向也参得罪于大人,大人用力教,参得无疾乎。翻译

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曾子耘瓜,误斩其根,曾皙怒。这篇文言文翻译。谢谢。~

曾子修整瓜地,不小心锄断了瓜苗,曾皙大怒,举起大木棍来击打他的背,曾子倒地不醒人事许久。良久,才醒过来,高高兴兴地(从地上)爬起来,向曾皙进言:“刚才参得罪了父亲大人,父亲用尽力气教训参,该不会累病了吧?”(曾子)退下来回到房里,拉起琴弦唱起歌,想要让曾皙听到,知道他身体健康无恙。孔子听说了这件事很生气,告诉门下弟子:“曾参如果来了,不要让他进来。”曾皙自己认为没有过错,派人向孔子请教。孔子说:“你没听说吗?从前瞎子有一个儿子叫舜,舜侍候瞎子,想要使唤他,未尝不在身边,(想要)找他而杀了他,未尝能够得到。(如果是)小棰就等着被处罚,(如果是)大木棍就逃走。所以瞎子没有犯下不称职的父亲的过错,而舜也没有失去淳厚的孝道。如今曾参侍候父亲,放弃身体来等着被父亲暴打,朝死里打也不躲一下,打死之后就会陷他父亲于不义,他的不孝哪一个大啊?你不是天子的百姓吗?杀了天子的百姓,你的罪过怎么样?”曾参听说了这些话,说:“参的罪过大啊。”于是拜访孔子为自己的过错道歉。

【曾子芸瓜】
曾参给瓜苗培土,由于不小心把瓜的根锄断了。他的父亲曾皙非常生气,拿起一根大棒就敲过去,把曾参打倒在地昏迷过去。过了一阵才苏醒过来,于是迅速爬起来对父亲说:“刚才我做错了事,惹您老人家生气,使您这么费力教训我,您老人家没有闪着手吧?”说完,装出若无其事的样子,回到屋里弹起琴,哼起歌来,故意使曾皙听到,极力想让父亲相信刚才打那一棒并没有伤及自己,不使父亲感到难过。孔子知道这件事后非常生气,他对他的学生们说:“曾参要是来这里,你们不要让他进来!”曾参对老师这一处置摸不着头脑,自己认为并没有错,于是通过别人向老师了解是什么原因惹老师生气了。孔子说:“你没有听人说过吗?从前瞽叟有个儿子叫做舜,舜服侍他的父亲瞽叟,父亲支使他做什么事,总是随喊随到,后来瞽叟听人挑拔想把舜杀死,舜知道后就跑掉了。像舜那样,父亲一时生气,打他两巴掌,就让他打,如果拿大棒子打就跑开,避免在他盛怒之下打出人命来。现在曾参明知父亲盛怒而不跑开,等着父亲打,万一打死了,岂不是使父亲陷于不义之名么,还有比这更大的不孝吗?他不是天子的子民吗?如果让他父亲无辜杀死天子的子民,将是什么样的大罪呢!”曾参知道后,赶快去向孔子承认错误。就像曾参这样的贤人,又是孔子的学生,自己那样做简直是犯罪但却不懂得,所以要使自己的行为都符合义的要求,真是难啊!
《说苑•建本》原文:曾子芸瓜而误斩其根,曾皙怒,援大杖击之,曾子仆地有顷苏,蹶然而起。进曰:“曩者参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎!”退屏鼓琴而歌,欲令曾皙听其歌声,令知其平也。孔子闻之,告门人曰:“参来勿内也。”曾参自以无罪,使人谢孔子。孔子曰:“汝不闻瞽叟有子名曰舜,舜之事父也,索而使之,未尝不在于侧。求而杀之,未尝可得。小捶则待过,大杖则走,以逃暴怒也。今子委身以待暴怒,立体而不去,杀身以陷父不义,不孝孰是大乎?汝非天子之民耶?杀天子之民,罪奚如?”以曾子之才,又居孔子之门,有罪不自知,处义难乎!

