《曾子拒邑》中曾子不受的原因是什么
无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
曾子不受的理由：无功不受禄，受禄必有功。曾子于鲁并无大功，若受此厚禄，难免会吃人家的嘴短，拿人家的手软。也就是曾子说的“受人者畏人”。
曾子从送礼和受礼两个方面分析了接受别人礼物的潜在危险。从送礼人方面来说，“予人者骄人”，无事献殷，非奸即盗。从受礼人这边来说，“受人者畏人”，就算鲁王并没有表现出骄色，曾子若收了礼，也得处处小心，唯恐得罪他。
“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄色，我也得处处小心，就怕得罪他呢！”最后，还是没有接受。
对于有节气的人。不随便接受别人的馈赠，否则就会担心得罪馈赠你的人....
曾子拒邑的翻译
子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封给他一块采邑，曾子坚决不受。再送来 ，曾子还是不受。使者说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。曾子说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东 西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐...
曾子不受邑文言文翻译
“理解并翻译文言文中的句子”,是语文高考大纲明确规定的一个重要考点，学生必须要掌握好文言文翻译，下面为大家提供了曾子不受邑的文言文原文翻译，欢迎参考！曾子不受邑 两汉：刘向 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于...
曾子不受邑文言文翻译
曾子不受邑的文言文翻译如下：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请你把这件事情记载下来。”曾子没有答应，拜了两拜，送走使者，回到农事上来，自己弹琴歌唱。有过路的人问他说：“这就是你的辞让吗？”曾子回答说：“是呀。我听说过吗：君子想...
曾子不受邑原文、作者
鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自汉·刘向《说苑》）译...
受人者畏人 曾子为什么拒绝接受鲁君的赠邑?
即江夏曾氏，曾子的后裔曾巩、曾布、曾有一支迁居福建南安，是为南安曾氏；另外还有一支迁居湖北江陵，形成江陵曾氏；还有迁居四川的，形成巴蜀曾氏，这四支曾姓后来都有人进士及第，在各自的领域中都做出了卓越的成绩，为中华民族的繁荣昌盛作出了贡献，功不可没！来源:《百家讲坛·大师课》
曾子拒邑 阅读答案
1.文中表明鲁君诚意及曾子坚决拒绝的句子是 答：“ 复往，又不受。”2.“受人者畏之”和我们平时所说的哪句话意思相近？答：吃人家的嘴短，拿人家的手短。3.曾子为什么不接受鲁君的赠品？请简析之。答：因为 “受人者畏之”，随便接受别人的舍施，就会不由对别人怀有敬畏之心，从而影响自己...
曾参不受邑文言文翻译
原文：曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：请以此修衣。曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：先生非求于人，人则献之，奚为不受？曾子曰：臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，我独不与其骄乎？终不受。孔子闻之，曰：参之言足以全其节也。《曾参不受邑》给我们的启示：...
曾子的简介上课用 急?
《说苑?立节》载:“曾子敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉。”曾参辞而不受。为什么呢?他说:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”显然,他在与政治权势的交往中保持着无私无畏、议而不从的态度。难怪《韩诗外传》说曾参五十岁时,“齐聘以相,楚迎以令尹,晋迎以上卿,皆不...
臣闻之受人者畏人予人者骄人纵君有赐不我教也我能无畏乎整句怎么翻译...
翻译：我听说过，‘接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家，给人家东西的人免不了要露出些高傲。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄色，我也得处处小心，就怕得罪他呢！”“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”出自《说苑·立节》中的《曾子不受赐》。
文言文阅读骄
4. 文言文阅读 曾子拒邑 原文:曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣”,曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之受人者畏之,予人者骄人;纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受.孔子闻之,曰:“子之言足以全其节也.” 翻译:子...
荆和美索：[答案] 无功不受禄,这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理的.他回答...
灵川县15177857019： 曾子拒邑 “曾子不受”的理由 - ？
荆和美索： 无功不受禄,这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理的.他回答鲁君派来的人所说的一段话,并不是针对某一个人,却是反映了出于寻常的馈赠,正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑.亲友间的相互赠送,系于情谊,不必过于拒让,因为彼此没有什么报答不报答.但是,如鲁君以采邑相赠,非同小可,有必要拿曾子的话来考虑考虑,是否应该接受.
灵川县15177857019： 曾子拒邑 曾子不受的理由是什么? 曾子从哪两个方面具体分析了接受别人礼物的潜在危险? - ？
荆和美索： 曾子不受的理由:无功不受禄,受禄必有功.曾子于鲁并无大功,若受此厚禄,难免会吃人家的嘴短,拿人家的手软.也就是曾子说的“受人者畏人”. 曾子从送礼和受礼两个方面分析了接受别人礼物的潜在危险.从送礼人方面来说,“予人者骄人”,无事献殷,非奸即盗.从受礼人这边来说,“受人者畏人”,就算鲁王并没有表现出骄色,曾子若收了礼,也得处处小心,唯恐得罪他.
灵川县15177857019： 受人者畏人 曾子为什么拒绝接受鲁君的赠邑 - ？
荆和美索：[答案] 接受别人的施予就要听从别人的请求,
灵川县15177857019： 曾子不受邑中曾子为什么不接受城池? - ？
荆和美索： 曾子辞邑 或作＂曾子畏赐＂,原文如下: 曾子①衣⑥敝衣⑦以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人;予人者骄...
灵川县15177857019： 曾子不受邑中曾子为什麽不接受城池 - ？
荆和美索： 因为无功不受禄,不能随意接受别人的馈赠,接受馈赠就要受制于人.
灵川县15177857019： 曾子拒邑 文言文 - ？
荆和美索： 子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封给他一块采邑,曾子坚决不受.再送来 ,曾子还是不受.使者说,这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不受. 曾子说,我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东 西的人显露骄色.那么,就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色,但我能不因此害怕 得罪他吗?孔子知道了这件事,孔子说,曾参的话,是足以保全他的节操的
灵川县15177857019： 《曾子不受邑》中曾子拒绝鲁君“致邑”的做法,可以印证《鱼我所欲也》中的哪一句话?为什么? - ？
荆和美索： 所欲有甚于生者.因为曾子坚守本心,所以拒绝鲁君的好意,这可见曾子想要的东西有比生命或者改善生活更重要,印证了＂所欲有甚于生＂这句话.
灵川县15177857019： 文言文《拒绝受赐》的翻译 - ？
荆和美索： 你指的是这一篇吗? 曾子衣弊衣以耕.鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受,反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人;予人者骄人.纵子有赐,不我骄也,我能不畏...
灵川县15177857019： 曾子拒邑 阅读答案 - ？
荆和美索： 1.文中表明鲁君诚意及曾子坚决拒绝的句子是 答:“ 复往,又不受.”2.“受人者2113畏之”和我们平时所说的哪句话意思相近? 答:吃人家的嘴短,拿人家的手短5261.3.曾子为什么不接受鲁君的赠品?请简析之. 答:因为 “受人者畏之”,随便接受别人的舍施,就会不由对别人怀有敬畏4102之心,从而影响自己的精神独立,就可能1653受制于人,这样就难以坚持自己做人的原则与理想,保全自己的节操.4.孔子是如何评价曾子的行为的?请写出短文原句并用现代汉语表述出来.答:参之言足以全其节也.现代语就是专:曾参的话,是足可以让他保全他的节操的.5.“天下没有免费的午餐”与文属中哪句话意思相近? 答:受人者畏人.
