曾子耘瓜出自哪里
曾子耘瓜 翻译
曾子耘瓜受杖 作者 晴雨 我国四大圣贤之一宗圣曾子，最讲孝道。特别是对父母的教诲，总是恭听不违。在曾子故里——嘉祥县满硐乡南武山村，有一个流传至今的曾子耘瓜受杖的故事，十分感人。有一年夏天，曾子的父亲曾皙提前吃罢早饭，趁着天气不太炎热，要到村东的山脚下的瓜田里耘瓜。曾子也要跟...
论语新视界068|曾参挨的那顿打:父母有过怎么办
我们先讲一个曾子挨打的故事。这个故事记载在《孔子家语》里，且好懂，故直接引用原文：曾子耘瓜，误斩其根，曾晳怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷乃苏，欣然而起，进于曾晳曰：“向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而闻之，知其...
《家范》家范卷五 子下
这是说:舜非常孝顺,能与心术不正的父亲、不忠诚的母亲、傲慢的弟弟和睦相处,他以孝行美德感化他们,又加强自身的修养,所以没有流于邪恶。 【原文】曾子耘瓜,误斩其根。皙怒,建大杖以击其臂。曾子仆地而不知人。 久之乃苏,欣然而起,进于曾皙曰:“响也!参得罪于大人,用力教参,得无疾乎?”退而就房,援琴...
向也参得罪于大人,大人用力教,参得无疾乎。翻译
曾子受杖 【原文】：曾子耘瓜，误斩其根，曾晳怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷乃苏，欣然而起，进于曾晳曰：「向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？」退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而闻之，知其体康也。孔子闻之而怒，告门弟子曰：「参来勿内。」曾参自以为...
曾子耘瓜
《曾子耘瓜》是一篇文言文，主要说明了真正孝顺的人并非什么都听父亲的，但是一定要为父亲着想，把握住什么样的选择才是真正为父亲好的，不能陷父亲于不义的道理。原文 曾子耘瓜，误斩其根，曾皙怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙曰："向也得罪于大人...
古文—《忠言逆于耳利于行》释义
曾子耘瓜,误斩其根.曾皙怒建大杖以击其背,曾子仆地而不知人,久之有顷,乃苏,欣然而起,进于曾皙曰:“向也参得罪于大人,大人用力教,参得无疾乎.”退而就房,援琴而歌,欲令曾皙而闻之,知其体康也.孔子闻之而怒,告门弟子曰:“参来勿内.”曾参自以为无罪,使人请于孔子.子曰:“汝不闻乎,昔瞽瞍有子...
曾子耘瓜,误斩其根,曾皙怒。这篇文言文翻译。谢谢。
曾子修整瓜地，不小心锄断了瓜苗，曾皙大怒，举起大木棍来击打他的背，曾子倒地不醒人事许久。良久，才醒过来，高高兴兴地（从地上）爬起来，向曾皙进言：“刚才参得罪了父亲大人，父亲用尽力气教训参，该不会累病了吧？”（曾子）退下来回到房里，拉起琴弦唱起歌，想要让曾皙听到，知道他身体...
孔子的思想体系介绍(4)
《孔子家语·六本》:“曾子耘瓜,误斩其根。曾皙怒建大杖以击其背,曾子仆地而不知人,久之有顷,乃苏,欣然而起,进于曾皙曰:‘向也参得罪于大人,大人用力教,参得无疾乎。’退而就房,援琴而歌,欲令曾皙而闻之,知其体康也。孔子闻之而怒,告门弟子曰:‘参来勿内。’曾参自以为无罪,使人请于孔子。
曾子故里在哪里
3、耘瓜台。位于嘉祥南武山之东,南武城北部,传为曾子耘瓜,误断其根处。明于慎行《兖州府志·古迹志》载:“耘瓜台,在南武山之阳,相传即曾子耘瓜误断其根处。后人因名其地曰:耘瓜台。”《宗圣志·邑里》载:其台有二,高仞许,南北相峙,台南有约五亩,北台约三亩。4、元曾子书院。嘉祥南武山之阳有...
