,然后又写神女对恋爱是以礼自防,突出了神女的精神境界.如此步步深入,既完成了对神女立体的刻划描摹,另一方面又以襄王爱情的不成功给全赋造成一种神秘的气氛,令人迷茫,令人感慨,令人激动.

仝何13669282091问: “神女心,襄王梦”出自哪里?是什么意思? -
寿宁县波依回答: 出自宋玉的《高唐赋》《神女赋》.大致意思是,楚襄王带宋玉一起游玩.襄王看到高唐云气纵横,问宋玉何以如此.宋玉答道:那云气即使山中神女变化所为.昔日楚王曾游此处,有神女主动要求陪侍,楚王问神女来历,神女回答说:“妾在巫山之阳,高丘之阻.旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下.”楚襄王非常惊奇,当晚果然做了春梦,梦到了这个女人.到了后来,巫山云雨,常被形容男女之事.而神女,也称了妓女的代称之一.

仝何13669282091问: 洛神赋中楚王神女的故事详细以及出处 -
寿宁县波依回答: 战国时楚怀王游e5a48de588b662616964757a686964616f31333332613161高唐,梦与女神相遇,女神自荐枕席,后宋玉陪侍襄王游云梦时,作《高唐赋》与《神女赋》追述其事.神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女.此后,“巫山神...

仝何13669282091问: 求宋玉的“神女赋”全文和译文 -
寿宁县波依回答: 神女赋宋玉 楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事.其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽,王异之.明日,以白玉.玉曰:“其梦若何”王曰:“夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,...

仝何13669282091问: 古文翻译这几句《神女赋》 -
寿宁县波依回答: 第一个说的是宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜楚襄王果然梦见神女了 说梦里初见神女 ,女子的仪态芳容令见者动容 ,并让人浮想联翩. 翻译:裙纱飘动,她轻盈卓约地走来,纱裙...

仝何13669282091问: “神女有心,襄王无梦.”的由来? -
寿宁县波依回答: 巫山神女在文学作品中最早见于宋玉的《高唐赋》与《神女赋》.在《高唐赋》中宋玉向楚襄王介绍巫山神女:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:'妾,巫山之女也.为高唐之...

仝何13669282091问: 谁来解释一下“襄王有梦,神女无心”?在百度上找个,很多人都说是战
寿宁县波依回答: 再仔细看看,相关资料中说了:神女为解襄王一片痴心,在梦中与襄王结合后,赠玉佩而别. 襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女“再现法相,解说前缘已了,勉楚王收拾情心,专心社稷,遂辞别返天庭.”


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