杨朱学派为什么没了
战国时期杨朱学说的衰落是因为焚书坑儒吗?
但后世很多人为排斥而排斥，把这种“自尊”说成是一种“自私”、“堕落”的思想，导致了这一理论的崩溃。杨朱学派从生和死的角度出发，认为人都是生或死的，每个人都是这样。况且人生因德、因傻、因穷而异，但死了都成了骨头。吴顺和周杰在这方面和普通人没什么区别。况且杨朱学说最重要的一点就...
曾经与墨家儒家齐名的杨朱为何消亡于历史的长河中?
而且如果从现代人的角度来看的话，这个学派的想法确实很有指导性意义，虽然那个时候的人们经常说杨朱学派是在自私自利，但是他们只是在告诉大家要多去关注自己的利益。只有保护好自己的同时，才能够进一步的去为国家着想，这种思想在当时也比较可贵。
杨朱为何说人人都一毛不拔,国家才能繁荣富强?太超前了!
这是因为，杨朱的哲学虽然曾经非常显赫，和墨家言论平分天下（孟子：天下之言，不归杨即归墨），但是这个学派后来却突然消失了，他们没有留下他们的著述，他们的思想只能见于其他先秦诸子的作品中。 在所有杨朱学派的言论中，最有名的大概就是那句：拔一毛而利天下，不为也。意思就是，尽管只需拔一...
为什么历史教科书没有提到杨朱学派
大概是因为杨朱学派不是那么有名吧。我对杨朱所有的了解都建立在知道墨子的基础上，比如说“杨朱泣歧路，墨子悲染丝”，还有他和墨子的关于道德的那场辩论。墨子主张极端道德主义，超出了人的极限，杨朱起来反对他。杨朱取为我，提出全真保性。【也就有了孟子的那段评价，不赘述】像杨朱这样的人物，...
杨朱学派的思想是什么?杨朱真的是一毛不拔吗?
一切都要以人的存在为基础,不要使人生命受到损害,死了就没有机会了。而且杨朱也对墨家学派的道德观也提出了反驳,认为道德是人性之上附加的产物,人性本来如水版清澈,加上了土就变浑浊了,所以保持人自己的本性。 杨朱最有名的一句话是什么 我们今天形容一个人非常的吝啬,就会说这个人是个一毛不拔的人,而“一...
大兴二朱学派简介
翁方纲、纪昀和姚鼐等都是他们的挚友和交流对象，他们的学术交流和思想碰撞为清代学术界增添了丰富的内容。大兴二朱学派以其深厚的文化底蕴和广泛的影响，成为了清代学术研究的重要一脉，对后世产生了深远的影响。这一学派的兴起和发展，反映出清代大兴地区独特的学术环境和人才辈出的特点。
杨朱的贵己为我思想为什么会消失?
杨朱学派在战国时代独树一帜，与儒墨相抗衡，卫道之庄周，宗儒之孟轲皆曾加排斥与攻击，大概正因为这种非议的影响，传后世学者望而止步；更加之秦皇焚书，汉武独尊儒家，因而秦汉时即销声匿迹。但这并不等于其学说及影响之亡绝，只不过沉隐民间而已，至东晋而又由张湛作注复行于世（指《列子·杨朱篇...
墨家与儒家并称显学,为何墨家没能发扬光大?
这句话的意思就是，墨子要求人人都无私做出奉献，甚至“兼爱非攻”，太理想化了，压迫人类的天性，所以墨家学徒，后来一定会转变为推崇“拔一毛而利天下不为”的杨朱学派，也就是极端利己主义；而等到人们了解到杨朱学派的利己也太过极端的时候，就转而会信奉儒家学说。这其实，...
道家的异类:杨朱学派
它在道教中找到了新的生命，融入了关于个体自由与生命尊严的教义，影响着无数人的精神世界。杨朱的智慧，如同一颗隐形的种子，悄然在人们心中生根发芽。总的来说，杨朱学派是道家异彩的一笔，其独特的价值观和人生观，即使在时代的变迁中，依然闪耀着智慧的光芒，值得我们深入理解和反思。
朱理学为什么不禁止
因是中华传统文化的一部分。因是中华传统文化的一部分，所以朱理学不禁止。程朱理学，亦称为“程朱道学”，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。
上街区吡硫回答： 杨朱归于道家,也是隐者,隐者是“欲洁其身”的个人主义者.在某种意义上,他们还是败北主义者,他们认为这个世界太坏了,不可救药.大隐隐于市,也就不屑于著书立说,哗众取宠了. 可是道家也不是普通的隐者,只图“避世”而“欲洁其身”,不想在理论上为自己的退隐行为辩护.道家是这样的人,他们退隐了.还要提出一个思想体系.赋予他们的行为以意义.他们中间,最早的著名的代表人物看来是杨朱.
