《守株待兔》选自哪里
守株待兔的故事选自 守株待兔的故事选自哪里
守株待兔的故事选自《韩非子·五蠹》，守株待兔含有不知变通、死守教条的意思，告诫我们不要心存侥幸，要通过主观努力来获得成功。《韩非子》是战国时期法家学派的经典著作，作者是法家学派代表人韩非，现行版本的《韩非子》是由后人辑集而成。守株待兔的故事 从前在宋国有一个农民，在他的田地中有一...
守株待兔选自哪里?
宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。（选自《韩非子》）宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。
守株待兔本文选自韩非子五什么守株待兔节选原文介绍
1、守株待兔是出自战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》。2、原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。3、译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在...
守株待兔选自是不是战国策·魏策四?
守株待兔选自《韩非子·五蠹》，相传在战国时期，有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下锄头每天在树桩旁。
守株待兔本文选自韩非子的五什么
守株待兔本文选自韩非子的五蠹。《韩非子·五蠹》主要论述了法治应当适应时代发展的要求这一观点，认为实际的权势比形式的仁义更有效力，反对政治上顽固守旧。作者首先通过上古、中古、近古三个历史时期的不同情况而产生的不同办法来说明“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”的观点。其目的...
守株待兔选自于哪本书
《韩非子·五蠹》。守株待兔出自《韩非子·五蠹》：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。意思是有个宋人在田里耕作，田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了，从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望...
守株待兔文言文中的议论句
议论句为：今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。意思是：现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民，就像守着一棵树等免子来撞一样。《守株待兔》选自《韩非子》，该文章原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。死守狭隘...
守株待兔选自哪里?
守株待兔出自《韩非子·五蠹》，讲的是战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
解释田中有株的株字 株字的意思
“田中有株”的“株”指的是树桩，也指露出地面的树根。“田中有株”的意思是：田地中有一截树桩。“田中有株”出自文言文《守株待兔》，选自先秦时期法家代表人韩非子的经典著作《韩非子·五蠹》。“守株待兔”后来成为一个成语，比喻死守经验、不知变通。《守株待兔》韩非子·五蠹 〔先秦〕宋人...
【第906篇】守株待兔
——统编版语文教材三年级下册第5课《守株待兔》教学设计 【教材分析】 统编版语文教材三年级下册第5课《守株待兔》选自《韩非子·五蠹》,主要通过描写一个宋国的种田人,无意中得到一只撞树桩而死的兔子,从此守着树桩再等兔子撞树的可笑行径。这告诉人们不能不劳而获、不要心存侥幸,要靠自己的劳动去创造美好...
峄城区枢绮回答： 【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.
吉急18762781503问： “守株待兔”出自于哪儿? - ？
峄城区枢绮回答： 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”
吉急18762781503问： 寓言故事“守株待兔”出自()A.《战国策》B.《史记》C.《韩非子》D.《吕氏春 - ？
峄城区枢绮回答： 出自《韩非子·五蠹》
吉急18762781503问： 守株待兔选自何处 - ？
峄城区枢绮回答： 对的.
吉急18762781503问： 守株待兔出自战国策吗? - ？
峄城区枢绮回答： 守株待兔不是出自《战国策》. 守株待兔出自《韩非子·五蠹》.原文 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
吉急18762781503问： 守株待兔出自哪里,有什么典故. - ？
峄城区枢绮回答： 守株待兔出自,战国时期韩非的《韩非子·五蠹》.守株待兔的典故:相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什...
吉急18762781503问： 守株待兔的出处 - ？
峄城区枢绮回答： 故事出处:先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.” 词语出处:汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也.”
吉急18762781503问： 守株待兔出自春秋时期哪个学派? - ？
峄城区枢绮回答： 法家学派,是战国时期.因为法家提倡改革,所以编出个守株待兔的故事告诉统治者不要安于现状.
吉急18762781503问： 出自古代寓言的成语守株待兔出自哪儿 - ？
峄城区枢绮回答： 守株待兔【解释】:株:露出地面的树根.原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.守狭隘经验,不知变通,死守教条.【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时期宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树桩上死了,于是他便放下锄头每天在树桩旁等待,希望再得到撞死的兔子.
吉急18762781503问： 株待兔选自何处? - ？
峄城区枢绮回答： 选自先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”
