“知周乎万物，而道济天下”是什么意思？

知周乎万物，而道济天下.是什么意思~

“知周乎万物而道济天下，故不过。”

这里说了，为什么我们要懂得《易经》这个学问？因为懂了以后，才能“知周万物”。知即智——智慧充满了，对万事万物的大原理无有不懂，然后“道济天下”，做人也好，做事也好，做官也好，随便做哪一行职业，都可以达到救世救人的目的，因此不会有错误了。在《论语》上看到孔子的感叹，他在四十九、五十岁的时候，才开始读《易经》，而说“假我数年，五十以学易，可以无大过矣！”假如上天多给我活长久一点去学《易经》，可能达到没有错误。故以他的立场来说，人生的修养必须要学《易经》，才能智慧周乎万物，不致发生错误，也和无违的道理一样。如果欲济世救人，就要很大的学问，大学问的原则，就在《易经》，懂了《易经》才能济世救人，因为任何学问，没有超过《易经》的。

你应该打错字啦，原文是“智周万物，道济天下”《周易．系辞上》：“智周乎万物而道济天下，故不过”。勤奋探索，运用智慧改造万物；乐于奉献，按规律治理天下，实现经世济民的远大理想。

是说圣人用《易》，不仅能通悟天下万物资始生成的智慧，而且能以仁义之道，身体力行，引导天下众生与自然和顺相生、与周边人群谦诚相处。圣人悟智效法于天，施仁则效法于地，正思中行于天地间，致力实现天人地和顺一体之境。

“知周乎万物，而道济天下”的意思是：能周知万物的情态，而其道义足以匡济天下。

这句话出自：《易传·系辞传上·第四章》。

原文如下：

《易》与天地准，故能弥纶天地之道。

仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；

原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。

范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。

原文的意思是：

易理准则于天地，所以能包括统贯天地间一切的道理。

上则观察天上日月星辰的文采，下则观察大地山河动植的理则，所以知道昼夜光明幽晦的道理。

追原万事万物的始终，故知死生终始循环的道理。精神气质合则构成万物，灵魂是生命的泉源，它是随着生老病死而变化的，由是我们可以探知鬼神的情态。

《易》与天地之道相似，故不违背。能周知万物的情态，而其道义足以匡济天下，故能致用而不超过。能遍行天下而未有流弊，通易道者能乐行天道之所当然，知天命之造化，故无忧。安于所处之境，而敦行仁道，故能泛爱天下。

能范围包括天地一切的变化，而不会有过失；能微曲成全万物，而不会有遗漏；能通明于昼夜、阴阳的道理，而尽知其道。所以神的奥妙难测，是无方所可推求的；易理的周知宇宙，也不可以一曲之体讨论的。

此问出自《易经·系词·上》全句是：
【原文】知⑴周⑵乎万⑶物⑷，而道济⑸天下，故⑹不过⑺；
【译文】明晓周围众多事情的道理，然而道理是贯通全天下的，所以不会出现错误。
注释：⑴“知”知道。（明晓道理。）《庄子·外物》：“心彻为知。”
⑵“周”周围。《管子·八观》：“大城不可以不完,郭周不可以外通。”
⑶“万”众多。《诗经·小雅·桑扈》：“彼交匪敖，万福求求。”
⑷“物”事，事情。《吕氏春秋·先识》：“去苛令三十九物。”
⑸“济”贯通。《淮南子·原道训》：“天下之物莫柔弱于水，然而大不可极，利贯金石，强济天下。”
⑹“故”所以，因此。《吕氏春秋·求人》：“故贤主之于贤者也，物莫之妨。”
⑺“过”过错，错误。《孟子·公孙丑上》：“子路，人告之以有过，则喜。”

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白碱滩区15090016200： 智周万物,道济天下,什么意思? - ？
却君复方： 智周万物”的含义是勤奋探索,不断拓展知识领域,达到周知万物的学术境界.也就是我们通常所说的“做学问”. “道济天下”, 就是指乐于奉献,按客观规律改造世界,实现经世济民的远大理想.

白碱滩区15090016200： 智周万物,道济天下,智周万物, - ？
却君复方：[答案] 智周万物”的含义是勤奋探索,不断拓展知识领域,达到周知万物的学术境界.也就是我们通常所说的“做学问”.“道济天下”,就是指乐于奉献,按客观规律改造世界,实现经世济民的远大理想.

