仁之根本是什么
仁之根本是孝悌，出自《论语·学而篇》。
1、原文
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”
2、译文
有人说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是十分少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这才是仁的根本！”
关于《论语》的介绍和孝悌在我国的重要意义：
1、关于《论语》的介绍
《论语》全文共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。《论语》是儒家的一部典范之作，该书自宋代以后被列为“四书”之一，对后世产生了深远的影响。
《论语》中对于个人与人际关系的论述表现了早期哲人的一种人生态度，孔子的这些思想反映了事物发展的普遍规律，因而它能随着时代的变化而不断变化，随着社会的发展而不断丰富其内容。只要赋予新的时代内涵，就有利于构建和谐美好的社会氛围。
2、孝悌在我国的重要意义
“孝悌”是家庭主义的根本纲目。伦理学意义上的家庭主义，不是简单的父子、亲友之间的主从关系，而是中华民族伦理道德思想所固有的、经历几千年的本位思想。
孝悌发端于个人生活，又升华为人的社会生活的开端。一个怀有“仁”者，自然以“齐家、治国、平天下”为己任。而“孝悌”就是“齐家”的根本，也是“平天下”的充要条件。
孝悌是个人生活中最基本的伦常关系，是整个中华民族人化思想的核心，它一直横亘于中华民族深远而广博的文化基土中，成为中国社会两千余年来维系民族稳定的情感纽带。中华文明历经了五千多年而没有败的一个重要原因就是这种“孝悌”精神的贯穿。
我们党永远立于不败之地的根本是什么,结合实际,谈谈如何坚持和巩固这个...
“必须坚持人民主体地位”的基本要求，从根本上回答了依靠什么力量去夺取中国特色社会主义新胜利的问题，揭示了实现宏伟目标的力量源泉就存在于人民之中。它告诉我们，中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，只有发挥人民主人翁精神，才能担当起这个伟大的事业。因此，党必须坚持依法治国这个领导人民治理国家的基本...
之本是什么意思?
在古汉语中，“之本”有时也被翻译成“根本”，指的是某种事物的重要性、基础性。比如，我们常说“道德的根本是什么”、“成功的根本是什么”等等。把这个短语应用到日常生活中，可以帮助我们更清晰地认识某些事物的真实本质和核心价值。“之本”这个短语虽然不常用，但在某些场合下是非常有用的。比如...
五个根本是什么?
应对重大危机是一项系统工程，是一场全民行动，更是一场科学战役，需要各个方面、各个防控主体通力协作、同舟共济，也需要秉持科学思维、坚持科学态度、采用科学方法、进行科学决策、创造性应对。5、科技自立自强是促进发展大局的根本支撑。科技兴则民族兴、科技强则国家强。科技是国之利器，国家赖之以强，...
什么是佛?佛之根本?
对一般人来说：佛就是一种境界。从无极到有极，又从有极到无极。或幻或灭，并无常态。在左右来回之间追求一种平衡。
根本是什么意思
” 宋苏轼《乞留顾状》：“给事中顾临，资性方正，学有根本。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不如回去商议置买些田产，做了根本，将馀下的再出来运算。”明 赵震元《为袁石寓(袁可立子)复开封太府》：“是玉矧中州，为恢复一统之根本，而汴国尤勘定全豫之先资。”鲁迅《书信集·致胡适》...
根本的意思是什么
” 宋苏轼《乞留顾状》：“给事中顾临，资性方正，学有根本。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不如回去商议置买些田产，做了根本，将馀下的再出来运算。”明 赵震元《为袁石寓(袁可立子)复开封太府》：“是玉矧中州，为恢复一统之根本，而汴国尤勘定...
古代的帝王之术的根本是什么?为何说伴君如伴虎?
在历史长河中都很多不同的朝代，在不同的朝代也有不同的皇帝，那皇帝想要让自己的朝代发展的时间更长、更好就需要掌握帝王之术，其实所谓的帝王之术就是用人和识人，而“伴君如伴虎”主要是因为这三个原因。第一，皇帝赏识人才是根源。想要统治好一个王朝只凭自己的本事是不行的，那么就要...
...待人以礼。此万古之常经,权略之根本"是什么意思?
道为宇宙万事万物的自然规律，顺应自然规律为人处事的结果就是有德，德也就是道的表现、外化，其功用就是成就万物、使万物各得其所欲。而仁、义、礼是德在社会关系不同方面上的体现，用于待人、接物、处事。
根本的意思是什么?
