守株待兔原文翻译注释

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守株待兔原文翻译注释如下:

一、守株待兔的原文翻译及注释

1.宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,折断了脖子死了。于是,他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。

2.注释:

①本文选自《韩非子·五蠹》。

②〔株〕树桩。

③〔走〕跑。

④〔因〕于是。

⑤〔释〕放下。

⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。

⑦〔冀〕希望。

⑧〔为wéi〕被,表被动。

二、守株待兔的含义及引申

1.守株待兔,作为一个成语,本意是指盲目等待机遇,不讲方法,缺乏主动性和变通能力。

2.在成语的使用中,人们还常为它衍生出“因循守旧,抱残守缺的消极表现和行为”等意义,指责那些不愿改革或严重拖沓的人。

三、守株待兔典故的哲学思考

1.《庄子》通篇阐述了“圆融自然、体验生命”的人生哲学。其中,“守株待兔”所反映出来的“不涉巧言只有实践的迂腐、被动”是与之背道而驰的。

2.守株待兔的故事也用奇特的形象,体现了观察者和实践者的区别,在实践的过程中,能主动寻找机遇、探索最优选择的个体必定会获得最大的成功,反之则会陷入无谓的荒谬和困境之中。

四、拓展知识

1.中国古代许多成语中都包含着丰富的哲学思想内涵,其使用注意理解其潜在的价值观念和社会历史背景。

2.对于古代成语的翻译及注释,并非简单地一字一字翻译就可以代替完整的内涵和意义解释。

3.在当代社会,人们需要摒弃守株待兔的陋习,积极进取、创新思维,发扬劳动精神和实践意识,使个人和社会更好地适应现代发展的需要。

五、总结

本文对于“守株待兔”的原文翻译、意义及其割裂哲学思考进行了详细的阐述和注释。在分析和理解成语的过程中,我们也意识到了,通过成语这一形式简洁的字句,人们可以获取丰富的文化内涵以及未被言说的教育思想。




守株待兔文言文加注释?
守株待兔文言文加注释?原文 宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,...

《守株待兔》文言文翻译是什么?
出处:韩非〔先秦〕《守株待兔》原文:宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。译文:宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,折断了脖子死了。于是,他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子...

因释其耒而守株,冀复得兔是什么意思?
“因释其耒而守株,冀复得兔”的意思是他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。出自:《守株待兔》。作者:先秦·韩非子。原文:宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。翻译:宋国有个种地的农民,他的...

守株待兔翻译及原文
《守株待兔》的原文及翻译如下:一、原文:宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。二、翻译:宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,折断了脖子死了。于是,他便放下他的农具日日夜夜...

守株待兔原文注释翻译
守株待兔原文注释翻译分别为:1,原文:宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。2,注释:株:树桩。走:跑。触:撞到。折:折断。因:于是,就。释:放,放下。耒(lěi):一种农具。冀:希望。复:又,再。得:得到。身:...

守株待兔文言文翻译
【守株待兔】原文 宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》【守株待兔】译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上...

小古文守株待兔的翻译和注释
小古文守株待兔的翻译和注释如下:原文:宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。译文:宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,折断了脖子死了。于是,他便放下他的农具日日夜夜守在树...

守株待兔的古文和译文
译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔...

守株待兔的文言文翻译
导语:文言文翻译是一种性练习,它既能考查文言文基础知识的运用,又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。下面是我为你准备的守株待兔的'文言文翻译,希望对你有帮助!原文:宋人有耕田者。田中有株①,兔走触株②,折颈而死。因释其耒而守株③,冀复得兔④。兔不可复得,而身为宋国笑⑤。

守株待兔文言文释的意思
翻译:我早就预料到了兄台你必定会亲自出马报效祖国,不会是死守教条的等闲之辈。 语法:连动式;作宾语、定语;含贬义。 5. 守株待兔文言文及注释 守株待兔 宋人有耕者。 田中有株。兔走触株,折颈而死。 因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得得,而身为宋国笑。 注释 耕——耕田种地。耕者,耕田的人,农民...

商城县15253373815: 文言文<守株待兔>的原文和古文翻译谢谢了! -
百党西乐: 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上...

商城县15253373815: 守株待兔的原文和翻译 -
百党西乐:[答案] 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得,而身为宋国笑. 宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩.一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民舍弃了他的农具,天天等在树桩旁,...

商城县15253373815: 守株待兔简要翻译 -
百党西乐: 守株待兔①宋②人有耕田者,田中有株③,兔走④,触株折颈而死.因释其耒⑤而守株,冀⑥复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之治,治当世之民,皆守株之类也.【字词注释】①选自《韩非子》.②宋:周代诸侯国名,...

商城县15253373815: 守株待兔文言文翻译 -
百党西乐:[答案] 宋人⑩有耕(12)田者.田中有株①,兔走触株②,折颈而死.因释⑥其耒而守株③,冀复(11)得兔④.兔不可复得,而身为宋国笑⑤.今⑨欲以⑦先王之政治⑧当世之民,皆守株之类也.《韩非子》[简译] 宋国有个农民,他的田地中有一...

商城县15253373815: 求守株待兔的翻译 -
百党西乐:[答案] 宋人⑩有耕(12)田者.田中有株①,兔走触株②,折颈而死.因释⑥其耒而守株③,冀复(11)得兔④.兔不可复得,而身为宋国笑⑤.今⑨欲以⑦先王之政治⑧当世之民,皆守株之类也.《韩非子》 [简译] 宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩.一天,...

商城县15253373815: 文言文守株待兔注释 笑原文宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世... -
百党西乐:[答案] 而身为宋国笑:而他自己却被宋国人嘲笑. 笑:动词,嘲笑;讥笑. 而:连词,表转折,但是;却. 身:自己. 为:介词,表被动,被. 宋国:指宋国人.

商城县15253373815: 文言文<守株待兔>的解释宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. -
百党西乐:[答案] 守株待兔 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那...

商城县15253373815: 文言文《守株待兔》 译文? -
百党西乐: 宋人⑩有耕(12)田者.田中有株①,兔走触株②,折颈而死.因释⑥其耒而守株③,冀复(11)得兔④.兔不可复得,而身为宋国笑⑤.今⑨欲以⑦先王之政治⑧当世之民,皆守株之类也.《韩非子》 [简译] 宋国有个农民,他的田地中有一棵...

商城县15253373815: 守株待兔《韩非子》翻译成白话文故事 -
百党西乐:[答案] 《守株待兔》典故出自《韩非子·五蠹》 原文 宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. 译文 宋国有个农民,...

商城县15253373815: 守株待兔单字解释和全文解释 -
百党西乐: 守株待兔:株:露出地面的树根.原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通. [原文] 宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.——《韩非子》[简译] 从前宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,那个农民便放下他的农具守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子.当然,野兔是不可能等到了,而他自己却被宋国人所耻笑.今天想要用先王的政策,治理现在的百姓,就是和守株待兔一样啊!

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