曾子受杖

【原文】:

曾子耘瓜,误斩其根,曾晳怒,建大杖以击其背,曾子仆地而不知人久之。有顷乃苏,欣然而起,进于曾晳曰:「向也参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?」退而就房,援琴而歌,欲令曾晳而闻之,知其体康也。孔子闻之而怒,告门弟子曰:「参来勿内。」曾参自以为无罪,使人请于孔子。子曰:「汝不闻乎?昔瞽瞍有子曰舜,舜之事瞽瞍,欲使之未尝不在于侧;索而杀之,未尝可得。小棰则待过,大杖则逃走,故瞽瞍不犯不父之罪,而舜不失烝烝之孝。今参事父,委身以待暴怒,殪而不避,既身死而陷父于不义,其不孝孰大焉?汝非天子之民也,杀天子之民,其罪奚若?」曾参闻之曰:「参罪大矣!」遂造孔子而谢过。

——《孔子家语·六本第十五》

【白话易解】:

曾子,名参,字子舆,是春秋时期鲁国南武城人,从小就很孝敬父母,以其孝行而著称乡里。

一天,曾参与父亲曾晳一同在瓜地里劳作,曾参稍不留神,斩断了瓜苗的根,曾晳看到孩子不知爱惜物力,做事不谨慎,举起手上的大杖就向曾参的背部打去。

曾参见父亲因自己做错事而生气,心里很惭愧,也不逃避,就跪在地上受罚,可身体承受不住,便晕倒在地,不省人事,过了很久才慢慢苏醒过来。

曾参刚睁开眼睛,就想到了父亲。为让父亲安心,他欢欢喜喜地爬了起来,整理好衣冠,恭恭敬敬地走到父亲面前行礼,向父亲问道:「父亲大人,刚才孩儿犯了大错,使得父亲费了很大的力气来教育我,不知您的身体没有什么不舒服的地方吧?」
问候完父亲,父亲见曾参似乎没有什么大碍,稍放了心,曾参于是退回了房间,拿出琴开始高声弹唱起来,他希望欢快的音乐与歌声能传到父亲的耳中,让父亲更加确认自己的身体无恙,可以安心。

听到的人都很敬佩曾参对父亲的孝顺,可当孔子听说了此事后,反而不高兴,对门下的弟子们说:「曾参来了,不要让他进来。」

弟子们有些奇怪。曾参知道后,内心很是惶恐不安,老师如此生气,一定是自己有做得不好的地方,可仔细检点反省,却又不认为自己有什么过错。于是,就请了其他同学去向老师请教。

孔夫子此时便向前来请教的弟子说道:「你难道没有听说过吗?从前,有一位瞽瞍,他有一个孩子名叫舜。舜在侍奉他父亲的时候非常尽心,每当瞽瞍需要舜时,舜都能及时地侍奉在侧;但当瞽瞍要杀他的时候,却没有一次能找到他。当是小的棍棒,能承受的就等着受罚;可如果是大的棍棒时,就应该先避开。这样,瞽瞍就没有犯下为父不慈的罪过,既保全了父亲的名声,舜也极尽自己孝子的本分。而如今,曾参侍奉他的父亲,却不知爱惜自己的身体,轻弃生命直接去承受父亲的暴怒,就算死也不回避。倘若真的死了,那不是陷父亲于不义么?哪有比这更不孝的呢?你难道不是天子的子民吗?杀了天子子民的人,他的罪该又怎么样呢?」

弟子们听了老师的开导后恍然大悟,当曾参听到了夫子这些话后,也一下子醒悟过来,感叹地说:「我犯的错,真是太大了啊!」于是就很诚恳地去向孔夫子拜谢并悔过。


根的文言文
原文 曾子耘瓜,误斩其根,曾皙怒,建大杖以击其背,曾子仆地而不知人久之。有顷,乃苏,欣然而起,进于曾皙曰:“向也得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?“退而就房,援琴而歌,欲令曾皙闻之,知其体康也。 孔子闻之而怒,告门弟子曰:“参来,勿内。”曾皙自以为无罪,使人请于孔子。子曰:“汝不闻乎?昔...

