易传系辞上
系辞传上十
原文：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于以象闰。五岁再闰，故再扐...
系辞传上十二(一)
原文：子曰：“夫《易》，何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。 是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉？古之聪明睿...
《十翼》全文及翻译
《易经·系辞下传》第九章易之为书也,原始要终,以为质也。六爻相杂,唯其时物也。 其初难知,其上易知,本末也。初辞拟之,卒成之终。若夫杂物撰德,辨是与非,则非其中爻不备。 噫!亦要存亡吉凶,则居可知矣。知者观其彖辞,则思过半矣。二与四位,同功而异位,其善不同,二多誉,四多惧,近也。柔之为...
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,是什么意思
【意思】所以在形器之上，无形体度量，抽象不可形而为万物，所共由者，就叫做“道”；在形体之下，有形体可寻，是具体之物，就叫做“器”。【出自】《易传·系辞传上·第十二章》【作者】佚名 【节选】是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下...
《周易外传·系辞上传》翻译 无其器则无其道,,,非器则道无所寓_百度...
没有器物，就没有道。器是承载道的，没有器的话，道就没有寄托。
易系辞上的同心之言其臭如兰,前一句是啥?
前一句是：二人同心。意思是：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属。出自：姬昌[西周]《周易·系辞上》。原句：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”释义：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽...
《周易正义》系辞传上诗解1乾坤有情大道简易
《 周易正义 》 系辞传 上诗解1乾坤有情大道简易 题文诗: 情生天地,阴阳有情,天尊地卑,乾坤定矣. 卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣, 至常至恒,真情恒常.方以类聚,物以群分, 吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣. 刚柔相摩,八卦相荡.鼓以雷霆,润以风雷. 日月运行,一寒一暑.乾道...
“子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意。”
子曰: 书不尽言, 言不尽意。 然则圣人之意,其不可见乎? 子曰: 圣人立象以尽意。原文出处： 《周易·系辞上》。《周易·系辞上》的作者是“姬昌”。原文 《易》曰：「自天佑之，吉无不利。」子曰：「佑者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以『...
卦彖爻象--《系辞上传》第三章
所以,看了洪丽老师的小结,我不觉得需要安慰她,反而需要恭喜她,因为,觉察总是伴随着“无力”一起出现,觉察到无力之后,她已经在尝试从自己这儿“补过”--不愧是“易”之路上的同学,这正是因悔吝而“得”的机会。 什么是贵贱,什么是好坏?要看“位”、“卦”、“辞”,要看你秉持之“介”,要看你是不是时时...
《系辞传》第九章的标题应当怎么翻译
⑻“推”实行，推行。《孟子·梁惠王上》：“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。”⑼“行”传布。《后汉书·樊凖传》：“时羌复屡入郡界，凖辄将兵讨逐，修理坞壁，威名大行。”⑽“之”代词。指代事物。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”⑾“通...
西乡塘区曲安回答： 《易传·系辞上》中提出的一种本体论命题.《易传》认为“盈天地之间者唯万物”(《序卦》),而万物都可以分属阴阳.如“阴阳之义配日月”(《系辞上》),“乾,阳物也;坤,阴物也”(《系辞上》)等等.阴阳是宇宙大化流行的根...
经眨15991789683问： 《易传中“十翼”的顺序是怎么排列的?因为没有看到易传》的出版 ？
西乡塘区曲安回答： 《易传》中“十翼”即:彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇.
经眨15991789683问： 《系辞》讲的什么 - ？
西乡塘区曲安回答： 系辞 一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》.《系辞》是今本《易传》的第4种,它总论《易经》大义,相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述,即通常说的《易传》,《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品,《系辞》中引用了不少孔子的论述,应当经过了孔子以后儒家的整理,可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成.
经眨15991789683问： 《易经》中＂系辞＂好＂四知＂分别是什么意思? - ？
西乡塘区曲安回答： 一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》.周易是现存最早的一部汉族哲学专著.《系辞》是今本《易传》的第4种,它总论《易经》大义,是今本《易传》7种中思想水平最高的作品,属黄老学派作品.《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象...
经眨15991789683问： 易经的系辞和系传有什么不同 - ？
西乡塘区曲安回答： 易经没有“系传”这个词,你所说的系传就是系辞.系辞,一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》.亦称《系辞传》,分为上、下两部分.
经眨15991789683问： 太极生两仪生万象下一句话是什么? - ？
西乡塘区曲安回答： 下一句是“四象生八卦”.出处:战国时期《易传·系辞传上·第十一章》.原句:是故《易》有太极,是生两仪.两仪生四象.四象生八卦.八卦定吉凶,吉凶生大业.释义:《易经》之原始有太极,太极即阴阳未生浑茫广大之气,太极变而...
经眨15991789683问： 华佗名著《青囊经》中天尊地卑是什么意思? - ？
西乡塘区曲安回答： 语出《易传•系辞上》:“天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.”是古人描述天地自然的秩序,并依此秩序来说明君子德与业的关系.“可久则贤人之德,可大则贤人之业.” 聂文涛解释说:“天高地卑,并不是把'地'理解为下贱...
经眨15991789683问： 易经系词上传有多少字? - ？
西乡塘区曲安回答： *第一章*天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣. 在天成象,在地成形,变化见矣. 是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑. 乾道成男,坤...
经眨15991789683问： 《系辞上》第九章是对《易》最重要的讲解? - ？
西乡塘区曲安回答： 聂文涛老师说,《易传·系辞上》第九章是对《易》最重要的讲解,通过这里的讲解可以了解《易》对世界文明所作的贡献.聂文涛老师认为,《易》对当今世界文明的重要作用没有被充分认识,是因为对这一章内容的解读不够.本章的译文和...
经眨15991789683问： 《易.系辞上》说:“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象”.又云“子曰:'书不尽言,言不尽意.'然则圣人之意,其不可见乎?子... - ？
西乡塘区曲安回答：[答案] “意象”之述始见于《易传》,其述曰“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象”[2](李,274—275)这是“观物取象”之意.又云“子曰:'书不尽言,言不尽意.'然则圣人之意,其不可见乎?子曰:'圣人立...
