守株待兔选自哪本书
守株待兔选自为?
《守株待兔》选自《韩非子·五蠹》相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围...
守株待兔本文选自哪 守株待兔选自于哪本书
《守株待兔》选自《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”《韩非子·五蠹》简介 《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。全文近四千七百字，文中举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的...
守株待兔是选自哪本书
守株待兔是选自《韩非子》。原文：“宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”译文：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩...
三年级下《守株待兔》古诗及注释是什么?
《守株待兔》原文：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自战国末期·韩非所著的《韩非子•五蠹》注释：①本文选自《韩非子·五蠹》。②〔株〕树桩。③〔走〕跑。④〔...
守株待兔本文选自韩非子五什么呀,守株待兔本文选自韩非子五什么那个字...
1.守株待兔是出自战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》。2. 原文：宋人有耕者。3.田中有株，兔走触株，折颈而死。4.因释其耒而守株，冀复得兔。5.兔不可复得，而身为宋国笑。6.今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。7. 译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。8.一天，一只跑得...
守株待兔的故事选自 守株待兔的故事选自哪里
守株待兔的故事选自《韩非子·五蠹》，守株待兔含有不知变通、死守教条的意思，告诫我们不要心存侥幸，要通过主观努力来获得成功。《韩非子》是战国时期法家学派的经典著作，作者是法家学派代表人韩非，现行版本的《韩非子》是由后人辑集而成。守株待兔的故事 从前在宋国有一个农民，在他的田地中有一...
守株待兔一文选自哪里?(守株待兔本文选自)
1.《守株待兔》一文选自《韩非子?五蠹》。2.讲的是战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。3.原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。4.现也比喻死守狭隘经验，不知变通。5.《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的...
守株待兔文言文及注释是什么?
《守株待兔》文言文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。注释：①本文选自《韩非子·五蠹》。②〔株〕树桩。③〔走〕跑。④〔因〕于是。⑤〔释〕放下。⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。⑦〔冀〕希望。⑧〔为wéi〕被，...
守株待兔原文翻译注释
①本文选自《韩非子·五蠹》。②〔株〕树桩。③〔走〕跑。④〔因〕于是。⑤〔释〕放下。⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。⑦〔冀〕希望。⑧〔为wéi〕被，表被动。二、守株待兔的含义及引申 1.守株待兔，作为一个成语，本意是指盲目等待机遇，不讲方法，缺乏主动性和变通能力。2.在成语的...
守株待兔选自于哪本书
守株待兔选自《韩非子》。《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成...
永康市济川回答： 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”
旁应19367432139问： 寓言故事“守株待兔”出自()A.《战国策》B.《史记》C.《韩非子》D.《吕氏春 - ？
永康市济川回答： 出自《韩非子·五蠹》
旁应19367432139问： 守株待兔选自哪本文学作品 - ？
永康市济川回答：[答案] 出自《韩非子》 守株待兔:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.
旁应19367432139问： 守株待兔 是不是选自伊索寓言集 速度啊中午作业 - ？
永康市济川回答： 出自《韩非子》
旁应19367432139问： 自相矛盾,守株待兔出自韩非子的著作是什么 - ？
永康市济川回答： “自相矛盾”,语出《韩非子·难一》;“守株待兔”,出自《韩非子·五蠹》. 自相矛盾:“ 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,物莫能陷也.'又誉其矛曰:'吾矛之利,於物无不陷也.'或曰:'以子之矛陷子之盾何如?'其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.”(《韩非子·难一》) 守株待兔:宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. ——出自《韩非子·五蠹》
旁应19367432139问： 守株待兔,自相矛盾,滥竽充数,这三个寭言故事都是哪本书上的? - ？
永康市济川回答： 都出自《韩非子》一书
旁应19367432139问： 守株待兔出自哪里,有什么典故. - ？
永康市济川回答： 守株待兔出自,战国时期韩非的《韩非子·五蠹》.守株待兔的典故:相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什...
旁应19367432139问： 守株待兔出自战国策吗? - ？
永康市济川回答： 守株待兔不是出自《战国策》. 守株待兔出自《韩非子·五蠹》.原文 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
旁应19367432139问： 守株待兔,郢书燕说,买椟还珠等寓言故事均出自哪里 - ？
永康市济川回答： 守株待兔出自 汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也.”郢书燕说出自: 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:\'举烛\',云而过书\'举烛\'.……燕相白王,王大悦,国以治.治则治矣,非书意也.” 买椟还珠出自: 宋·程颐《与方元寀手帖》:“今之治经者亦众矣;然而买椟还珠之蔽;人人皆是.”
旁应19367432139问： 守株待兔、买椟还珠出自哪? - ？
永康市济川回答：[答案] 守株待兔《韩非子·五蠹》 买椟还珠《韩非子·外储说左上》