小时候没少被父母揍吧,古人怎么体罚?
如果只是感觉疼痛,不感觉羞愧,打重也没有什么用。第三则 曾子耘瓜,误斩其根,曾晳怒,建大杖以击其背,曾子仆地而不知人久之。有顷乃苏,欣然而起,进于曾晳曰:“向也参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?”退而就房,援琴而歌,欲令曾晳而闻之,知其体康也。孔子闻之而怒,告...

有古文说父母打孩子打得重的孩子就得跑不然就是不孝,是出自哪里的...
录《说苑》文:曾子芸瓜而误斩其根。曾皙怒,援大杖击之。曾子仆地,有顷,乃苏,蹶然而起,进曰:“曩者参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?”退屏鼓琴而歌,欲令曾皙听其歌声,知其平也。孔子闻之,告门人曰:“参来,勿内也。”曾子自以无罪,使人谢孔子。孔子曰:“汝不闻瞽叟...

读书札记:柏拉图,水建馥(译)《克里同篇》
父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎!』」《孔子家语·六本》:「曾子耘瓜,误斩其根.曾皙怒建大杖以击其背,曾子仆地而不知人,久之有顷,乃苏,欣然而起,进于曾皙曰:『向也参得罪于大人,...

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说苑 建本 原文
《说苑·建本》为西汉刘向所编,原文:齐桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天。”桓公仰而视天,管仲曰:“所谓天者,非谓苍苍莽莽之天也;君人者以百姓为天,百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。”诗云:“人而无良,相怨一方”。民怨其上,不遂亡者,未之有也。译文:齐桓公问...

阅读曾子的全部故事
作为父亲的曾皙也不点到为止,一棒子就把他打昏在地。过了好一会儿,曾子才慢慢苏醒过来,起来第一件事情赶快到父亲的跟前,问候道:“以往参得罪于父亲大人,父亲大人用力教训儿子,不知父亲有没有闪了腰?”见父亲不语,便退到屏风后面,弹琴唱歌,来平息父亲的不满。 孔子听到这件事后,告诉门卫,“曾参来了,不要让...

文言文阅读曾子 ① 耘瓜曾子耘瓜,误斩其根,曾皙 ②怒,建大杖以击其背...
小题1:A小题1:CF小题1:F小题1:A 小题1:向:一向,素来。小题1:例句为修饰,CF为承接。小题1:都指自己。小题1:其他三项曲解短文的主旨。

古代的臣子能拥有自己的私人产业吗?
曾子苏醒后向父亲赔罪:“向也参得罪于大人,大人用力教,参得无疾乎?”之后回房弹琴而歌,好让父亲听见,表示他挨打后没有不适。孔子闻之而怒,告门弟子曰:“参来勿内。”,孔子教育曾子说:“今参事父委身以待暴怒,殪而不避,殪死既身死而陷父于不义,其不孝孰大焉?汝非天子之民也,...

《孔子集语》卷二
曾子仆地,有顷苏,蹶然而起,进曰:"曩者参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?"退屏,鼓琴而歌,欲令曾皙听其歌声,令知其平也。孔子闻之,告门人曰:"参!来。勿内也。"曾子自以无罪,使人谢孔子。孔子曰:"汝闻瞽瞍有子,名曰舜。舜之事父也,索而使之,未尝不在侧;求而杀之,未尝可得。小棰则待,大棰...

霸州市13663821077: 向也参得罪大人,大人用力教参,得无疾乎?翻译. -
褒旭重组:[答案] 刚才我得罪了父亲大人,您为教导我而用力打我,您有没有受伤

霸州市13663821077: 向也参得罪于大人,大人用力教,参得无疾乎.翻译 -
褒旭重组: 曾子受杖 【原文】: 曾子耘瓜,误斩其根,曾晳怒,建大杖以击其背,曾子仆地而不知人久之.有顷乃苏,欣然而起,进于曾晳曰:「向也参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?」退而就房,援琴而歌,欲令曾晳而闻之,知其体康也.孔...

