孔子与子夏的对话原文
望之俨然,即之也温出自哪里
“望之俨然，即之也温”是孔门语言高才生子夏对君子容貌行止的盛赞，语出《论语。子张第十九》：子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”“望之俨然，即之也温”出自《论语》。译成白话文就是：君子的容貌，有三种变化，远远望见他，觉得很庄重；接近他，觉得很温和；，听他...
《论语》学而篇白话释义和解读
每日的自我反省<\/，以忠信为重，是曾参实践自我提升的秘诀（曾参三省吾身）。 治国之道，孔子强调敬事信人，节用爱人，合理役使民众<\/，体现了儒家的治国理念（治国原则）。 孝顺父母，诚信为先，品德与学识并重<\/，是子夏与子夏对话中的关键（子夏与子夏）。 庄重诚信<\/，勇于改正错误，...
《孟懿子问笑》的原文是什么?怎么翻译?
子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子由问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”子夏问孝。子曰：“...
鲁迅小说《非攻》原文?
曰:‘子之言则成(诚)善矣,而君王天下之大王也,毋乃曰贱人之所为而不用乎?’子墨子曰:‘唯其可行。譬若药然,草之本,天子食之,以顺其疾。岂曰一草之本而不食哉?今农夫入其税于大人,大人为酒醴粢盛,以祭上帝鬼神。岂曰贱人之所为而不享哉?’”小说采取墨翟答穆贺这几句话的意思,改为与公输般的对话...
“子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣 ”是什么意思?
意思是：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”【出自】：《 论语·子张》【作品介绍】：本篇共计25章。其中著名的文句有：“见危致命，见得思义”；“仕而优则学，学而优则仕”；“君子之过，犹日月之食”；“其生也荣，其死也...
论语翻译及延伸解读(十九)—子张篇
教育上，子夏提倡循序渐进，从日常小事培养大德（子夏论教育，强调从小节到大德的渐进过程。）。子游和子夏的对话则揭示了教育的真谛，即培养人的根本素质（子游和子夏关注教育的实质，强调做人的基础。）。在丧事中，子游虽然认为子张的贡献卓越，但还未达到仁的境地，这反映了儒家对道德完善的追求（子游...
颇为自负的子游
子游与子夏是孔子同时期的学生，老师的教学是相同的，但他们的思想却有非常大的不同，子游与子夏的这场关于教学观念不同的辩论，就是放到今天来说也是非常具有现实意义的。附：《朱子语类·卷三十二·论语十四》关于子夏子游子张的两段对话：问：“孔子诲子夏，‘勿为小人儒’。”曰：“子夏是个细密...
人教版四年级下册语文课堂园地二的答案
【原文】子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 【注释】贤贤:第一个贤为动词,第二个贤为名词。事:为……做事,事奉。 【译文】子夏说:“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人,即使没有高等学历,我也认为他已经受到了...
怎么理解“君子务本,本立而道生”
“本”的本意是树根，此处应意为自身修养、道德品质。“道”是一个难以理解、玄而宽泛的概念，根据古汉语中的解释，《论语》中大多数谈到“道”的地方都可解释为“规律”、“道理”，或者引申为“真理”、“理想”。“君子务本，本立而道生”出自《论语 学而篇》。原文如下：“有子曰：其为人也孝...
求高手对于《论语》中四则问孝的论语做一下赏析!!!
四、子夏问孝。子夏，姓卜，名商，字子夏，“孔门十哲”之一。孔子说，最难是脸色！永远保持和颜悦色。有事的时候，年轻人抢着干，不让老人操劳。有酒食，先为长者陈设奉上，让长者先吃。难道这就算孝了吗？这不算。《礼记・祭义篇》说：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，...
庆安县颈复回答：[答案] 《孔子家语第四卷六本第十五》中,有一条子夏问孔子的记载:子夏问于孔子曰:“颜回之为人奚若?”子曰:“回之信贤于丘.” 曰:“子贡之为人奚若?”子曰:“赐之敏贤于丘.”曰:“子路之为人奚 若...