司罗13625556604问： 老子是道家学派创始人?那么老子之前的杨朱是道家什么人? - ？
上街区吡硫回答： 老子是道家学派创始人不假,在道教中,老子被尊为道教始祖,约生活于前571年至471年之间.杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居,道家杨朱学说派创始人.杨朱的生卒年代未详,但是一定生活在墨子(公元前约479一前约381年)与孟子(公元前约371一前约289年)之间. 由此看来,杨朱应该是在老子之后了,他是道家杨朱学派创始人(道教一个分支)希望能够帮到您,望采纳
司罗13625556604问： 鲁迅说 杨朱无书 - ？
上街区吡硫回答：[答案] 鲁迅的作品,看到一句话:创作总源于爱.杨朱无书. 而同时代的杨朱反对墨子的“兼爱”,主张”贵生”“重已”,重视个人生命的保存,反对他人对自己的侵夺,也反对自己对他人的侵夺. 有一次,墨子的学生离滑厘问杨朱道:“如果拔你身上一根...
司罗13625556604问： 什么是墨翟派和杨朱派 ？
上街区吡硫回答： 你好! 杨朱(战国初哲学家)、墨翟(战国初思想家,即墨子.)的学说流行天下,以致天下的言论不是杨朱派就是墨翟派. 从文献看来,杨朱一派的“贵生”或“为我”的个人极端扩张的理论,乃是墨子功利论的对立学说.墨子、杨朱在道德论上虽然处于对立的形势,但就他们对传统观念的破坏立场来讲,又同为思、孟学派伦理观的对立学说.此外,道家一派在处世态度上本极富个人的色彩,在政治思想也富于“无君”的色彩,故杨朱派与道家在相互影响之下可能渐归融合.我们可以这样说,杨朱一派,始反乎墨,终合于道.
司罗13625556604问： 鲁迅说:“杨朱无书.”杨朱是什么人? - ？
上街区吡硫回答： 先说杨朱是何许人?有的说杨朱是战国初魏国人,有的说杨朱是老子的弟子.说杨朱是老子弟子的理由是:在《庄子》的<应帝王>与<寓言>篇中,有阳子居问道于老子的故事.有的学者认为:古代“阳”与“杨”通假,“阳子居”是“杨朱”的...
司罗13625556604问： 杨朱属于诸子百家的哪一家 - ？
上街区吡硫回答： 杨朱学派近于道家,但和道家并不同.应该是自成一家.他们的主张是贵己,就是认为自己的生命是天下最可贵的.无论什么狗屁大义都不能让他们做出牺牲.也就是为自己活着.
司罗13625556604问： 庄子和杨朱是不是一个人 - ？
上街区吡硫回答： 当然不是. 庄子是宋国的公室后代 ,约公元前369年出生于宋国蒙地,创立了重要的哲学学派庄学. 杨朱是魏国(一说秦国)人,出生于约公元前395年(一说约公元前450年),是道家杨朱学派的创始人.
司罗13625556604问： 史记中为什么没有范蠡范增墨翟杨朱这些人的传? - ？
上街区吡硫回答： 范蠡:见记载于《史记 货殖列传》;范增:见记载于《史记·项羽本纪》;墨翟:见记载于《史记.孟子荀卿列传》;杨朱:目前的确没见其记载.你的问题是为什么没有这些人的传记,我认为有几种可能:1是司马迁的资料不够或个人遗漏....
司罗13625556604问： 古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.什么意思? - ？
上街区吡硫回答： 这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,颇有后来道家无为思想的雏形.因为杨朱认为当时礼坏乐崩的局面是由于“妄为”造成的,人人都不为,就不会瞎折腾,世界就和谐了 从一个更高的观点看生死,看物我. 损一毫利天下不与也 悉天下奉一身不去也 人人不损一毫 人人不利天下天下治矣＂!(普通百姓牺牲自己去满足国家的利益,这是不对的.把整个国家的利益拿来给一个人享受,这更不对.如果人人都能对自己的利益做到一毛不拔,则这个天下就算真正大治了!)