翻译文言文,求解答
贤士大夫辛苦的思想，使他的筋骨受到劳累，遮蔽他的口舌，还是不足以战胜它.老天让你耳清目明，没有损伤，就已经是幸运的事情，何况还给了你比别人更高的才情智慧呢！
定海区山地回答： 曾子受杖 【原文】: 曾子耘瓜,误斩其根,曾晳怒,建大杖以击其背,曾子仆地而不知人久之.有顷乃苏,欣然而起,进于曾晳曰:「向也参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?」退而就房,援琴而歌,欲令曾晳而闻之,知其体康也.孔...
陈何17340723684问： 那本书记载曾子挨父亲的打以后孔子还批评他 - ？
定海区山地回答： 曾子耘瓜,误斩其根,曾晳怒,建大杖以击其背,曾子仆地而不知人久之.有顷乃苏,欣然而起,进于曾晳曰:「向也参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?」退而就房,援琴而歌,欲令曾晳而闻之,知其体康也.孔子闻之而怒,告门弟子曰:「参来勿内.」曾参自以为无罪,使人请于孔子.子曰:「汝不闻乎?昔瞽瞍有子曰舜,舜之事瞽瞍,欲使之未尝不在于侧;索而杀之,未尝可得.小棰则待过,大杖则逃走,故瞽瞍不犯不父之罪,而舜不失烝烝之孝.今参事父,委身以待暴怒,殪而不避,既身死而陷父于不义,其不孝孰大焉?汝非天子之民也,杀天子之民,其罪奚若?」曾参闻之曰:「参罪大矣!」遂造孔子而谢过. ——《孔子家语·六本第十五》
陈何17340723684问： 文言文阅读曾子 ① 耘瓜曾子耘瓜,误斩其根,曾皙 ② 怒,建大杖以击其背,曾子仆地而不知人久之.有顷, 文言文阅读曾子 ① 耘瓜曾子耘瓜,误斩其根,... - ？
定海区山地回答：[答案]小题1:A 小题1:CF 小题1:F 小题1:A 小题1:向:一向,素来. 小题1:例句为修饰,CF为承接. 小题1:都指自己. 小题1:其他三项曲解短文的主旨.
陈何17340723684问： 将下列语段翻译为白话文 - ？
定海区山地回答： 曾子:名参,孔子的弟子. 曾皙:曾参的父亲,孔子的弟子.曾子(在地里)耘瓜,不小心之下,错误地斩断了瓜苗.曾晳非常生气,拿起粗大的(木)杖敲打他(指曾子)的背部.曾子倒在地上昏迷不醒很长时间.过了一阵子,他就醒了,...
陈何17340723684问： 曾子的故事 - ？
定海区山地回答： 曾子(前505~前432)春秋末年鲁国人.名参,字子舆,被尊称为曾子.性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称.齐国欲聘之为卿,他因在家孝敬父母,辞而不就.曾提出“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虐诚地追念祖...
陈何17340723684问： 吾道一以贯之是什么意思 - ？
定海区山地回答：[答案] 吾道一以贯之 【原文】 子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.” 【译文】 孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说:“是.”孔子出去之后,同...
陈何17340723684问： “有则改之无则加勉”出自哪里? - ？
定海区山地回答： 释义 则:就;加:加以.对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来提醒自己不犯同样的错误. 出处 :《论语·学而曾子曰:》:“'吾日三省吾身.'”宋·朱熹《集注》:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣.”
陈何17340723684问： “士不可以不弘毅,任重而道远”的出处原文,想被原文,谁有啊 - ？
定海区山地回答： 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.弘,宽广也.毅,强忍也.非弘不能胜其重,非毅无以致其远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”仁者,人心之全德,而必欲以身体而力行之,可谓重矣.一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣.程子曰:“弘而不毅,则无规矩而难立;毅而不弘,则隘陋而无以居之.”又曰“弘大刚毅,然后能胜重任而远到.”出自《论语》泰伯第八 如果有兴趣看通篇的话可以到:http://www.confucianism.com.cn/detail.asp?id=30549 呵呵,通篇很长的.
陈何17340723684问： ＂文化是植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良.＂ 出自哪里,或 - ？
定海区山地回答： 文化是根植于内心的修养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由,为他人而着想的善良.
