文言文阅读 曾子拒邑

《曾子拒邑》原文及翻译~

曾子衣敝衣①以耕，鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣③”，曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子 曰：“臣闻之受人者畏之⑤，予人者骄人⑥；纵子有赐，不我骄也⑦，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“子之言足以全其节⑧也。”



曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。”

启示：不要受他人之物，以恐日后畏其得罪他人

1.文中表明鲁君诚意及曾子坚决拒绝的句子是
答：“ 复往，又不受。”

2.“受人者畏之”和我们平时所说的哪句话意思相近？
答：吃人家的嘴短，拿人家的手短。

3.曾子为什么不接受鲁君的赠品？请简析之。
答：因为 “受人者畏之”，随便接受别人的舍施，就会不由对别人怀有敬畏之心，从而影响自己的精神独立，就可能受制于人，这样就难以坚持自己做人的原则与理想，保全自己的节操。

4.孔子是如何评价曾子的行为的？请写出短文原句并用现代汉语表述出来。
答：参之言足以全其节也。现代语就是：曾参的话，是足可以让他保全他的节操的。

5.“天下没有免费的午餐”与文中哪句话意思相近？
答：受人者畏人。

《曾子辞邑》原文、注释、翻译、练习及答案
【原文】
　　曾子①衣⑥敝衣⑦以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此脩衣③.”曾子不受,反;复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人；予人者骄人.纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎⑤?”终不受.孔子闻之,曰：“参之善,足以全其节也.”
——《说苑·立节》

【注释】
①曾子,即曾参.
②邑,城镇.致邑,封赠一座城镇.古代诸侯封给卿大夫的土地,称做采邑.鲁国国君送给曾子一座城镇,不同一般馈赠,应视为封赐.
③脩衣,添置衣服
④奚,何,为什么.
⑤不我骄也,我能不畏乎?即使国君对我有了赏赐以后,不傲视我,但我能不畏惧吗?
⑥衣：衣服,这里指穿（名词作动词）.
⑦骄：骄色.
⑧敝：坏,破旧.
⑨受：接受.
⑩畏：得罪.
【翻译】
　　曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种.鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇作为采邑.说:“请用这座采邑的收入,修饰一下你的服装.”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受.派来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲.纵然鲁君赠送我采邑,没有对我表现出骄色,我也得处处小心,就怕得罪他呢!”最后,还是没有接受.孔子知道了这件事,说：“曾参的好品德,是足以保全他的节操的.”

　【练习】
1.解释文中加点的词语:　　
(1)衣（　　）　(2)以（　　）　　　
(3)奚（　　）　(4)骄（　　）　　　
(5)纵（　　）　　　
2.与“不我骄也”句式不同的一项是（　　）.
A.时人莫之许也
B.宋何罪之有
C.沛公安在
D.石之铿然有声者,所在皆是也
3.用现代汉语翻译文中画线的句子.
（1）反;复往,又不受.
（2）孔子闻之,曰：“参之善,足以全其节也.”
【答案】
1.(1)穿
(2)用
(3)何,为什么
(4)以骄横的态度待人
(5)纵然、即使
2.D(D为定语后置句,其他三项与例句都是宾语前置句.)　　
3.(1)使者回去又前来,曾子又不接受.
(2)孔子听说了这件事,说:“曾参的话足够用来保全他的气节.”

译文如下：有一天，他穿着很破旧的衣服在耕田，因为他在当时已经很有名气，鲁国的国君觉得这样的名人穿如此破旧的衣服在田里耕作，有失鲁国的体面，也失曾子的面子。于是，他就派人对曾子说，国王看到你如此大名鼎鼎的学者却穿着这麽破旧的衣服劳作，要封给你一块采邑，权切给你添置几件衣服用吧。可是，曾子并不领情。他坚决不受。没办法，国王派的人只好回去。国王又让他再送来，曾子还是不受，来来回回反复多次，曾子坚持不收。使者就说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。曾子说了一句很经典的话。他说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？后来这件事让孔子知道了，孔子说，曾参的话，是足以保全他的节操的。

接下来自己找

曾子辞邑》，原文如下：

曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”

译文如下：有一天，他穿着很破旧的衣服在耕田，因为他在当时已经很有名气，鲁国的国君觉得这样的名人穿如此破旧的衣服在田里耕作，有失鲁国的体面，也失曾子的面子。于是，他就派人对曾子说，国王看到你如此大名鼎鼎的学者却穿着这麽破旧的衣服劳作，要封给你一块采邑，权切给你添置几件衣服用吧。可是，曾子并不领情。他坚决不受。没办法，国王派的人只好回去。国王又让他再送来，曾子还是不受，来来回回反复多次，曾子坚持不收。使者就说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。曾子说了一句很经典的话。他说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？后来这件事让孔子知道了，孔子说，曾参的话，是足以保全他的节操的。