白碱滩区15090016200： 厚德载物道济天下的意思是什么 - ？
却君复方： 厚德载物 指重视品德像大地一样能容养万物. 形容品德像地一样容纳百川. 旧指道德高尚者能承担重大任务. 道济天下 以“道”拯救、帮助天下的人.“道”指道理、道义,也可以是某种学说、思想等;“济”即救助,使人免于困苦;“天下”指世间所有的人.“道济天下”包含两层意思:其一,“道”的价值有无、大小就是看它于天下人是否有益.其二,君子特别是知识分子应该将自己所主张或掌握的“道”用于天下、用于经世济民.和“经世致用”一样,“道济天下”实质代表中国传统知识分子治学立世的终极目标与人格理想,体现了中国传统知识分子追求真理、坚持真理、关注社会民生以及“以天下为己任”的人文情怀和道德境界.

白碱滩区15090016200： 一阴一阳之谓道,乐天知命故不忧这句《周易》里的话是什么意思啊?全文又是什么? - ？
却君复方：[答案] 该句出自《周易 系辞上传》.全文如下:“与天地相似,故不违.知周乎万物而道济天下.故不过.旁行而不流.乐天知命,故不忧.安土敦乎人.故能爱.范围天地之化而不过.曲成万物而不遗.通乎昼夜之道而知.故神无方而《易》无体...

白碱滩区15090016200： 道济天下是什么意思 - ？
却君复方： 美好的道德善对天下

白碱滩区15090016200： 乐天知命 故不忧 出自哪里? - ？
却君复方： “乐天知命故不忧”出自《周易系辞上传》第四章:“与天地相似,故不违.知周乎万物,而道济天下,故不过.旁行而不流,乐天知命,故不忧.” 意思是说:《易经》之道和天地之道相似.乐观地对待自然趋势而知道命运不可更改,所以能...

白碱滩区15090016200： ＂道＂在文言文中都有什么意思?注明句式,注解. - ？
却君复方：[答案] 道,所行道也.——《说文》 一达谓之道.——《尔雅》 道坦坦.——《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道... ——宋·文天祥《指南录·后序》 又如:道经(路过) 引导,疏导〖guide〗 知周乎万物而道济天下.——《易·系辞上》 道...

白碱滩区15090016200： 古人说的“道”是什么意思? - ？
却君复方： 道,无形无象,无声无嗅,大而无外,小而无内,但却是产生天地万物,主宰天地万物的总能源. 道,又名真空、性、灵、炁、金丹、佛性,在不同的宗教和经典里,名称叫法不一,但本质指的都是一个. 道是产生一切形式的根本,也是主宰一切形式的根本.人们唯有去除一切的形式,才能够见道,此谓“为道日损”.可惜的是,当今大多的修道者和学术研究者,不是“为道日损”,而是“为道日增”,总想通过有为的方式,形式上的手段认识和了解大道,如此只能背道而驰. 东方阳熹 道,就像水一样,无声无息无为而养万物,此道之力,人不可及.唯有无为而寻道方可及道,另行他路比自损道行.

白碱滩区15090016200： 求解:与天地相似,故不违.知周乎万物,而道济天下,故不过.旁行而不流,乐天知命,故不忧 - ？
却君复方： 这段话取自《易》 明白了悟了易理,就能正确遵循天地之道(言行举止与天地之道相符),为人处事立世就不会违背天地之道.明了易道周遍于万物万物(在一草一木一石一沙中察觉自然之道),这样,可让道匡济天下(让普天之下的人知晓这个道理并因此受益).因而观念、行为就不会有错误.易道与天地之道周合无余,中正不泛滥,不失常道,所以知易道的人,知天道与人道,乐于顺应,就会无所忧愁.

白碱滩区15090016200： 二十个成语及解释,出自哪里,很少字的一小段故事 - ？
却君复方： 1郑重其事 释义 郑重:审慎,严肃认真.形容说话做事时态度非常严肃认真. 出处 清•曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以郑重其事,必得三日后方进门.” 2足智多谋 释义 足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋.富有智慧,善于谋划.形容人善...