朱熹《大学章句》
《大学章句序》精解
”由此不难看出,朱熹把《大学》视为理学的纲领,而把《中庸》视为理学的精髓。 (3)《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》《孟子》《中庸》相配合,到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了“四书”之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是孔子及其门徒留下来...
朱熹《大学章句》原文翻译
虽以熹之不敏，亦幸私淑而与有闻焉。顾其为书犹颇放失，是以忘其固陋，采而辑之，间亦窃附己意，补其阙略，以俟后之君子。极知僭逾无所逃罪，然于国家化民成俗之意，学者修己治人之方，则未必无小补云。淳熙己酉二月甲子新安朱熹序 【译文】《大学》这部书，是用来说明古代大学教学的原...
求《大学章句》白话文翻译
实始尊信此篇而表章之，既又为之次其简编，发其归趣，然后古者大学教人之法、圣经贤传之指，粲然复明于世。虽以熹之不敏，亦幸私淑而与有闻焉。顾其为书犹颇放失，是以忘其固陋，采而辑之，闲亦窃附己意，补其阙略，以俟后之君子。极知僭逾，无所逃罪，然于国家化民成俗之意、学者修...
大学章句序原文
天运循环无徃不复宋徳隆盛治教休明于是河南程氏两夫子出而有以接乎孟氏之传实始尊信此篇而表章之既又为之次其简编发其归趣然后古者大学教人之法圣经贤传之指粲然复明于世虽以熹之不敏亦幸私淑而与有闻焉顾其为书犹颇放失是以忘其固陋采而辑之间亦窃附己意补其阙畧以俟后之君子极知僭逾无所逃罪然于国...
第2日:大学章句序2
实始尊信此篇而表章之，既又为之次其简编，发其归趣，然后古者大学教人之法、圣经贤传之指，粲然复明于世。虽以熹之不敏，亦幸私淑而与有闻焉。顾其为书犹颇放失，是以忘其固陋，采而辑之，闲亦窃附己意，补其阙略，以俟后之君子。极其僭逾，无所逃罪，然于国家化民成俗之意、学者修...
关于朱熹的
朱 熹 (1130-1200)宋代理学家，岳麓书院山长。宋徽州婺源（今属江西）人。字元晦，号晦庵，高宗教建炎四年（1130）生。高宗绍兴十八年（1148）进士，授泉州同安主簿。因数上言反对与金人和议，罢归，旋监潭州南岳庙。孝宗乾道三年（1167）八月，由福建崇安来长沙访张栻。相与讨论中庸之义。并讲学...
朱熹生平个人简历
淳熙九年(1182年),朱熹52岁时,才将《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》四书合刊,经学史上的“四书”之名才第一次出现。之后,朱熹仍呕心沥血修改《四书集注》,临终前一天朱熹还在修改《大学章句》。朱熹将《四书》定为封建士子修身的准则,《四书》构成了朱熹的一个完整的理学思想体系。元朝...
定名四书的南宋学者是谁
三、认识论:朱熹发挥了《大学》关于“格物致知”的思想,对“格物”的解释,朱熹认为,一是“即物”即接触事物,二是“穷理”即研究物理,三是“至极”即穷理至其极;对“致知”的解释,朱熹认为是“推极吾之知识,欲其所知无不尽也”(《大学章句》),即扩展、充广知识,致知是格物的目的和结果。总的说来,朱熹...
杜泽逊的《十三经注疏汇校》缘起及设想
《五经四书》的注释为:宋朱熹《周易本义》、宋蔡沈《书集传》、宋朱熹《诗集传》、元陈澔《礼记集说》、宋胡安国《春秋传》、宋朱熹《论语集注》、宋朱熹《孟子集注》、宋朱熹《大学章句》、宋朱熹《中庸章句》。《周易》有的还附上程颐的《周易程传》。南宋以来,到清代,一直非常流行,逐步成为科举考试的...
它的含义是什么?
(熹)一派和陆(九渊)王(阳明)一派.程朱等人释格物致知为“即物穷理”,二程说:“格犹穷也,物犹理也,若曰穷其理云尔.穷理然后足以致知,不穷则不能致也”.(《程氏粹言》卷一)朱熹说:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也”.(《大学章句·补传》)这里的“即物穷理”,是要求人们运用...
南阳市息喘回答：[答案] 南宋朱熹将“格物致知”阐释为“穷至事物之理,欲其极处无不到也”.按朱熹的解释,格物是要穷尽事物之理,了解事物的方方面面,做到无盲区无盲点,无不知晓.
王辰13816423213问： 《大学》中的“知止而后定”是什么意思? - ？
南阳市息喘回答： “知止而后定”是不正确的,应该是”知止而后有定“. ”知止而后有定“的意思是:知道要达到“至善”的境界方能确定目标. 原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑...
王辰13816423213问： 大学之道在于明明德,在于至善,何为至善? - ？
南阳市息喘回答：[答案] 语出《大学》开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”意思是说,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于... 一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的《大学》原文.以朱熹《大学章句》本,流传最广、影响最大,本篇就是采用的...
王辰13816423213问： 戴震难师文言文翻译 - ？
南阳市息喘回答：[答案] 先生(戴震)是年(这年戴震十岁)乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休.(老师)授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰:...
王辰13816423213问： 大学的“大”的含义至少200字……百度上的也行…谢谢 - ？
南阳市息喘回答：[答案] 宋代朱熹在注释大学章句的序中有: 人生八岁,则自王公以下至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文.及其十有五年,则自天子之元子、众子,以至公、卿、大夫、元士之嫡子,与凡民之俊秀,皆入大...
王辰13816423213问： 国学经典《大学》的主要内容 - ？
南阳市息喘回答： 大学概括为以下内容:1、三纲八目的追求 2、弘扬光明的品德 3、苟日新,日日新,又日新 4、找准自己的位置 5、凡事抓住根本 6、获得知识的途径 7、不要自欺欺人 8、修身先正心 9、齐家先修身 10、治国先齐家 11、平天下先治国 朱熹曾...
王辰13816423213问： 大学明德章 - ？
南阳市息喘回答： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得. 物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先...
王辰13816423213问： 明德者,人之所得乎天,而虚灵不昧,以具众理而应万事者也.但为气禀所拘,人欲所蔽,则有时而昏;然其本体之明,则有未尝息者. 这段什么意思? - ？
南阳市息喘回答：[答案] 出自朱熹的《大学章句集注》中对“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”的解释——大学者,大人之学也.明,明之也.明德者,人之所得乎天,而虚灵不昧,以具众理而应万事者也……意思是:所谓“明德”是人从自然中得来的,心态...
王辰13816423213问： 《论语`·子张》:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑未也.”宋·朱熹《〈大学章句〉序》:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,... - ？
南阳市息喘回答：[答案] 到八岁的时候,自王公到普通百姓的孩子,都上小学学习.小说主要的课程是扫地、洒水等简单工作,与人交流、办理简单事情的礼仪学习,学习六艺(礼仪、音乐、射箭、驾车、写字、数学)知识. 洒扫应对,前二个字是简单工作,后二个字是简单...
王辰13816423213问： 《大学》 是写什么的?? - ？
南阳市息喘回答： 大学: dà xué university ①儒家基本经典之一.原为《礼记》中的一篇.相传为曾子作,近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品.全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系.南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《...
