曾子不受邑中的倒装句
无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇作为采邑。说:“请用这座采邑的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。派来的人说:“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说:“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄色，我也得处处小心，就怕得罪他呢！”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。”
无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
1、奚为不受？“奚为”介宾结构中疑问代词作宾语，宾语前置。正常语序为“为奚”，为什么？
2、纵子有赐，不我骄也。"不我骄"，否定句，代词“我”作宾语，宾语前置。正常语序为“不骄我”，即不骄横地对待我。
3、参之言足以全其节也。“全其节”，使其节得到保全。形容词“全”放在宾语前面充当谓语动词，使动用法。
倒装句有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、介宾结构后置四种。在《曾子不受邑》中”纵子有赐不我骄也“。为宾语前置，应该是”不骄我也“。
曾子不受邑中的倒装句
1、奚为不受？“奚为”介宾结构中疑问代词作宾语，宾语前置。正常语序为“为奚”，为什么？2、纵子有赐，不我骄也。"不我骄"，否定句，代词“我”作宾语，宾语前置。正常语序为“不骄我”，即不骄横地对待我。3、参之言足以全其节也。“全其节”，使其节得到保全。形容词“全”放在宾语前面...
初二下语文人教版文言文 词类活用和一词多义 20分
倒装句: ①手指不可屈伸,弗之怠(译:手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松抄书。) ②每假借于藏书之家( 译:经常向有书的人家去借。) ③自谓少时用心于学其劳。译: 自己说少年时学习用心很劳苦。 翻译句:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。译:因为(我)心中有值得快乐的事情,不感到吃穿的享受不如别人。
文言文阅读共5小题
“夫子之谓也”应理解为:(这话)说的就是您(这样的人)【小题5】(1)宜:应该,应当,1分;爱:吝啬,1分;主谓倒装句式1分(2)见:表示被动,1分;为:因为,1分;大意1分。 参考译文:齐宣王问:“齐桓公晋文公称霸的事,可以讲给我听听吗?”孟子回答说:“孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的,所以后世不...
文言文带点字整理
略《管宁割席》10.子敬子敬,人琴俱亡.诗句: “独在异乡为异客 ,每逢佳节倍思亲” “但愿人长久,千里共婵娟”三:13、解释下列加点字在文中的意思.(1)王子猷、子敬俱病笃___ (2)何以都不闻消息___(3)弦既不调___ (4)因恸绝良久___14、用现代汉语写出下列句子的意思.(1)何以都不闻消息?此已丧矣....
...中的通假字有?古今异义,词类活用,一词多义,句式(省略句,倒装句...
白话译文：南阳刘子骥是高尚的名士。2、省略句：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。白话译文：桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来，（渔人）详尽地回答了他，他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近...
生死契阔与子成说,执子之手与子偕老。出自哪
"好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为:"有不还者，有亡其马者。"把"爰"解释为"或"，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。第四章"死生契阔"，毛传以"契阔"为"勤苦"...
辞文言文的意思是什么意思是什么
④李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。 2)."为""为……所"表被动。 如:"父母宗族,皆为戮没。 " ①而身死国灭,为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。 ③为予群从所得。 ④恐为操所先。 倒装句 文言中的倒装句,是相对于现代汉语的句序而言的,基于此,我们将文言倒装...
“与”文言文翻译
与字在文言文中的翻译有：1、与：给予。例句：有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。—— 清·袁枚《黄生借书说》白话译文：只不过我把书公开（给予），和姓张的吝惜书籍，（不肯给予）似乎并不相同。2、与：党与；朋党；同类。例句：民吾同胞，物吾与也。——宋·张载《西铭》白话译文：...
文言文怎么朗诵
还是那句话,不急。现在我们再来作一下分析:这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错,并能让我听到的,受到下等的奖赏”,动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个,而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个,介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语,“寡人之耳者”作“闻...
乔券恩诺： 1.“曾子衣敝衣以耕”中第一个“衣”是名词作动词:穿衣服2.“鲁君使人往致封邑焉”中的“焉”指那里(曾子住的地方)3.“反复往”中的“反”:通“返”4.“不我骄也”是倒装句 我知道仅于此了,希望能帮到你.
建宁县19833846495： 《曾子不受赐》——文言句式曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则... - ？
乔券恩诺：[答案] 1.“曾子衣敝衣以耕”中第一个“衣”是名词作动词:穿衣服 2.“鲁君使人往致封邑焉”中的“焉”指那里(曾子住的地方) 3.“反复往”中的“反”:通“返” 4.“不我骄也”是倒装句 我知道仅于此了,希望能帮到你.
建宁县19833846495： 《曾子拒邑》中的介宾后置是那句 - ？
乔券恩诺： 先生非求于人,人则献之,奚为不受?先生不是向别人讨的,是别人赠送给你的,你为什么不接受?介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语,组成介词结构.这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语,在古代汉语中,却多数放在动词或者形容词后边充当补语.从现代汉语的角度说,古代汉语介宾短语的这种位置,就叫做介宾短语后置.曾子衣敝衣以耕.鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受,反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,'受人者畏人;予人者骄人.'纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受.孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也.”——刘向《说苑》
建宁县19833846495： 古文《曾参不受鲁君邑》有哪些词类活用现象 - ？
乔券恩诺： 《曾参不受鲁君邑》:曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之:'受人者畏人,予人者骄人.'纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受.孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也.” 词类活用的有: 1)衣敝衣: 第一个“衣”就是名词作动词--穿着; 2)予人者骄人:“骄”是形容词作动词--(对人)显露出骄傲的神色; 3)不我骄也:“骄”同上; 4)全其节:“全”是形容词作使动词用法---使(自己的节操)得以保全
建宁县19833846495： 曾子不受赐 习题和答案 - ？
乔券恩诺： 重点实词: 1.衣(“衣敝衣”的前者):名词活用为动词:穿 2.致:动词:给予 3.修:动词:修饰 4.奚:疑问代词:什么 5.全:动词:保全 6.畏:动词:这里作“感到对人有亏欠”讲 重点虚词: 1.以(敝衣以耕):连词:连接修饰语和中心语 ...
建宁县19833846495： 曾子衣敝衣以耕,鲁军使人往致封邑焉.曰“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰“臣闻之,受... - ？
乔券恩诺：[答案] 又一次给曾子赐衣,曾子还是不接受. 即使君主赐予我东西,又不骄横于我,我能因此不害怕得罪他吗? 增值:升值 选拔:提选 挑选 遴选:精选
建宁县19833846495： 阅读下列短文,回答问题. 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:“先王非求于人,人则... - ？
乔券恩诺：[答案] 答案:D;B;A
建宁县19833846495： 曾子不受邑中曾子为什么不接受城池? - ？
乔券恩诺： 曾子辞邑 或作＂曾子畏赐＂,原文如下: 曾子①衣⑥敝衣⑦以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人;予人者骄...
建宁县19833846495： 《曾子辞邑》,原文如下:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为... - ？
乔券恩诺：[答案] 吃人嘴软,拿人手短..
建宁县19833846495： 《曾子辞邑》:曾子辞邑》,原文如下: 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非... - ？
乔券恩诺：[答案] 曾参穿破衣服耕作,鲁国国君派人前往请他做官,给他一座城邑,对他说:＂请用这座城邑(的收入)来为您改善穿戴.＂曾子没有接受,反复前往,他也不接受.使者对他说:＂您不是向别人要求,是别人献给您的,为什么不接受呢?＂曾子说:＂...
