岐伯对曰上古之人

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黄帝内经・素问・著至教论原文及翻译,
岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风...

在黄帝内经中关于上古天真论篇养生的积极意义,养生的方法是怎样诠释的...
人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以人房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心。逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。夫上古圣人之教下也,皆...

据《素问·上古天真论》所述,养生的目的是( )
岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。夫上古圣人...

黄帝内经文言文
卷第一上古天真论篇第一昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终...

恣情纵欲的成语解释及意思
岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。译文:从前的黄帝,生来十分聪明,很小的时候就善于言谈,幼年时对周围事物领会得很快,长大之后,既敦厚又勤勉,及至成年之时,登上了天子之位。他向歧伯问到:我...

求黄帝品醴的典故
广前问意。问意曰:良药可以养性,毒药以疗病。黄帝不能致德,邪气入深,百姓疾甚,尽齐毒药以攻其内,鑱石针艾以疗其外,外则形弊,内则血气尽,而形不愈,其意何也。平按:《素问》“曰”上有“岐伯”二字;“外”下有“也”字,及“帝曰”二字。曰:神不使。何谓神不使?人之神明有...

为医者,必当先具佛心,先医已己心,而后医人。出自何人
岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。夫上古圣人...

汤液醪醴论篇一
黄帝问曰:为五谷汤液及醪醴奈何?岐伯对曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者坚。帝曰:何以然?岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取得时,故能至坚也。帝曰:上古圣人作汤液醪醴,为而不用何也?岐伯曰:自古圣人之作汤液醪醴者,以为备耳,夫上古作汤液,故为而弗服也...

黄帝怎么可能活到100多
3 从理论上讲,上古时的人应比现在的人长寿,但上古时人的住房条件、饮食卫生、医学等方面太差,所以寿命不长。(住房条件差容易感受风寒,不讲卫生容易受到病菌的侵害)4 上古时人寿不长,主要是因为饥寒,疾病,只要这两个方面没问题,寿命就会很长。5 黄帝是当时群体中最健壮的,如不健壮,就当不...

年龄到70岁,怎么养生?
“岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。” 很简单的几句话,好好吃饭,好好...

虫亲18016805626问: 将这段话翻译成现代汉语 -
济宁市芪枣回答: 黄帝内经家用说明书 第一部分 第二章 为什么现在的人活得不好(1) 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术...

虫亲18016805626问: 《黄帝内经》文言文怎样翻译? -
济宁市芪枣回答: 黄帝内经文言文翻译1.求黄帝内经文言文全文启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序消书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.《班固淑书·艺文志》曰:《黄...

虫亲18016805626问: 默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来” -
济宁市芪枣回答: 西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者.时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形...

虫亲18016805626问: “不妄作劳”是什么意思? -
济宁市芪枣回答: 不妄作劳为《内经》养生长寿之道的组成部分. 妄,不遵循法度的意思,除了正常的劳动外,不要作过度的操劳,以免影响身体. 《素问·上古天真论》中指出“上古之人,其知道者,法于阴阳,合于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,...

虫亲18016805626问: “不妄作劳”是什么意思?
济宁市芪枣回答: 解释:不妄作劳:不要违背常规地劳作.妄,乱也,此为违背常规之意.作劳,包括劳作和房事.出处:语出《黄帝内经·素问·上古天真论》:岐伯对曰:"上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.

虫亲18016805626问: 时世共耶人将失之耶是什么意思 -
济宁市芪枣回答: 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而为齐,长而敦敏,成而登天.乃问于天师日:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对日:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数...

虫亲18016805626问: 阴阳应象大论篇的阴阳应象大论篇 -
济宁市芪枣回答: 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本.故积阳为天,积阴为地.阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏.阳化气,阴成形.寒极生热,热极生 寒.寒气生浊,热气生清. 清气在下,则生...

虫亲18016805626问: 人可以不吃饭吗?是不是叫辟谷?有什么效果吗? -
济宁市芪枣回答: .最好的方法就是;科学健康减肥,经济实惠又不反弹,还没有任何副作用.早睡早起,吃饭睡觉有规律.不吃油炸油腻的食物,不喝饮料甜品,多喝水,多吃蔬菜水果,早晚跑步1小时,晚饭早吃少吃,做到经常锻炼,持之以恒,1个月后就会有明显的效果.

虫亲18016805626问: 人大约活几天?
济宁市芪枣回答: 3天,昨天,今天和明天~

虫亲18016805626问: 求养生书我是一学生,女的,目前处于极需用脑的时候,但经常性的头晕
济宁市芪枣回答: 你这是精神高度紧张造成的.适当的放松点就会缓解了.比如说学习当中,抽出几分... 人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起...


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