君子务本本立而道生的意思是什么君子务本本立而道生是什么意思

...不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生?
这段话是《论语》中的一句经典语录，出自《学而篇》。下面是这句话的原文和简要解释：原文：子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”解释：孔子说：“一个人既孝顺又尊敬兄长，喜欢违抗上级的很少见；不喜欢违抗上级，却喜欢制造混乱...

"本立而道生"是什么意思
意思是根本建立了，治国做人的原则也就有了。原句出自于战国孔子的《论语.学而》。原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”白话译文：有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的...

本立而道生是什么意思?
意思是根本建立了，治国做人的原则也就有了。“君子务本，本立而道生。”本是根，根深才能叶茂，人生于天地之间，需修习自己的德行，修身齐家治国平天下，修身是第一位的，德才兼备，才能为天地立心，为万世开太平。而家，是我们启蒙和认识世界的第一渠道，家风，则是融入我们血脉的气质风骨，起着至...

君子务本本立而道生是什么意思
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则就有了。这句话出自《论语·学而》。《学而》是《论语》第一篇的篇名。

君子立本,本立则道生。(解释一下!)
君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生 论语里的句子，全句是“子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”有子说:"人如果很孝顺的又很忠悌,这样的人喜好犯上的,是很少的;不喜好犯上,而喜好...

翻译“君子务本,本立而道生。”
做人要踏实，脚踏实地。这样子才会有成就。本，原来的，本来就有的。根上的东西。从根上长才会成材的。本立，地基有了，才会有成就。修道更是注意实际做，不让人空谈的。比如佛学和道学，只是研究研究，整日里大谈其法，就算知道了。不去参禅，不去认真的实际做。也没有用。不会入道的。在书本上...

君子务本的三重意思是什么?
3、君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人原则就有了。出处：《论语》原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”译文：有子说：“一个人如果能够孝顺父母，友爱兄长，还喜欢犯上作乱，这是...

“君子务本,本立而道生”,如何理解这句话呢?
这句话源自《论语》，原稿是如此写的，有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。真君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？后面几段话含义是说真君子专心致志致力关键的事宜，关键确立了，治国做人的原则也就会有了。孝顺父母、顺服父兄，这就是说仁...

君子悟本,本立而道生 出自哪里
这句话出自《论语 学而篇》：“有子曰：其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”关于“君子务本,本立而道生”,宋朝的朱熹曾经有过一个解释,他认为这句话是“言君子凡事专用力于根本,根本既立,则其道自生.”如上文...

“君子务本,本立而道生”是什么意思?
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”（《学而篇》）在《论语》文本中，有“为仁”（行仁）的用法，如“为仁由己，而由人乎哉”；也有“为‘仁’”的用法，如“能行五者于天下，为仁矣”。而对于...