楚怀王梦见巫山神女的典故
巫山神女的典故
王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之,去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’旦朝视之,如言,故而立庙,号曰...
巫山云雨什么意思?
巫山：山名，在今重庆市巫山县东南，即巫峡。原指古代神话传说里巫山神女兴云降雨的事。喻指男女欢合。也作“云雨巫山”。语出宋玉《高唐赋》序：楚怀王梦与神女相会，神女说：“妾巫山之女也”，“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”后用来指男女幽会合欢。巫山云雨语出战国·楚·...
神女有心襄王无梦。请问神女会襄王分别是谁?
先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉怀王，再想找自己的话，就住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。”先王一般指楚怀王，而楚襄王只是这个故事的听者。认为楚襄王与神女有过...
《神女峰》是怎样的诗?
《神女峰》则更多地表现出对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判。诗歌由巫山神女峰触发的灵魂惊悸写起。神女峰凝结着许多内涵不同的爱情故事，而这首诗主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游...
神女有意,襄王无梦
巫山神女在文学作品中最早见于宋玉的《高唐赋》与《神女赋》。在《高唐赋》中宋玉向楚襄王介绍巫山神女：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，...
瑶姬神女庙
瑶姬神女庙，源自中国古代神话，作为巫山神女的专属庙宇，位于重庆市巫山县东的飞凤峰麓。据晋代习凿齿在《襄阳耆旧传》中的记载，瑶姬乃赤帝之女，未及出嫁便不幸离世，安葬于巫山之阳，因此被尊称为巫山神女。楚怀王游历高唐时，梦见与神女邂逅，为此在巫山南面建起了观宇，即著名的朝云观，用以纪念这...
李白巫山高这首诗是在哪写的
④楚魂寻梦：指楚襄王（一说楚怀王）梦遇巫山神女的故事，见宋玉《神女赋》。颸（sī）然：凉飕飕。⑤苔钱：苔藓，圆如铜钱，故称。⑥瑶姬：巫山神女名。相传为赤帝之女，死后葬于巫山之南，楚怀王梦见与其相遇，自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。⑦丁香：即紫丁香。⑧筇（qióng）竹：又名邛竹...
史湘云醉卧是哪一回?
贾宝玉的生日宴会上，大观园众姐妹前来为宝玉贺寿，玩了一会儿，大家方起席散了，却忽然不见了湘云。一开始众人只当她一会儿就从外头回来，谁知越等越没了影儿。便使人各处去找，最后在山石僻处一个石凳子上，看见喝醉的湘云卧睡于上，四周芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子...
古人为什么把房事称为云雨
在宋玉的《神女赋》中，详细讲述了这个故事。一日，宋玉与楚襄王一同游览云梦台，楚襄王在此梦见了巫山神女。神女的美貌吸引了他，但又被神女婉拒。醒来后，楚襄王向宋玉倾诉了他的梦境。宋玉便讲述了神女与楚怀王相遇、相爱、交合的故事。当年，楚怀王前往巫山巡视，途中困倦在一块石头上睡着了。在梦中...
有谁知道襄王和神女的故事
襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫 山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。巫山神女在文学作品中最早见于宋玉的《高唐赋》与《神女赋》。在《高唐赋》中宋玉向楚襄王介绍巫山神女：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女...
巴里坤哈萨克自治县独一回答： 楚襄王与巫山神女峰的神女的故事: 楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉告诉他,以前楚怀王也曾在这里游览过,之后遇到了一个神女. 原来宋玉在《高唐赋》里记载,楚怀王有一天在高唐游山玩水,睡觉时,梦到了一位神女,这个...
才旦珍19149985668问： 楚怀王和神女瑶姬的典故是怎么回事? - ？
巴里坤哈萨克自治县独一回答： 巫山神女 中国古代神话中的巫山女神,也称巫山之女.传说为天帝之女,一说为炎帝(赤帝)之女,本名瑶姬(也写作姚姬),未嫁而死,葬于巫山(在今四川、湖北两省边境,东北一西南走向,高1000余米)之阳,因而为神. 战国时楚怀王游高唐,梦与女神相遇,女神自荐枕席,后宋玉陪侍襄王游云梦时,作《高唐赋》与《神女赋》追述其事.神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女.此后,“巫山神女”常用以比喻美女,“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典,千古付诵.