爨琪19364631929问： 说明什么？
庆安县颈复回答： 孔子的学生子夏问孔子:“颜回的为人怎样?”孔子回答:“颜回的仁义比我强.”子夏又问孔子:“子贡的为人怎么样?”孔子回答:“子贡的口才在我之上.”子夏接着问:“子路的为人怎么样?”孔子说:“子路的勇敢是我所不能.”子夏再问:“子张的为人怎么样?”孔子说:“子张的庄重是我所不及.”子夏越听越糊涂说:“既然他们都比你强,那么他们为什么都愿意拜你为师呢?”孔子说:“颜回仁义但不懂得变通;子贡口才好但不够谦虚;子路勇敢但不懂得退让;子张虽然庄重但与人和不来.他们为人的优点虽然是我不能及的,但是他们的缺点我是没有的,所以都愿意拜我为师,跟我学习.” 这段谈话说明人没有十全十美的,都有自己的优缺点,正因为如此才需要向别人学习.
爨琪19364631929问： 《论语》原文及翻译 - ？
庆安县颈复回答： 1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——《论语·雍也》 翻译:懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐. 2、士不可以不弘毅,任重而道远.《论语·泰伯》 翻译:读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远. ...
爨琪19364631929问： 孔子说的'绘事后素'是什么意思?'起予者商也'反映了孔子怎样的品格? - ？
庆安县颈复回答：[答案] 故事是这样的:子夏问孔子“'巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚',何谓也”孔子回答“绘事后素”子夏接着问“礼后乎”孔子回答“起予者商也,始可与言诗已矣”.大概意思就是子夏问“(诗经中的句子)笑容甜美,美目明媚,素以为绚(杨伯峻...
爨琪19364631929问： 与朋交友, - -------------《论语 学而》 - ？
庆安县颈复回答： 与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”【原文】 1·7 子夏(1)曰:“贤贤(2)易色;事父母能竭其力;事君,能致其身(4);与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”【注释】 子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子...
爨琪19364631929问： 《论语》记载:一天,孔子的学生子夏问孔子什么是孝 - ？
庆安县颈复回答： 《论语》记载:一天,孔子的学生子夏问孔子什么是孝, 孔子只讲了两个字——色难. 意思是说,给父母好脸色是最基本的孝道,也是最难做到的.
爨琪19364631929问： “无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成.”是孔子名言吗???!!! - ？
庆安县颈复回答： 是.出自《论语·子路》. 【原文】 子夏为莒父宰,问政.子曰:“无欲速,无见小利.欲速则不达,见小利则大事不成.” 【译文】 子夏做了莒父的总管,问孔子怎样办理政事.孔子说:“不要求快,不要贪求小利.求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事.”
爨琪19364631929问： 巧笑倩兮 美目盼兮 素以为绚兮出自哪里 - ？
庆安县颈复回答： 诗经
爨琪19364631929问： 文言文子夏问孔子一词多义字 - ？
庆安县颈复回答： 反:本文中是变通的意思; 事:本文中是侍奉的意思; 原文:子夏问孔子曰:“颜回之为人奚若?”子曰:“回之仁贤于丘也.”曰;“子贡之为人奚若?”子曰:“赐之辩贤于丘也.”曰:“子路之为人奚若?”子曰:“由之勇贤于丘也.”曰:“子张之为人奚若?”子曰:“师之庄贤于丘也.”子夏避席而问曰:“然则四子者何为事夫子?”曰:“居!吾语汝.夫回能仁而不能反,赐能辩而不能讷,由能勇而不能怯,师能庄而不能同.兼四子之有以易吾,吾弗许也.此其所以事吾而不贰也.”
爨琪19364631929问： 子夏问曰:“'巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮'何谓也?“为什么孔子认为此时可以和子夏谈《诗》了?子夏问曰:“'巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚... - ？
庆安县颈复回答：[答案] 子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮,何谓也? 子曰:绘事后素. 曰:礼后乎? 子曰:起予者商也,始可与言诗已矣. 子夏从“绘事后素”想到“礼后于仁”,所以孔子认为可以跟他谈诗了. 为什么呢?因为《诗》的巧妙在于曲折有致,只有...
