楚怀王梦见巫山神女与之欢会
楚襄王与巫山神女峰的神女有什么故事
楚襄王与巫山神女峰的神女的故事：楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉告诉他，以前楚怀王也曾在这里游览过，之后遇到了一个神女。原来宋玉在《高唐赋》里记载，楚怀王有一天在高唐游山玩水，睡觉时，梦到了一位神女，这个神女十分好看，并且还把自己的枕头席子让出来，找他求欢。两个人于是恩爱了...
梦见和巫山神女相会的是谁?
在梦里与神女有关系的是楚怀王（先王）。虽然楚襄王后来也梦见了神女，但他们俩之间没发生关系，神女拒绝了楚襄王的追求。相会成功的只有“先王”（一般认为是楚怀王）。战国·楚·宋玉《高唐赋》：梦神女愿荐枕席之人是“先王”（楚怀王），不是楚襄王！玉（宋玉）曰：“昔者【先王】尝游高唐，...
为什么古代男女交合称为“巫山余云”?堪称中国历史上第一个“春梦...
从那以后，“巫山神女”被用来比喻美丽的女人，是“巫山余云”和“
巫山云雨这个词被用来形容男女之事,真的是因为楚怀王的梦吗?
是楚怀王游历巫山的时候发生的事情，讲的是楚怀王游玩住在巫山高唐，在梦里，梦见以为神女。神女身姿婀娜，剪了楚怀王也不胆怯，主动自报家门，说是巫山之女，睡梦中的楚怀王看到这样一个美丽妖艳的女人投怀送抱自然欢喜。到了天亮，神女要离开了说自己“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行...
巫山云雨是什么意思?堪称中国史上第一春梦
埋在了阳台的南坡，现在为巫山女神，每天都在巫山一带行云布雨，随后神女仙影消失。楚怀王这时恍然梦醒，仍是自己一个人在高唐馆内，让楚怀王疑惑的是，明知是梦，可分明梦里神女的那带来的异香与此刻房内的香气一样，遗留的温柔气息似乎还弥漫未消，楚怀王怎能说服自己这是一场梦呢。后天亮便命令...
楚襄王梦与巫山神女幽会的传说
常用以比喻美女，“巫山云雨”遂成男女欢好之典，千古传诵。巫山神女的神话传说，引出了历代一系列诗赋词曲等文学作品，形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊，对中国文学史影响深远。这个典故所指“巫山”原本是今湖北云梦的巫山，又称阳台山；魏晋之后，以讹传讹，开始被人张冠李戴到长江三峡地区。
神女有心,襄王无梦的由来是怎么样的?
典故： 中国历史上最好色的女神是巫山神女。《文选?宋玉〈高唐赋〉》注称，当年楚怀王出游巫峡，住在名叫“高唐”的宾馆裏，大白天昏然入睡，梦见神女前来倾诉她的爱情，引得怀王龙心大悦，跟她热烈地云雨了一番，事後又在巫山南面修建“朝云观”，以纪念这场短暂而美妙的“*”。後来楚怀王之子顷襄王...
求“汉皋有佩无人解,楚峡无云独自归”的典故
咏仙，或喻情人间馈赠信物。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”另参见九流部·神仙“神女”、人物部·妇女“弄珠人”。“楚峡云归”用的是楚国宋玉《高唐赋》之典，借用了这个动人的神话故事。宋玉《高唐赋序》载,楚怀王梦见巫山神女与他欢会,临别前告诉他说:妾“...
“襄王有心,神女无梦” 出自哪里?又有虾米典故·
巫山神女是坚贞的。高中语文教材里的巫山神女就是忠贞的象征。选修《神女峰》那一课 战国时，楚国的文人宋玉《高唐赋》中给楚襄王讲了一个故事：过去先王（楚怀王）游高唐时，梦见巫山之女“愿荐枕席”，“王因幸之”，神女走的时候说“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，...
巫山高原文及赏析
瑶姬：巫山神女名。相传为赤帝之女，死后葬于巫山之南，楚怀王梦见与其相遇，自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。丁香：即紫丁香。筇（qióng）竹：又名邛竹，古邛国（在今四川西昌市东南）所产之竹，节长心实。古祠：指巫山神女祠，在巫山的对面。近月：极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂：指传说...
囊谦县尤力回答： 1、宝钗、黛玉 可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂,金簪雪里埋 “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”,这里是赞叹宝钗. “...
势罚18534312713问： 金陵十二曲的图、曲、注解 - ？
囊谦县尤力回答： ★林黛玉 薛宝钗 可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋. 作品注释: “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”,这里是赞...
势罚18534312713问： 出现在红楼梦中的古诗有那些 ？
囊谦县尤力回答： 元春 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱. 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. 探春 ... 隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故...
势罚18534312713问： 金陵十二钗都是谁呀 - ？
囊谦县尤力回答：书中十二名女子,号称太虚幻境薄命司厨金陵十二钗: 林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤...
势罚18534312713问： 金陵十二钗中的史湘云为什么不像其他的一样有着详细的外貌描写? - ？
囊谦县尤力回答： 有一种红学说法是,史湘云创作原型来自于曹雪芹的表妹,因为原型太过真实,所以没有过多想象的成分.因此史湘云的创作过程中很多描写方式与其他人不同,比如你提出的,没有详细的外貌描写,还有史湘云的出场比较突兀等.
势罚18534312713问： 古人把房事称为“云雨”最初来源哪里? - ？
囊谦县尤力回答： “云雨”的说法,最早见于春秋战国时期的楚辞《高唐赋》、《神女赋》等古文.这些古文写的是楚襄王和宋玉一路游览云梦台的故事.他们在游览云梦台时,宋玉说:“以前先王,也就是楚怀王曾经游览此地,玩累了便睡着了.先王梦见一位...
势罚18534312713问： 红楼梦人物性格及人物特点{要细} - ？
囊谦县尤力回答： 可以根据他们的判词分析林黛玉 薛宝钗可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.作品注释:“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具...
势罚18534312713问： 红楼梦中人物 - ？
囊谦县尤力回答： 史湘云 富贵又何为,襁褓之间父母违. 展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞. ＂富贵又如何?襁褓之间父母违＂写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓＂阿房宫,三百里,住不下金陵一个史＂,指的就是她家.但这又能怎么样?湘云在婴儿时期＂襁褓之...
势罚18534312713问： 巫山云雨,和鱼水之欢,这2个成语是怎么来的? - ？
囊谦县尤力回答： 语出宋玉《高唐赋》序:楚怀王梦与神女相会,神女说:“妾巫山之女也”,“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨.”后用来指男女幽会合欢. 解读: 楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉说:“以前先王(指楚怀王)曾经游览此地,玩累了便睡着了.先王梦见一位美丽动人的女子,她说是巫山之女,愿意献出自己的枕头席子给楚王享用.楚王知道弦外有音非常高兴,立即庞幸那位巫山美女两相欢好.巫山女告诉怀王,再想找自己的话,记住就在巫山,早晨是'朝云',晚上是'行雨'.”鱼水之欢 比喻夫妻是感情亲密.元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“同谐鱼水之欢,共效于飞之愿.”