才旦珍19149985668问： 临江仙晁补之 - ？
巴里坤哈萨克自治县独一回答：[答案] 临江仙--晁补之 临江仙 晁补之 绿暗汀州三月暮,落花风静帆收. 垂杨低映木兰舟. 半篙春水滑,一段夕阳愁. 灞水桥东... “行云归楚峡”一句,化用了一个动人的神话故事.宋玉《高唐赋序》载,楚怀王梦见巫山神女与他欢会,临别前告诉他说:...
才旦珍19149985668问： “神女有心,襄王无梦.”的由来? - ？
巴里坤哈萨克自治县独一回答： 巫山神女在文学作品中最早见于宋玉的《高唐赋》与《神女赋》.在《高唐赋》中宋玉向楚襄王介绍巫山神女:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:'妾,巫山之女也.为高唐之...
才旦珍19149985668问： 关于红楼梦中的女子的介绍 - ？
巴里坤哈萨克自治县独一回答： 林黛玉 薛宝钗 判词:可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂,金簪雪里埋. 作品注释: ＂停机德＂指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事.符合封建道德标准 的女人,称为具有＂停机德＂ ,这里是...
才旦珍19149985668问： 关于“巫山云雨”一词的提问. - ？
巴里坤哈萨克自治县独一回答： 巫山云雨 wū shān yún yǔ 〖解释〗原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事.后称男女欢合. 〖出处〗战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻.旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下.” 宋玉《高唐赋》言巫山神女与楚王有情,后化为云雾,神奇之至.后世以巫山云雨表示相爱之情.此处意谓;经过历过象巫山云雨那样的爱情,则以为其他女子不可能使自己动情.现多指男女欢合.
才旦珍19149985668问： “横断巫山云雨”的“巫山云雨”是指 - ？
巴里坤哈萨克自治县独一回答： 巫山云雨是著名的长江三峡的自然景观.又因为楚怀王游览巫山,梦见巫山之女的典故,多指男欢女爱之意.而此处应是用巫山云雨自然景观的本意指代长江三峡.
才旦珍19149985668问： 汉族人的传说故事 - ？
巴里坤哈萨克自治县独一回答： 汉族中原古帝神话传说 有巢氏 又称大巢氏相传,远古时代他发明了巢居,教民构木为巢,以防野兽侵袭太平御览卷七八引项峻始学篇云:上古穴处,有圣人教之巢居,号大巢氏庄子·盗跖:古者禽兽多而人民少,于是民皆巢居以避之昼拾橡栗...
才旦珍19149985668问： 翻译这首古诗词,给个白话译文就采纳,要原创 - ？
巴里坤哈萨克自治县独一回答： 月光像水一样笼罩着*庭砌,门环无节奏地摇动,是大门刚刚关闭.月光下,高高的屋檐垂下暗影,帘钩空垂,一面帘幕落下.青色的烟雾*缭绕上升,红火闪动,灯芯余烬结成的花像是在笑.就此是相聚之欢,屏风遮掩,愿做一个好梦直到永远. *香砌:香阶,一说是庭院中用砖石砌成的花池子,可以养花种竹.又称庭砌. *袅袅:形容烟气缭绕上升. (原创,我也不能保证完全正确.但还是希望杜绝复制粘贴的不要face行为)
才旦珍19149985668问： 古人把房事称为“云雨”最初来源哪里? - ？
巴里坤哈萨克自治县独一回答： “云雨”的说法,最早见于春秋战国时期的楚辞《高唐赋》、《神女赋》等古文.这些古文写的是楚襄王和宋玉一路游览云梦台的故事.他们在游览云梦台时,宋玉说:“以前先王,也就是楚怀王曾经游览此地,玩累了便睡着了.先王梦见一位...
