曾子不受邑拼音版
曾子拒邑的翻译文
<说苑·立节篇》云：“曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往，致邑焉，曰：‘请以此修衣。’曾子不受，反复往，又不受。使者曰：‘先生非求于人，人则献之，奚为不受？’曾子曰：‘臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？’终勿受。”曾参穿破衣服耕作,鲁国国君派...
曾子拒邑
<说苑·立节篇》云:“曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往，致邑焉，曰:‘请以此修衣。’曾子不受，反复往，又不受。使者曰:‘先生非求于人，人则献之，奚为不受?’曾子曰:‘臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎?’终勿受。”曾参穿破衣服耕作,鲁国国君派人...
曾子辞邑全片翻译
《说苑·立节》【原文】曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰：“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人；纵子有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受.孔子闻之曰：“参之言,足以全其节也.”【...
曾子不受邑的文言知识
在古汉语中这是常见现象。如本文中“不我骄”就是一例。按照一般顺序应为“不骄我”即不骄横地对待我。在古汉语中，宾语前置有以下几种情况：1、否定句中，代词作宾语，一般要放在动词的前面。如：忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）2、疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。如：子何恃而往？（...
曾子辞邑 文言文答案
5 曾子①辞邑 曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑②焉。曰:“请以此修③衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰:“参之言足以全其节也。
文言文阅读 曾子拒邑
1.文中表明鲁君诚意及曾子坚决拒绝的句子是 答：“ 复往，又不受。”2.“受人者畏之”和我们平时所说的哪句话意思相近？答：吃人家的嘴短，拿人家的手短。3.曾子为什么不接受鲁君的赠品？请简析之。答：因为 “受人者畏之”，随便接受别人的舍施，就会不由对别人怀有敬畏之心，从而影响自己...
曾子不受邑中的倒装句
文言现象有三处：1、奚为不受？“奚为”介宾结构中疑问代词作宾语，宾语前置。正常语序为“为奚”，为什么？2、纵子有赐，不我骄也。"不我骄"，否定句，代词“我”作宾语，宾语前置。正常语序为“不骄我”，即不骄横地对待我。3、参之言足以全其节也。“全其节”，使其节得到保全。形容词“...
《曾子拒邑》中曾子不受的原因是什么
“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎⑤？”终不受。“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄色，我也得处处小心，就怕得罪他呢！”最后，还是没有接受。
曾子衣敝衣以耕 曾子为什么不接受赠地
原文 曾子（名参）衣①敝衣②以耕，鲁君使人 往贻③邑④焉，曰：“请以此修衣⑤。”曾 子不受。反⑥，复往，又不受，使者曰：“ 先生非求于人，人则献之，奚⑦为不受？” 曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄 人。纵⑧子有赐，不我骄⑨也，我能勿畏 乎？”终不受。孔子闻之...
孔子见齐景公原文翻译
孔子见齐景公原文翻译如下：1、孔子见齐景公原文 吾闻君子当功以受禄，今孔子见齐景公，景公致原丘以为养，孔子辞不受，出谓弟子曰:说景公，景公未之行而赐我原丘，其不知丘亦甚矣!”遂辞而行。曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。曾子不受，反复往，又不受，使者曰:“...
宕昌县克咳回答： zēng zī. 声母:z、z; 韵母:eng、i; 声调:一声、一声. 曾子,姒姓,曾氏,名参(学术界有两种说法,一读shēn,一读cān),字子舆,鲁国南武城人.春秋末年思想家,儒家大家,孔子晚年弟子之一,儒家学派的重要代表人物,夏禹后...
真食19712948782问： 文言文 曾子不受赐 - ？
宕昌县克咳回答： 曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人对曾子说,国王要封给你一块采邑,请你用来给自己添置几件衣服吧.可是,曾子坚决不受.国王派的人只好回去.国王又让他再送来,曾子还是不受,来来回回反复多次,曾子坚持不收.使者就说,这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不受.曾子说说,我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色.那么,就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色,但我能不因此害怕得罪他吗? 后来这件事让孔子知道了,孔子说,曾参的话,是足以保全他的节操的.
真食19712948782问： 《曾子辞邑》,原文如下:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为... - ？
宕昌县克咳回答：[答案] 吃人嘴软,拿人手短..
真食19712948782问： 曾子不受赐文言文翻译 - ？
宕昌县克咳回答： 原文 编辑 曾子①衣敝衣以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,'受人者畏人;予人者骄人.'纵子有赐,不我骄也,我...
真食19712948782问： 《曾子不受赐》 翻译 - ？
宕昌县克咳回答： 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受....
真食19712948782问： 《曾参不受鲁君邑》的翻译 - ？
宕昌县克咳回答： 曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封给他一块采邑,曾子坚决不受.再送来,曾子还是不受.使者说,这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不受.曾子说,我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色.那么,就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色,但我能不因此害怕得罪他吗?孔子知道了这件事,孔子说,曾参的话,是足以保全他的节操的
真食19712948782问： 《曾子辞邑》:曾子辞邑》,原文如下: 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非... - ？
宕昌县克咳回答：[答案] 曾参穿破衣服耕作,鲁国国君派人前往请他做官,给他一座城邑,对他说:＂请用这座城邑(的收入)来为您改善穿戴.＂曾子没有接受,反复前往,他也不接受.使者对他说:＂您不是向别人要求,是别人献给您的,为什么不接受呢?＂曾子说:＂...
真食19712948782问： 曾子不受邑中曾子为什么不接受城池? - ？
宕昌县克咳回答： 曾子辞邑 或作＂曾子畏赐＂,原文如下: 曾子①衣⑥敝衣⑦以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人;予人者骄...
真食19712948782问： 《曾子拒邑》？
宕昌县克咳回答： 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种.鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇作为采邑.说:“请用这座采邑的收入,修饰一下你的服装.”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受.派来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;给人家东西的人免不了要露点高傲.纵然鲁君赠送我采邑,没有对我表现出骄色,我也得处处小心,就怕得罪他呢!”最后,还是没有接受.孔子知道了这件事,说:“曾参的好品德,是足以保全他的节操的.”