1、事物的根源或最重要的部分。2、属性词。主要的；重要的。3、本来；从来。4、从头到尾；始终；全然（多用于否定式）。5、彻底。读音：[ gēn běn ]出处：宋·梅尧臣《送孙曼卿赴举》诗：“欲变明年花，曾不根本移。”白话译文：想要变成明年的鲜花，但是自己的根本根系是不能变的。
保护生态环境的根本之策是什么?
保护生态环境的根本之策是：节约资源。相关介绍：生态环境是指影响人类生存与发展的水资源、土地资源、生物资源以及气候资源数量与质量的总称，是关系到社会和经济持续发展的复合生态系统。生态环境问题是指人类为其自身生存和发展，在利用和改造自然的过程中，对自然环境破坏和污染所产生的危害人类生存的各种...
严卢氯唑：[答案] “仁”中国古代一种含义极广的道德范畴.本指人与人之间相互亲爱.孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境... 忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容.其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一.他提出要为“仁”...
梁山县17531077927： “孝弟也者,其为仁之本与. - ？
严卢氯唑：[答案] 孝悌忠信礼义廉耻这些道理与行为规范,是检验一个人是否有仁慈博爱之心的根本所在啊 孔子说,孝悌,是仁的根本.君子务本,那个本在“仁”字.君子求学,必须要学“仁”.《论语》:“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,道德仁艺是有次序的....
梁山县17531077927： 《论语》中认为“为仁之本”的是什么? - ？
严卢氯唑： 在《论语》中却也同时被毫不含糊地称为“仁之本”,而此“仁之本”中的“仁”甚至也可以或者应该被读为“人”,于是“仁之本”也是“人之本”.注:从宋代陈善的《扪虱新语》以来,很多评论者认为“仁之本”之“仁”应该读为“人”.参见程树德撰:《论语集释》,北京:中华书局,1990年,第一册,第13-16页.但是执此论者主要是欲明确区别“仁”与“人”,以为说孝悌为人之本是可以接受的,而说其为仁之本则不可接受.相反,基于《孟子》和《中庸》的那个经典表述:“仁者,人也”,我们的阅读则欲保存“仁”在这里的双关涵义.当然,“仁者,人也”这一表述本身需要详尽的分析来支持.
梁山县17531077927： 《论语》中,有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者…其为仁之本与! - ？
严卢氯唑：[答案] 有子说:“孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的.君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊
梁山县17531077927： 论语中认为'为仁之本'的是什么 - ？
严卢氯唑： 为人之本——孝悌
梁山县17531077927： 《论语》中“为仁之本”指的是哪种美德? - ？
严卢氯唑： 孝顺 孝悌也者,其为仁之本.也不是指单个的谁,而是指所有孝悌之人,孝即孝顺长辈,悌即和睦兄弟.
梁山县17531077927： 据材料一,指出仁的根本是什么,结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的主 - ？
严卢氯唑：[答案] (1)据材料一,指出仁的根本是什么?结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政 治主张.(3分)(2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理.据材料二,归纳儒家伦理的主要内容.(3分)(...
梁山县17531077927： ＂孝悌也者,其为仁之本欤?＂是什么意思? - ？
严卢氯唑： 释义:孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊. 出处:出自春秋时期孔子的《论语 学而篇》. 原文节选: 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者...
梁山县17531077927： 据材料一,指出仁的根本是什么,结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政 - ？
严卢氯唑： (1)据材料一,指出仁的根本是什么?结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政 治主张.(3分) (2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理.据材料二,归纳儒家伦理的主要内容.(3分) (3)儒家的伦理思想深刻影响中国社会.据材...
梁山县17531077927： 孝悌也者,其为仁之本与的人有哪些? - ？
严卢氯唑： 意思是:对父母孝顺,对兄弟友爱,这就是仁的根本.孝:对父母孝顺;悌:对兄弟友爱.节选自《〈论语〉理读·学而》:“有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本欤!” 翻译:”君子务本,本立而道生“,根本确立了,道自然就发生了,而什么是根本呢,在儒家中,仁道是与众人相处之道,是爱人之道.爱父母手足是根本,爱别人众人是枝梢,此为根本,根本若能立住,仁爱之道便容易生发.这句话告诉我们,若想世界充满爱,想尊重上司和友善同事,不如像尊重他们那样礼遇我们的父母,像友爱同事一样善待我们的手足.人生的根本在孝悌之行.有了孝悌,自然就懂了仁义.