原文：曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰：“请以此修衣”,曾子不受.反复往,又不受.使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰：“臣闻之受人者畏之,予人者骄人；纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受.孔子闻之,曰：“子之言足以全其节也.”
翻译：子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封给他一块采邑,曾子坚决不受.再送来
,曾子还是不受.使者说,这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不受.
曾子说,我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人,就会对受东
西的人显露骄色.那么,就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色,但我能不因此害怕
得罪他吗?孔子知道了这件事,孔子说,曾参的话,是足以保全他的节操的。

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沾益县19391611273： 《曾子拒邑》？
方友清眩： 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种.鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇作为采邑.说:“请用这座采邑的收入,修饰一下你的服装.”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受.派来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;给人家东西的人免不了要露点高傲.纵然鲁君赠送我采邑,没有对我表现出骄色,我也得处处小心,就怕得罪他呢!”最后,还是没有接受.孔子知道了这件事,说:“曾参的好品德,是足以保全他的节操的.”

沾益县19391611273： 曾子拒邑文言文曾子衣敝衣①以耕,鲁君使人往致邑②焉,曰:请以此? ？
方友清眩： 子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封给他一块采邑,曾子坚决不受.再送来 ,曾子还是不受.使者说,这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不受.曾子说,我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东 西的人显露骄色.那么,就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色,但我能不因此害怕 得罪他吗?孔子知道了这件事,孔子说,曾参的话,是足以保全他的节操的

沾益县19391611273： 曾子拒邑带点字句子意思翻译(古文) - ？
方友清眩：[答案] 原文 曾子①衣敝衣以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,'受人者畏人;予人者骄人.'纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎⑤...

沾益县19391611273： 曾子拒邑的翻译文？
方友清眩： <说苑·立节篇》云:“曾子衣弊衣以耕,鲁君使人往,致邑焉,曰:'请以此修衣.'曾子不受,反复往,又不受.使者曰:'先生非求于人,人则献之,奚为不受?'曾子曰:'臣闻之,受人者畏人,予人者骄人.纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?'终勿受.”曾参穿破衣服耕作,鲁国国君派人前往请他做官,给他一座城邑,对他说:＂请用这座城邑(的收入)来为您改善穿戴.＂曾子没有接受,反复前往,他也不接受.使者对他说:＂您不是向别人要求,是别人献给您的,为什么不接受呢?＂曾子说:＂我听说,接受别人的东西就会怕他,给予别人东西的就会在别人面前骄横.即使您国君有恩赐,不对我骄横,我难道能怕他吗?＂最终也没有接受.

沾益县19391611273： 《曾子辞邑》:曾子辞邑》,原文如下: 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非... - ？
方友清眩：[答案] 曾参穿破衣服耕作,鲁国国君派人前往请他做官,给他一座城邑,对他说:＂请用这座城邑(的收入)来为您改善穿戴.＂曾子没有接受,反复前往,他也不接受.使者对他说:＂您不是向别人要求,是别人献给您的,为什么不接受呢?＂曾子说:＂...

沾益县19391611273： 读了文言文《曾子拒邑》,收到了什么启发 - ？
方友清眩： 启示:不要受他人之物,以恐日后畏其得罪他人

沾益县19391611273： 受人者畏人 曾子为什么拒绝接受鲁君的赠邑 - ？
方友清眩：[答案] 接受别人的施予就要听从别人的请求,

沾益县19391611273： 根据文言文《受人者畏人》回答下列问题全文解释,给“鲁君使人往致邑焉”断句(2处),曾子为什么拒绝接受鲁君的赠邑?请你对曾子的为人加以评说 - ？
方友清眩：[答案] 接受别人的施予就要听从别人的请求

沾益县19391611273： 曾子拒邑的意思 - ？
方友清眩： 无功不受禄,这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理的.他回答鲁君派来的人所说的一段话,并不是针对某一个人,却是反映了出于寻常的馈赠,正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑.亲友间的相互赠送,系于情谊,不必过于拒让,因为彼此没有什么报答不报答.但是,如鲁君以采邑相赠,非同小可,有必要拿曾子的话来考虑考虑,是否应该接受.

沾益县19391611273： 如何理解曾子辞邑 - ？
方友清眩： 《曾子辞邑》,原文如下: 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也...