守株待兔选自于哪本书
守株待兔出自于什么一书，
守株待兔,
出自《韩非子.五蠹》，
此故事用于批判那些不知变通，
死守教条的思想方法。
希望能帮到你。
出处：战国•韩•韩非《韩非子•五蠹》
释义：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守狭隘经验，不知变通，死守教条，墨守陈规。
韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。
守株待兔的作者是谁写的
译文 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔...
守株待兔告诉我们什么道理?
守株待兔告诉人们不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物，一辈子，从不改变最初的想法，妄想从此不用劳作、不用行动，就可以得到第一次成功时或幻想的成果，要知道事物是不断变化和发展的。人应主动努力，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。这个故事出自《韩非子·五蠹》，通常这个成语用来比喻...
守株待兔 文言文
[原文] 宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——《韩非子》[简译] 从前宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望...
守株待兔里面的农夫是一个怎样的人?为什么?
《守株待兔》中的种田人是个死守狭隘的经验，不知变通，妄想不劳而获的人。守株待兔 宋人有耕田者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。注释 ①本文选自《韩非子·五蠹》。②〔株〕树桩。 ③〔走〕跑。④〔因〕于是。 ⑤〔释〕放下。...
《羿射九日》和《守株待兔》是选自《山海经.北山经》吗?
《羿射九日》出自汉·刘安《淮南子》，《守株待兔》出自】《韩非子·五蠹》。
【第906篇】守株待兔
——统编版语文教材三年级下册第5课《守株待兔》教学设计 【教材分析】 统编版语文教材三年级下册第5课《守株待兔》选自《韩非子·五蠹》,主要通过描写一个宋国的种田人,无意中得到一只撞树桩而死的兔子,从此守着树桩再等兔子撞树的可笑行径。这告诉人们不能不劳而获、不要心存侥幸,要靠自己的劳动去创造美好...
守株待兔选自哪里
问题五：守株待兔出自哪本书 出处：战国?韩?韩非《韩非子?五蠹》释义：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守狭隘经验，不知变通，死守教条，墨守陈规。问题六：《郑人买履》守株待兔都选自什么 出自《韩非子》问题七：守株...
解释田中有株的株字 株字的意思
“田中有株”的“株”指的是树桩，也指露出地面的树根。“田中有株”的意思是：田地中有一截树桩。“田中有株”出自文言文《守株待兔》，选自先秦时期法家代表人韩非子的经典著作《韩非子·五蠹》。“守株待兔”后来成为一个成语，比喻死守经验、不知变通。《守株待兔》韩非子·五蠹 〔先秦〕宋人...
守株待兔选自韩非子五蠹拼音
守株待兔选自韩非子五蠹拼音如下：sòng rén yǒu gēng tián zhě。tián zhōng yǒu zhū，tù zǒu chù zhū，zhé jǐng ér sǐ。宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。yīn shì qí lěi ér shǒu zhū，jì fù de tù。tù bù kě fù dé，ér shēn wéi sòng guó ...
田中有株,兔走触株,折颈而死 的意思
田中有株，兔走触株，折颈而死：田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。出自战国末期韩非子的《韩非子·五蠹》。一、原文 宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。二、译文 宋国有个农民，他的田地中有一截...
蔚震沉香：[答案] 出自《韩非子》 守株待兔:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.
平远县15976556479： 寓言故事“守株待兔”出自()A.《战国策》B.《史记》C.《韩非子》D.《吕氏春 - ？
蔚震沉香： 出自《韩非子·五蠹》
平远县15976556479： “守株待兔”出自于哪儿? - ？
蔚震沉香： 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”
平远县15976556479： 守株待兔、买椟还珠出自哪? - ？
蔚震沉香：[答案] 守株待兔《韩非子·五蠹》 买椟还珠《韩非子·外储说左上》
平远县15976556479： 守株待兔,自相矛盾,滥竽充数,这三个寭言故事都是哪本书上的? - ？
蔚震沉香： 都出自《韩非子》一书
平远县15976556479： 守株待兔这个故事发生在(),是一个()故事.这个故事出自()一书. - ？
蔚震沉香： 守株待兔这个故事发生在(战国时宋国),是一个(寓言)故事.这个故事出自(《韩非子·五蠹》)一书.守株待兔(成语)相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥...
平远县15976556479： 自相矛盾,守株待兔出自韩非子的著作是什么 - ？
蔚震沉香： “自相矛盾”,语出《韩非子·难一》;“守株待兔”,出自《韩非子·五蠹》. 自相矛盾:“ 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,物莫能陷也.'又誉其矛曰:'吾矛之利,於物无不陷也.'或曰:'以子之矛陷子之盾何如?'其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.”(《韩非子·难一》) 守株待兔:宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. ——出自《韩非子·五蠹》
平远县15976556479： 守株待兔出自战国策吗? - ？
蔚震沉香： 守株待兔不是出自《战国策》. 守株待兔出自《韩非子·五蠹》.原文 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
