易经系辞上传原文及译文
求<易经>系辞上传的注释和翻译
亦即《系辞》所谓“变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易”,“爻者,言乎变者也”。进退:由爻之变化而产生。阳动为进,阴动为退。刚柔:指阴阳二画,阳刚为“—”,阴柔为“- -”。(4)三极:三才,即天地人。八卦有三画,上画象天,下画象地,中画象人。六爻兼三才故初二为下象地,三四为中象人,五上为上象...
大道五十,天衍四十九这话最早出自哪啊?原文是?
出处：《周易.系辞上传》原文节选：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。译文：大演天地之数以卜筮，是用五十根蓍草，（无则用竹代之，一加至十减五行为五十。）其用唯四十九根而已。（留一不用，放会...
《周易正义》系辞传上诗解1乾坤有情大道简易
总云“卑高”者,上文详,於此略也。○注“天尊”至“明矣”。○正义曰:“天尊地卑之义既列”,解《经》“卑高以陈”也。云“则涉乎万物贵贱之位明矣”,解《经》“贵贱位矣”。上《经》既云“天尊地卑”,此《经》又云“贵贱”者,则贵非唯天地,是兼万物之贵贱。 动静有常,刚柔断矣 。刚动而柔止...
形而上者谓之道,形而下者谓之器。
由此可以看出：《易经·系词上》中的“形而上、形而下”与现代的哲学术语根本没有半点关系。现将这段系词简要翻译如下：【原文】子曰：“书⑴不尽⑵言⑶，言不尽意⑷。”然则圣人之意其不可见乎？子曰：“圣人立⑸象⑹以⑺尽⑻意，设⑼卦⑽以尽情⑾伪⑿，系辞焉以尽其言。……是故形⒀而⒁...
《周易正义》系辞上传诗解4广大情生谨言慎行
《 周易正义 》 系辞上传 诗解4 广 大情生谨言慎行 题文诗: 至易至情,至情广大,以言乎远,则不止御; 以言乎迩,则静而正;情通天地,之间则备. 乾者有情,其静也专,其动也直,是以大生. 坤者有义,其静也翕,其动也辟,是以广生. 广生大生,以配天地,变化通达,以配四时, 阴阳之义,以配日月....
《周易正义》系辞上传诗解7至易至精至变至神
《 周易正义 》 系辞上传 诗解 7至易至精至变至神 题文诗: 圣人之道,易有四焉:用以言者,尚取其辞, 用以动者,尚取其变,用以制器,尚取其象, 以卜筮者,尚取其占.是以君子,将有为也, 将有行也,问焉以言,受命如响,无有远近, 无有幽深,遂知来物,非天至精,孰能于此. 参伍以变,错...
《易经》里形而上者谓之道,形而下者谓之器。
方筮之初，两仪未分之际，浑然一太极，此即形而上者，亦即是道。两仪既分，阴阳相待，乃有四象八卦，此即形而下者，亦即是器。这也就是系辞上传另一段文字所说的：「是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。」太极是吾人的心性，本有真常，无生无灭，此处生两仪生四象等生字，是出现...
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,是什么意思啊?
由此可以看出：《易经·系词上》中的“形而上、形而下”与现代的哲学术语根本没有半点关系。现将这段系词简要翻译如下：【原文】子曰：“书⑴不尽⑵言⑶，言不尽意⑷。”然则圣人之意其不可见乎？子曰：“圣人立⑸象⑹以⑺尽⑻意，设⑼卦⑽以尽情⑾伪⑿，系辞焉以尽其言。……是故形⒀而⒁...
学《易经》必读经典——《易传》:系辞传、文言传、说卦传、杂卦传原文...
学习《易经》，犹如走在乾坤变化的道路上，每一步都需遵循卦象和爻辞。《易》的六十四卦，六爻各有深意，象征天、地、人三才，揭示了刚柔并济、阴阳互动的智慧。《系辞传·下》各章，从八卦象征万物变化，到道德原则的探讨，无一不显示其深邃的哲理。君子之道，就在于《易》的观察与行动，知微知著...
王夫之《周易外传·系辞上传第十二章(节选)》鉴赏
周易外传·系辞上传第十二章(节选) 王夫之 “谓之”者，从其谓而立之名也。“上下”者，初无定界，从乎所拟议而施之谓也。然则上下无殊畛，而道器无易体，明矣。天下惟器而已矣。道者器之道，器者不可谓之道之器也。无其道，则无其器，人类能言之。虽然，苟有其器矣，岂患无道哉？君子...
镇雄县那妥回答： *第一章*天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣. 在天成象,在地成形,变化见矣. 是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑. 乾道成男,坤...
鄢淑18825884468问： 十翼全文及翻译 - ？
镇雄县那妥回答： 本文转载自大宇乙天帝《孔子《十翼》(《易传》)原文及译文》 《易传》(又称《十翼》)包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话),二、彖下传,三、象上传(又称“大象”),四、象下...
鄢淑18825884468问： 求<易经>系辞上传的注释和翻译 - ？
镇雄县那妥回答： (一) 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.(2)动静有常,刚柔断矣.(3)方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.(4)是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雷.(5)日月运行,一寒一暑.乾道成男,...
鄢淑18825884468问： 乐天知命 故不忧 出自哪里? - ？
镇雄县那妥回答： “乐天知命故不忧”出自《周易系辞上传》第四章:“与天地相似,故不违.知周乎万物,而道济天下,故不过.旁行而不流,乐天知命,故不忧.” 意思是说:《易经》之道和天地之道相似.乐观地对待自然趋势而知道命运不可更改,所以能...
鄢淑18825884468问： 古文的正确翻译《易经·系辞下传》第二章 古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是... - ？
镇雄县那妥回答：[答案] 第二章 古时包牺氏的治理天下,上则观察天上日月星辰的现象,下则观察大地高下卑显种种的法则,又观察鸟兽羽毛的文采,和山川水土的地利,近的就取象于人的一身,远的就取象于宇宙万物,于是创作出八卦,以融会贯...
鄢淑18825884468问： 《易经》第一句话是? - ？
镇雄县那妥回答： 第一章 《易经·系辞上传》 天尊地卑,乾坤定矣.
鄢淑18825884468问： 《周易·系辞》的“形而上”与“形而下”究竟是什么意思? - ？
镇雄县那妥回答： 【原文】形⑴而⑵上⑶者谓⑷之⑸道⑹,形而下⑺者谓之器⑻. 【译文】《经》文中可以模仿的典型能受到崇尚是因为记载的都是正义的事儿,可以模仿的典型能在《经》文中发表是因为对这些典型重视. 注释:⑴“形”通“型”.模型(可...
鄢淑18825884468问： 《周易·系辞上》 - ？
镇雄县那妥回答： 1象者,形像啊图像啊,看八卦的图像个什么东东,那就是象了,传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙. 你看大过卦像不像个棺材,四角是四个钉子给钉上了?所以大过卦也叫棺材卦. 用图像来表达意思,就是立象以尽意的意思,每个象每...
鄢淑18825884468问： 太极生四象……之后是什么?来自哪里?全文是什么意思啊? - ？
镇雄县那妥回答：“太极生两仪,两仪生四象”最先出自伏曦的《易经》. 《易经》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦.” 孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也.”
