易传系辞原文及译文
《系辞传》第九章的标题应当怎么翻译
这是《易经·系词上》中的一句，只翻译这一句恐有断章取义之嫌，现将全段落翻译如下：【原文】极⑴天下之赜⑵者存⑶乎卦，鼓⑷天下之动者存乎辞；化⑸而裁⑹之存乎变⑺；推⑻而行⑼之⑽存乎通⑾；神⑿而明⒀之存乎其人⒁；默⒂而成⒃之，不言⒄而信⒅存乎德⒆行⒇。【译文】深入钻研...
系辞传上九(三)
子曰：“作《易》者其知盗乎？易曰：‘负且乘，致寇至。’负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。 慢藏诲盗，冶容诲淫。 《易》曰：‘负且乘，致寇至。’盗之招也。”译文：乾卦上九爻辞上说：“龙飞得太高，已经有所懊悔。
易经是什么样的?
没有思虑的，是没有作为的，是很安祥寂静不动的，人若能感发兴起而运用之，终能通达天下一切的事故。选自《易传·系辞传上·第十章》《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，...
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,是什么意思
【出自】《易传·系辞传上·第十二章》【作者】佚名 【节选】是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。【翻译】所以在形器之上，无形体度量，抽象不可形而为万物，所共由者，就叫做“道”；在形体之下，有形体可寻，是具体之物，...
“知周乎万物,而道济天下”是什么意思?
是说圣人用《易》，不仅能通悟天下万物资始生成的智慧，而且能以仁义之道，身体力行，引导天下众生与自然和顺相生、与周边人群谦诚相处。圣人悟智效法于天，施仁则效法于地，正思中行于天地间，致力实现天人地和顺一体之境。出处 “知周乎万物，而道济天下”出自《周易·系辞上传》。2.原文 正与天地...
谁知道哪有<< 易经·系辞上传>>译文?
2007-04-11 <<系辞传上>>的翻译 14 2012-12-20 求<易经>系辞上传的注释和翻译 7 2007-03-18 求《周易·系辞》全文及翻译 139 2007-04-12 <<周易 系辞下传>>第十一章 怎么翻译 12 2020-04-02 易传全文注释译文 2009-03-31 《易经·系辞下传》第十一章 翻译 9 2007-07-15 《易传》的...
周易-系辞-上-原文与译文
易经中的太极和八卦，象征着智慧的圆通，变化的灵动，以及圣人美德的体现。它教导人们顺应自然，诚信为本，圣人通过设卦、系辞，将深奥的道理以生动的方式传达出来。乾坤，是易道的核心，象征着形而上的抽象理念与形而下的具体实践，两者相辅相成，推动着事业的繁荣和变革。象，是圣人借以揭示世间奥秘的...
谁能给我十翼的原文和译文啊???
《易经·系辞下传》第一章 八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者 也。夫乾，确然...
...远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生什么意思(通俗点),求翻译...
实际涵含着宇宙生成论，对后来的思想家产生了很大的影响。读《易传》，较好的古注本是孔颖达的《周易正义》，收在《十三经注疏》中，今人徐志锐《周易大传新注》齐鲁书社，1986年版，黄寿祺、张善文《周易译注》上海古籍出版社；1989年版，都是较好的参考书。重点读《系辞》上下篇。
求<易经>系辞上传的注释和翻译
即是其正。此处以“系辞”为名。乃指系在《周易》古经后面的文辞,为《十翼》之一。它是《周易》的通论:追述易之起源,推论易之作用,兼释卦义以补《彖》、《象》、《说卦》之不足,并言明占筮方法等。《系辞》分章,先儒多有不同:马融、荀爽、姚信等分上篇为十三章,虞翻分为十一章,周氏、孔颖达等分为...
安远县默迪回答： 易 传 系辞上传 第一章 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雨.日月运行,一寒一暑.干道成...
尔缪17818964895问： 十翼全文及翻译 - ？
安远县默迪回答： 本文转载自大宇乙天帝《孔子《十翼》(《易传》)原文及译文》 《易传》(又称《十翼》)包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话),二、彖下传,三、象上传(又称“大象”),四、象下...
尔缪17818964895问： 《天工开物》书名是什么意思额,, - ？
安远县默迪回答： 《天工开物》书名取自《尚书·皋陶谟》“天工人其代之”及《易·系辞》“开物成务”. 原文:天工人其代之. 译文:天的职责由人代替. 原文:开物成务 译文:通晓尤物之理,得以办好各种事情. 《尚书》,最早书名为《书》,约成书于...
尔缪17818964895问： “本乎天者亲上,本乎地者亲下”是什么意思? - ？
安远县默迪回答： 【原文】本乎天者亲上,本乎地者亲下. 【译文】繁殖生育由于靠上天所以会亲近上面的天,繁殖生育由于靠大地所以会亲近下面的大地. 注释:“本”滋生(繁殖,生育.).《康熙字典》又【玉篇】始也.(始:滋生.《礼记》:“君子念始之者也.”郑玄注:“始,犹生也.”)“乎”于,因为,由于,在于.介绍动作、行为产生的原因.《荀子》:“不动乎众人之非誉.”“亲”亲近,《史记·陈涉世家》:“接近无亲陈王者.”“上下”指天地.《楚辞•天问》:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”
尔缪17818964895问： 太极生两仪,两仪生四象翻译 - ？
安远县默迪回答： 这句话不是出自《周易》或《易经》,而是出自后人(据说是孔子)解释《易经》的书--《易传》. 《易传》共有10册,其中《系辞》分上、下二册. “太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章,原文为:“是故,易有大极,是...
尔缪17818964895问： 《周易·系辞》的“形而上”与“形而下”究竟是什么意思? - ？
安远县默迪回答： 【原文】形⑴而⑵上⑶者谓⑷之⑸道⑹,形而下⑺者谓之器⑻. 【译文】《经》文中可以模仿的典型能受到崇尚是因为记载的都是正义的事儿,可以模仿的典型能在《经》文中发表是因为对这些典型重视. 注释:⑴“形”通“型”.模型(可...
尔缪17818964895问： 鼓之以雷霆,润之以风雨 求翻译 - ？
安远县默迪回答： “鼓”,动也.震为雷.“霆”,劈雷.雷霆震动山河.“润”,滋润.风雨滋润沼泽.山泽通气,艮为阳,兑为阴,阳阴之气交感、协调.原文:天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶...
尔缪17818964895问： 周虽旧邦,其命惟新,如将不尽,与古为新? - ？
安远县默迪回答：[答案] 出自《诗经·大雅·文王》: 文王在上,於昭于天. 周虽旧邦,其命维新. 大意是说:周文王禀受天命,昭示天下:周虽然是... 而后,《易传》从天人合一的角度,作了进一步的哲理概括.《易传.系辞上》云:＂一阴一阳之谓道＂,＂富有之谓人业,...
尔缪17818964895问： 《系辞》讲的什么 - ？
安远县默迪回答： 系辞 一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》.《系辞》是今本《易传》的第4种,它总论《易经》大义,相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述,即通常说的《易传》,《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品,《系辞》中引用了不少孔子的论述,应当经过了孔子以后儒家的整理,可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成.