霸州市13663821077: 古代中的“殪而不避”什么意思 -
褒旭重组: 被父亲打了也不躲避,典故出自曾子.《孔子家语·六本》篇里记载这样一件事情,曾子犯了小过,曾子的父亲曾皙一怒之下用锄柄将曾子打昏了.曾子苏醒后向父亲赔罪:“向也参得罪于大人,大人用力教,参得无疾乎?”之后回房弹琴而歌,好让父亲听见,表示他挨打后没有不适.孔子闻之而怒,告门弟子曰:“参来勿内.”,孔子教育曾子说:“今参事父委身以待暴怒,殪而不避,殪死既身死而陷父于不义,其不孝孰大焉?汝非天子之民也,杀天子之民,其罪奚若?”..可见孔子最反对这种无条件的愚忠愚孝.满意请采纳,O(∩_∩)O谢谢!

霸州市13663821077: 那本书记载曾子挨父亲的打以后孔子还批评他 -
褒旭重组: 曾子耘瓜,误斩其根,曾晳怒,建大杖以击其背,曾子仆地而不知人久之.有顷乃苏,欣然而起,进于曾晳曰:「向也参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?」退而就房,援琴而歌,欲令曾晳而闻之,知其体康也.孔子闻之而怒,告门弟子曰:「参来勿内.」曾参自以为无罪,使人请于孔子.子曰:「汝不闻乎?昔瞽瞍有子曰舜,舜之事瞽瞍,欲使之未尝不在于侧;索而杀之,未尝可得.小棰则待过,大杖则逃走,故瞽瞍不犯不父之罪,而舜不失烝烝之孝.今参事父,委身以待暴怒,殪而不避,既身死而陷父于不义,其不孝孰大焉?汝非天子之民也,杀天子之民,其罪奚若?」曾参闻之曰:「参罪大矣!」遂造孔子而谢过. ——《孔子家语·六本第十五》

霸州市13663821077: 括号中的字解释不对的是——————1,《向》也参得罪于大人.向着2,参来,勿《内》.使进入3,援琴而《歌》.唱歌4,《委声》以待暴怒 .放弃身体 -
褒旭重组:[答案] 1,《向》也参得罪于大人.向着 应为“刚才,方才”的意思.

霸州市13663821077: 大人与小人的由来?
褒旭重组: 大人是古代对德高望重者之尊称.小人在古代是对被统治者的劳动者的称呼,也是地... 《孔子 家语.六本》中载:“向也参(曾参)得罪于大人,大人用力教参.”就是对...

霸州市13663821077: 将下列语段翻译为白话文 -
褒旭重组: 曾子:名参,孔子的弟子. 曾皙:曾参的父亲,孔子的弟子.曾子(在地里)耘瓜,不小心之下,错误地斩断了瓜苗.曾晳非常生气,拿起粗大的(木)杖敲打他(指曾子)的背部.曾子倒在地上昏迷不醒很长时间.过了一阵子,他就醒了,...

霸州市13663821077: 说苑 建本 原文 -
褒旭重组: 卷三建本 孔子曰:“君子务本,本立而道生.”夫本不正者末必倚,始不盛者终必衰.诗云: “原隰既平,泉流既清”.本立而道生,春秋之义;有正春者无乱秋,有正君者无危国,易 曰:“建其本而万物理,失之毫厘,差以千里”.是故君...

霸州市13663821077: ...① 耘瓜曾子耘瓜,误斩其根,曾皙 ② 怒,建大杖以击其背,曾子仆地而不知人久之.有顷,乃苏,欣然而起,进于曾皙曰:“向也参得罪于大人,大人用... -
褒旭重组:[答案]小题1:A 小题1:CF 小题1:F 小题1:A 小题1:向:一向,素来. 小题1:例句为修饰,CF为承接. 小题1:都指自己. 小题1:其他三项曲解短文的主旨.

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