曾子耘瓜
原文
曾子耘瓜，误斩其根，曾皙怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙曰："向也得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？"退而就房，援琴而歌，欲令曾皙闻之，知其体康也。孔子闻之而怒，告门弟子曰："参来，勿内。"
曾参自以为无罪，使人请于孔子。
子曰："汝不闻乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未尝不在于侧，索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失蒸蒸之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？杀天子之民，其罪奚若？"
曾参闻之，曰："参罪大矣。"遂造孔子而谢过。
注释
耘，除草，此处译为“修整”更妥。
建，竖起，此处译为“举起”更妥。
知，知觉。
之，音节助词，无义。
乃，才。欣然，欣喜的样子。
向，刚才。
得无……乎，固定句式，该不会……吧？
疾，生病。
内，通“纳”，接纳。
使，派。
请于孔子，向孔子请教，介宾短语后置。
之，结构助词，取消句子独立性，无义。
事，服侍，侍奉。
使，使唤。
索，寻找。
过，罪，加罪，处罚，隐含被动，被处罚。
不父，不象父亲。
蒸蒸，淳厚的样子。
委身，献身，以身事人。
殪，杀死，隐含被动，被杀死。
既，……之后。
孰，谁，哪一个。
焉，句末语气助词，助疑问语气。
奚若，何如，怎么样。
造，拜访。
谢，认错，道歉，谢罪，此处当为为动用法，为……道歉，同“谢罪”。
翻译
曾子锄瓜，不小心锄断了瓜的根。父亲曾皙非常生气，举起一根大棍来击打他的背。曾子倒地不省人事许久。过了很久才苏醒过来，曾子高兴地（从地上）爬起来，走近曾皙问候道：“刚才我得罪了父亲大人，您为教导我而用力打我，您的身体没有什么不舒服的地方吧？”退下去回到房里，曾子边弹琴边唱歌，想让父亲听见以知道他的身体健康无恙。孔子听说了这件事很生气，告诉门下弟子：“如果曾参来了，不要让他进来。”曾参自认为没有过错，托人向孔子请教。孔子说：“你没听说过吗？昔日瞽叟有一个儿子叫舜，舜侍奉父亲瞽叟，父亲使唤他，他总在父亲身边；父亲要杀他，却找不到他。父亲轻轻地打他，他就站在那里忍受，父亲用大棍打他，他就逃跑，因此他的父亲没有背上不义之父的罪名，而他自己也没有失去为人之子的孝心。如今曾参侍奉父亲，放弃身体来等着被父亲暴打，父亲要打死他，朝死里打也不躲避。他如果真的死了就会陷他父亲于不义，相比之下，哪个更为不孝？你不是天子的百姓吗？杀了天子的百姓，那罪过怎么样？”曾参听说了这些话，说：“我的罪过很大啊！”于是拜访孔子为自己的过错道歉。
道理
真正孝顺的人并非什么都听父亲的，但是一定要为父亲着想，把握住什么样的选择才是真正为父亲好的，不能陷父亲于不义。
翻译文言文,求解答
贤士大夫辛苦的思想，使他的筋骨受到劳累，遮蔽他的口舌，还是不足以战胜它.老天让你耳清目明，没有损伤，就已经是幸运的事情，何况还给了你比别人更高的才情智慧呢！
文言文阅读曾子 ① 耘瓜曾子耘瓜,误斩其根,曾皙 ②怒,建大杖以击其背...
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曾子耘瓜的曾子本人
曾子是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫国（缯国）太子巫的第五代孙。父亲曾点（曾皙）母亲上官氏。生于公元前505年十月十二日(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，...
曾子耘瓜的道理
真正孝顺的人并非什么都听父亲的，但是一定要为父亲着想，把握住什么样的选择才是真正为父亲好的，不能陷父亲于不义。
苏琼悬瓜文言文
5. 曾子耘瓜文言文翻译 原文 曾子耘瓜,误斩其根,曾皙怒,建大杖以击其背,曾子仆地而不知人久之。有顷,乃苏,欣然而起,进于曾皙曰:"向也得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?"退而就房,援琴而歌,欲令曾皙闻之,知其体康也。孔子闻之而怒,告门弟子曰:"参来,勿内。" 曾参自以为无罪,使人请于孔子...
古文—《忠言逆于耳利于行》释义
曾子耘瓜,误斩其根.曾皙怒建大杖以击其背,曾子仆地而不知人,久之有顷,乃苏,欣然而起,进于曾皙曰:“向也参得罪于大人,大人用力教,参得无疾乎.”退而就房,援琴而歌,欲令曾皙而闻之,知其体康也.孔子闻之而怒,告门弟子曰:“参来勿内.”曾参自以为无罪,使人请于孔子.子曰:“汝不闻乎,昔瞽瞍有子...
曾子故里在哪里
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小时候没少被父母揍吧,古人怎么体罚?
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曾子为什么被成为宗圣
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