朱熹大学原文及译文
朱熹《大学章句》原文翻译
人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子以至公卿大夫元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教、大小之节所以分也。夫以学校之设其广如此，教之之...
宋史朱熹传原文及翻译
熹日钩访民隐,按行境内,单车屏徒从,所至人不及知。郡县官吏惮其风采,至自引去,所部肃然。凡丁钱、役法之政,有不便于民者,悉厘而单之。于救荒之余,随事处画,必为经久之计。有短熹者,谓其疏于为政,上谓王淮曰:“朱熹政事却有可观。”熹登第五十年,仕于外者仅九考,立朝才四十日。家故贫...
熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意...怎么翻译?
原文：熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。今人之为学者，则既反是矣。然圣贤所以教人之法，具存于经，有志之士，固当熟读、深思而问、辨之。苟知其理之当然，而责其身以必然，则夫规矩禁防之具...
朱熹字元晦阅读题答案
D.朱熹认为圣贤思想学说的传授错误很多，于是他竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则，掌握其内在规律，并将理论运用到实践中去。7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”(4分)译文：(2)于救荒之余，随事处画，必为经久之...
朱熹字元晦徽州婺源人文言文翻译
原文 朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物?”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙...
晋书李熹传原文及翻译
(节选自《晋书·李熹传》，有删改)译文：李熹字季和，上党铜靼人。李熹年轻时有高尚的德行，他广博地学习，精深地研究，与北海管宁因贤良被征召，不去。他几次被征入三府，不去就任。宣帝又征召李熹为太傅属，他以有病为借口，坚决推辞，郡县扶他登车上路。当时李熹母亲病重，李熹于是偷偷翻越...
不仁者不可以久处约,不可以长处乐.是什么意思
意思是：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。原文：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”译文：孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”注...
宋史 朱熹传翻译
熹没，朝廷以其《大学》、《语》、<孟》、《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。【】朱熹在考中进士的五十年里，外地做官只有九年，在朝中做官才四十日。家境一向贫寒。以至常常断粮，但他却能安然处之。有的学生从远方来向他请教，他就用豆饭藜汤来招待，并和...
论语十二章原文每段寓意的是什么
8、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。论语十二章原文及翻译。”——<述而> 孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。寓意：贫困是常有的，但是个人道养不应该被...
会淅东大饥,改熹提举浙东常平茶盐公事 什么意思
恰逢浙东发生大饥荒，他（朱熹）被改任为提举浙东常平茶盐公事 下附译文。会：就在这时，恰逢 改：改任 后面的什么公事是个官职 出自 宋史 朱熹传 朱熹，字元晦，徽州婺源人。朱熹小时候很聪明，刚会说话，他父亲指着天跟他说：“这是天。”朱熹问：“天上面是什么呢？”他父亲对此感到诧异。上...
紫阳县生脉回答：[答案] 《大学》是《礼记》中的一篇,是儒家的重要经典,南宋朱熹将它与《论语》、《孟子》、《中庸》合成四书之后,起地位更加突出.《大学》相传是孔子的弟子曾参所作 《大学》原文及译注 【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3)...
栾育13870237217问： 求翻译一段朱熹注的《大学》,希望能字字落实. - ？
紫阳县生脉回答： 商朝的开国帝王成汤制作了一个沐浴的盆子,在其上面铭刻了:“苟日新,日日新,又日新.” 到了南宋时期,理学大师 朱熹给这个铭文做了注释: “盘,就是洗澡用的盆子,苟,诚也.(杨树达:《词诠 P-191》”副词,由前义引申(指真实、真诚的本义)“,于假设时用之.)可译为假如…….成汤认为人们洗涤(自己内心世界)以除去丑恶,就好像洗澡来除去身体的污垢一样;所以就把铭文刻在盆子上.就是说,假如人们有一天能清洗了污垢而自新,那就应该通过他已经自新的那个自我,每天都更新他(之后),还要每天再更新他,不可有一点间断.
栾育13870237217问： 大学明德章 - ？
紫阳县生脉回答： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得. 物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先...
栾育13870237217问： 大学(朱熹)译文!速度!感谢 - ？
紫阳县生脉回答： 大学——朱熹版译文 大学的根本宗旨,在于阐明完美、光明的德性;在于使人民受到感化,成为新人;在于达到道德上完美无缺的理想境界.
栾育13870237217问： 大学 - 礼记翻译 - ？
紫阳县生脉回答： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.(原文)译文 大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后过国治,国治而后天下平.(原文) 这里有译文http://www.knowact.net/Article_Print.asp?ArticleID=1757
栾育13870237217问： 大学之道在于明明德,在于至善,何为至善? - ？
紫阳县生脉回答：[答案] 语出《大学》开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”意思是说,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界. 明德至善作为《大学》的核心思想,意指追求光明正大的品德,使自身的境界达...
栾育13870237217问： 求《礼记.大学》翻译 - ？
紫阳县生脉回答： 朱熹的《礼记》吧. 译文: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界. 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 ...
栾育13870237217问： 请教朱熹《大学章句》[正心以上,皆所以修身也.齐家以下,则举此而措之耳.]的意思 - ？
紫阳县生脉回答： 要结合前面的经文来看.从“物格然后知至”到“国治而后天下平”这一句.盖朱子之意是:格物、意诚、心正、身修,这是从吾人自身修养上说.从本体上说.紧接着,家齐、国治、天下平,这是落到了实处.“举此而措之”,就是实践.这是一个由心灵向宇宙“逐步向外扩展”的过程与逻辑.这就是儒家的体用观.涵蕴精深.还望认真体会.
栾育13870237217问： 《大 学》解释什么意思 - ？
紫阳县生脉回答： 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作.经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸...
栾育13870237217问： 儒家经典懂文学的来宋朱熹《大学序》云:然后古者大学教人之法,圣 ？
紫阳县生脉回答： 此章句说:古代大学教法主要在于恢复人固有的仁义礼智,鲜明的展现明德于世上.
