易传系辞传翻译译文

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司马谈论六家要旨原文与翻译
白话译文:《周易·系辞传》说:“天下人追求相同,而具体谋虑却多种多样;达到的目的相同,而采取的途径却不一样。”阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家都是致力于如何达到太平治世的学派,只是他们所遵循依从的学说不是一个路子,有的显明,有的不显明罢了。名家使人受约束而容易失去真实性;但它...

“知微知彰,知柔知刚”的意思是什么?
知微知彰,知柔知刚的意思是既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显著特征。形容了解事物发展的始末。统治者只有学会灵活运用刚柔相济、恩威并施的手腕,才能达到巩固其统治的目的。原文:《周易·系辞下》:“君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。”翻译:”知微”是要善于隐藏自己的内心;“知彰”...

这段话怎么翻译?来自《周易》里面的。
乾知大始,坤作成物。天地最开始是没有形状的,也没有任何动作,所以只是说“知”。有了成型的物体后,才能开始制造,所以说“作”。家父说:知就是为,为就是作。乾是最初的开始,万物因此而有源头。坤培育出物品,万物因此而产生。周语说:”知晋国之政“。知政,说的就是为政。”三年而知...

《系辞传下》
周易.系辞下 八卦成列,像在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然示人易矣;夫坤...

观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下这话出自那是什么意思
出自——周文王·姬昌所著的《周易》之《贲卦·彖传》。意思是观察天道运行规律,以认知时节的变化。注重人事伦理道德,用教化推广于天下。原文:刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。译文:天生有男有女,男刚女柔,刚柔交错,这是天文,即自然;人类据此...

2022年既济卦分析,2023年年运卦象
2022年既济卦分析 《周易》又称《》,相传为周文王姬昌所作,内容包括和《传》两个部分 。主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,...

同心之言,其臭如兰什么意思?
“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”这句话的意思是:两人心意相同,行动一致的力量犹如利刃可以截断金属;在语言上谈的来,说出话来像兰草那样芬芳、高雅,娓娓动听,没有污秽的语言。这句话讲的是朋友交情深厚,强调了团结的重要性。这个“臭”读xiù,是气味之总名,古时古者香气秽气皆名之臭...

天行健君子以自强不息的翻译
7、书不尽言,言不尽意。——战国·孔子后学《易传·系辞传上·第十二章》8、同声相应,同气相求。——战国·孔子后学《易传·乾文言》9、君子以言有物而行有恒。——战国·孔子后学《易传·象传下·家人》10、水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。——战国·孔子后学《易传·文言传·乾文言》

...远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生什么意思(通俗点),求翻译...
实际涵含着宇宙生成论,对后来的思想家产生了很大的影响。读《易传》,较好的古注本是孔颖达的《周易正义》,收在《十三经注疏》中,今人徐志锐《周易大传新注》齐鲁书社,1986年版,黄寿祺、张善文《周易译注》上海古籍出版社;1989年版,都是较好的参考书。重点读《系辞》上下篇。

敬德修业的出处
出自《易传·文言》:子曰:“君子敬德修业。忠信,所以进德也,修辞立其诚,所居业也。”翻译 作品简介:《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、...

郎欣13215804026问: 求《周易·系辞》全文及翻译 -
电白县依舒回答: 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运...

郎欣13215804026问: 古文的正确翻译《易经·系辞下传》第二章 古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是... -
电白县依舒回答:[答案] 第二章 古时包牺氏的治理天下,上则观察天上日月星辰的现象,下则观察大地高下卑显种种的法则,又观察鸟兽羽毛的文采,和山川水土的地利,近的就取象于人的一身,远的就取象于宇宙万物,于是创作出八卦,以融会贯...

郎欣13215804026问: 求<易经>系辞上传的注释和翻译 -
电白县依舒回答: (一) 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.(2)动静有常,刚柔断矣.(3)方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.(4)是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雷.(5)日月运行,一寒一暑.乾道成男,...

郎欣13215804026问: “乱世之音也,比于慢矣”的翻译 -
电白县依舒回答: 君臣民事物,上下皆乱,互相陵越,故谓之“慢”.慢,《易传·系辞传》有“上慢下暴”之谓,同此. 导读:此一段立论的前提是“情动于中,故形于声”.由于乐之“声” 是人之“情”的显发,所以五音之乱,就是“国之灭亡无日”的征...

郎欣13215804026问: 《系辞传下》《系辞》从第十三章往后的翻译希望知道的人能尽快给我回复 -
电白县依舒回答:[答案] 周易.系辞下八卦成列,像在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也.吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,...

郎欣13215804026问: 《天工开物》书名是什么意思额,, -
电白县依舒回答: 《天工开物》书名取自《尚书·皋陶谟》“天工人其代之”及《易·系辞》“开物成务”. 原文:天工人其代之. 译文:天的职责由人代替. 原文:开物成务 译文:通晓尤物之理,得以办好各种事情. 《尚书》,最早书名为《书》,约成书于...

郎欣13215804026问: 《易经》中"系辞"好"四知"分别是什么意思? -
电白县依舒回答: 一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》.周易是现存最早的一部汉族哲学专著.《系辞》是今本《易传》的第4种,它总论《易经》大义,是今本《易传》7种中思想水平最高的作品,属黄老学派作品.《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象...

郎欣13215804026问: 《易经·系辞》是什么?今天晚上要啊!
电白县依舒回答: 《易传·系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位,所用的方法有取义说、取象说、爻位说;又论述了揲著求卦的过程,用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成.《系辞》认为,《周易》是一部讲圣人之道的典籍,它有4种圣人之道:一是察言,二是观变,三是制器,四才是卜占.《周易》是忧患之书,是道德教训之书,读《易》要于忧患中提高道德境界,以此作为化凶为吉的手段《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手.《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》,自汉代起,它们又被称为“十翼”.


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