学而篇君子务本
孝弟也者 其为仁之本与!的意思
意思是：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！出处：春秋时期孔子的《论语·学而篇》第2章。原文节选：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。译文：有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不...
君子务本,本立而道生,孔子认为的本有何含义?
按有子的解读“本”在文中指“孝”和“悌”这是孔子提倡的“仁”的根本。也可以宽泛的理解为修德。《论语 ·学而篇》：“有子曰：其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”
仁之根本是什么
仁之根本是孝悌，出自《论语·学而篇》。1、原文 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”2、译文 有人说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是十分少见的。不喜好触犯上层统治者，...
孔子论语学而篇原文及翻译
译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之...
君子务本本立而道生的意思是什么君子务本本立而道生是什么意思_百度知 ...
1、君子务本，本立而道生指的意思是君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。2、出自《论语》的学而篇，内含二重哲理，包括无本则无道、无制度、无体系。3、另外《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期，全书共20篇492章，以语录...
君子务本,本立而道生下两句
“君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”在孔老二的《论语 学而篇》上.
君子务本的第三点指的是什么
君子务本的第三点指的是自重。第一点是孝和顺，第二点是自信。君子务本的意思是做人要踏实，脚踏实地。这样子才会有成就。“君子务本，本立而道生”出自春秋时期孔子的弟子编写的《论语·学而篇》。“本”的本意是树根，此处应意为自身修养、道德品质。《论语·学而篇》——吾日三省吾身 在春秋...
仁者以孝悌为本出自哪本书
仁者以孝悌为本出自哪本书《论语学而篇》有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”这段话的意思是：有子说：“如果一个人懂得孝顺自己的父母，又善待自己的兄弟姐妹，那么他对自己的上司、平级和下属同样...
论语摘录
学而篇一 有子曰:…君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。 子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?子贡曰:夫子温、良、恭、俭...
《论语·学而篇》君子务本有感
务本的核心是“家和万事兴”，孝顺父母、友爱兄弟姐妹，懂得尊重长辈或上司，很少做出乱纪的事情，是君子应该关注的根本。这些表现往往需要日积月累来养成，下面我介绍三本书深刻解析“君子务本”是怎样修养成的。1、《原生家庭》的影响 原生家庭虽然不能完全决定我们一生，但带来的影响也是不容小觑的。...
贵南县铃兰回答：[答案] 这句话出自《论语 学而篇》:“有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”关于“君子务本,本立而道生”,宋朝的朱熹曾经有过一个解释,他认为这句话是...
端木昭13181458181问： 有子曰:“君子务本,本立而道生”,何为“本”,何为“道”,如何“务本”,又如何“生道.”太抽象的不懂 - ？
贵南县铃兰回答：[答案] 翻译:君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了. 这句话出自《论语 学而篇》:“有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!” 关于...
端木昭13181458181问： 君子好本,本立而道生! - ？
贵南县铃兰回答： “君子务本,本立而道生” 出自《论语 学而篇》.原文如下: “有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”意思是,君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人原则就有了.
端木昭13181458181问： 《论语 学而篇》 : “君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本也”由此可见孔子仁的学说的 - ？
贵南县铃兰回答： 你联想的太多了,尊敬父母和兄长是因为他们和我们关系近,是有血缘关系的,所以要尊敬,要想仁,就要先对亲近的人仁.孔子还说过,选拔人才要先从自己身边的人开始,先选拔自己身边有才能的人,和这是一个道理 宗法等级是为了维护伦理道德秩序和社会等级制度,和“仁”没有关系.再来看看仁的定义: “仁”中国古代一种含义极广的道德范畴.本指人与人之间相互亲爱.孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界.他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容.其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一.
端木昭13181458181问： 求论语全文(学而篇) - ？
贵南县铃兰回答： 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?”子曰:“巧言令...
端木昭13181458181问： 我要读论语学而的句子 - ？
贵南县铃兰回答：[答案] 学而篇第一 子曰:＂学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!＂ 译文:孔子说:＂学习了然后按时复习,不也是很高兴吗!有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗!别人不了解我,我去不怨恨,不也是...
端木昭13181458181问： 《论语·学而第一 》的全文？
贵南县铃兰回答： 全文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与?” 曾...
端木昭13181458181问： 论语学而1.2有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者未之有也.君子务本,本立而道生.有子说:“其为人也孝弟而好犯上者鲜明了,不... - ？
贵南县铃兰回答：[答案] 这一段的意思是:一个人如果能够孝敬父母尊敬兄长,那样他顶撞长辈或上级的事就会少,这样的人也不会做一些违法乱纪的事,这样社会就会稳定下来,这样大的理想其实做起来很简单,只要做好自己就可以了,做事要从根本做起.
端木昭13181458181问： 谁知道“君子务本,本立则道生 ”是什么意思?谢谢您帮助 - ？
贵南县铃兰回答： 孝悌为本,君子务本,本立则道生.【原文】 有子(1)曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣(2);不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与(3)!”【注释】 (1)有子:孔子的学生,姓有,名若.(2)悌:尊敬兄长.鲜(xian):少.(3)犯上作乱:冒犯尊长,颠覆国家.【译文】 有子说:“孝敬父母、尊敬兄长,却好犯上的人,少极了;不好犯上,却好作乱的人,更是从来没有过.君子做人讲求“本”,心中有了“本”,道才能生.孝敬父母、尊敬兄长,这就是实行仁德的根本吧!”
端木昭13181458181问： 论语第一篇的全文 - ？
贵南县铃兰回答：[答案] 学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?” 子曰:“巧言...
