是亦不可以已乎
《告子上》全文
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。” 孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣...
鱼我所欲也中“是亦不可以已乎”中表达了作者什么感情
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。白话译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿...
是亦不可以已乎是设问句吗
是亦不可以已乎是设问句。根据查询相关资料信息，采用了设问手法，表达了作者对万钟不辨礼义而受之这种行为的疑问。表达了作者充满对不义行为的鄙视，希望停止不义行为的情感。
天热如此,汗流浃背,是亦不可以已乎:爰为结.什么意思
天气热到这样子，汗流浃背，这不也可以算是完成了吗？于是就此结束。
是亦不可以已乎的是什么意思
不亦的解释 [is it not?] 副词 ,表示委婉的反问,用在 谓语 的前面,句末有语气词同它 配合 吾射不亦精乎?——宋· 欧阳 修《归田录》 详细解释 常 用于 表肯定的反问句，句末多有“乎”字。 《礼记·檀弓下》 ：“ 武子 曰：‘不亦善乎？’” 《史记·平原君虞卿...
所识穷乏者得我与的得是什么意思
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？ 此之谓失其本心。白话译文：一篮子饭，一碗汤，吃了便可以活下去，不吃就要饿死。如果吆喝着给人吃，过路的人虽然饿着肚子 也不会接受；如果用脚踩踏...
文言文己的用法
「已而」不久以后;过些时候。 例:①已而夕阳在山。②已而妪煮芋进。 ③已而相如出。④已而英、霍山师大起,⑤已而得舟。 2. 文言文中虚词 已 的用法 ⑴停止。例:①累寸不已,遂成丈匹。②操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。③不至白露为霜而能事不已。④君子曰:学不可以已。⑤是亦不可以已乎?(...
鱼和熊掌不可兼得意思
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓...
寻《鱼我所欲也》的原文,习题和解释
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,如果这两种东西不能同时都得到的话...
此之谓失其本心 本心指的是什么
原文（节选）：《鱼我所欲也》（节选）先秦孟子及其弟子 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓...
芝罘区太之回答：[答案] 是亦不可以(已 )乎. 原文:“乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心.”
堵别17116061402问： 是亦不可以已乎的是什么意思 ？
芝罘区太之回答： 是亦不可以已乎的是意思是这样.原句翻译为这种(行为)难道不可以停止吗.出自先秦孟子《鱼我所欲也》,该著是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作.孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事.孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事.
堵别17116061402问： 在《鱼,我所欲也》中,＂是亦不可以已乎＂的＂是＂什么意思? - ？
芝罘区太之回答：[答案] 意为:这种做法,指前文中说的“乡(xiàng)为(wèi)身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受,今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡为身死而不受,今为(wèi)所识穷乏(fá)者得(dé)”
堵别17116061402问： 是亦不可以已乎?是指的是什么 - ？
芝罘区太之回答： 本心指:人所固有的羞恶廉耻之心.“是亦不可以已乎?”的整句翻译:这种做法不是可以停止了吗?“是”的意思是:这,这样 失其本心的原因是:不辩礼义
堵别17116061402问： 《孟子》中＂是亦不可能已乎＂的下一句 - ？
芝罘区太之回答： 《孟子·告子上》“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之; 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心.” “是”意为“这些”,指前文中的“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”,即华丽的住宅,妻妾的侍奉和我所认识的劳苦的人的感激;整句意思:这些不也可以停止(罢手)吗?
堵别17116061402问： [鱼我所欲也]中“是亦不可以已乎”指的是(用原文回答) - ？
芝罘区太之回答： 现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了”之类“失本心”的事;过去宁肯死亡都不接受的;过去宁肯死亡都不接受的.”翻译?这种做法叫做丧失了本性,现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了.原文?“这样的事情”是指“过去宁肯死亡都不接受的? 此之谓失其本心.”这句话承上启下“是亦不可以已乎,舍生取义.这样的事情不是可以停止了吗,今为所识穷乏者得我而为之,现在却为了住宅的华丽而接受了:这样的事情不是可以停止了吗:“乡为身死而不受,现在却为了妻妾的奉养而接受了;过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了妻妾的奉养而接受了,是亦不可以已乎,说明了一个人要不失本心:过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了住宅的华丽而接受了?”;过去宁肯死亡都不接受的
堵别17116061402问： 是亦不可以已乎,已解释 - ？
芝罘区太之回答：[答案] 不知上下文 单从字面上看:这也不能停止吗? 已:停止、结束、终止.
堵别17116061402问： 初三文言文《鱼我所欲也》倒数第二句“是亦不可以已乎”的详细字词解释 - ？
芝罘区太之回答：[答案] 是,这.亦,也.
堵别17116061402问： 是亦不可以已乎的“以”是什么意思 - ？
芝罘区太之回答： 是亦不可以已乎中的“以”,与前面的可组成词可以,意思与现代汉语相同.语出《孟子 鱼我所欲也》,整句话可以翻译成:这种行为不可以停止吗?
堵别17116061402问： “是亦不可以已乎”,要每个字的翻译 - ？
芝罘区太之回答： 这事不能够就这样算可以了. 是 这事的意思 亦 是语气词, 已 是完成,了解的意思. 乎是语气助词
