子贡问曰原文及翻译
《为政第二》古诗原文及翻译
【原文】 2?19 哀公(1)问曰:“何为则民服?”孔子对曰(2):“举直错诸枉(3),则 民服;举枉错诸直,则民不服。” (1)哀公:姓姬名蒋,哀是其谥号,鲁国国君,公元前494~前468年在位。 (2)对曰:《论语》中记载对国君及在上位者问话的回答都用“对曰”,以表示尊敬。 (3)举直错诸枉:举,选拔的意思...
不阯下问的意思
成语故事 不耻下问的成语故事源自于春秋时期，主人公是孔子。孔子在鲁国的祭祖典礼上，向周围的人不停地询问各种礼仪和习俗。有人嘲笑他，说他不懂礼仪，什么东西都要问。但孔子不以为耻，认为不懂就问，努力去了解和学习，这是求知的正确方法。另外，孔子的弟子贡对孔圉的谥号“文”不服气，认为...
《东郭先生和狼》的原文翻译是什么?
明·马中锡《东郭先生和狼》原文：赵简子大猎于中山，虞人导前，鹰犬罗后，捷禽鸷兽，应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子唾手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。简子怒，驱车逐之。惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。时墨者东郭先生将北适中山以干仕...
《自读课本》上《论语》十则 的翻译
贡曰：「诗云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言诗已矣，告诸往而 知来者。」『16』子曰：「不患人之不己之，患不知人也。」为政第二 『1』子曰：「为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。」『2』子曰：「诗三百，一言以蔽之，曰：『思无邪』。」『3』...
新唐书蔡廷玉传原文及翻译
"泚善之，廷玉阴欲耗其力，则讽论出金币礼士，又劝归贡赋助天子经费。因劝泚入朝，泚将听，诸校怒，缚廷玉辱之，廷玉无挠辞，泚不忍杀，囚岁余出之，谓曰："而亦悔乎?"廷玉曰："导公为逆即悔，勉公以义何悔为?"复絷满岁，问曰："能省过否?不尔，且死。"对曰："不杀我，公得名...
文言文舌战群儒罗贯中翻译
译文：张昭等人见到孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说.张昭先开口：“昭乃江东微末之士,久闻孔明先生高卧隆中,自比管；乐.这话不知对不对?”“先生托言,我怎么能和管；乐相比呢.”“最近听闻刘皇叔三顾草庐之中,才得先生出山辅佐,以为如鱼得水,想要席卷荆襄.但是现在荆州已经属于曹操,不知...
陈元方翻译
袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”原文：陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所...
朱熹字元晦徽州婺源人文言文翻译
原文 朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物?”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙...
《正论解第四十一》古诗原文及翻译
%9晋平公会诸侯于平丘,齐侯及盟,郑子产争贡赋之所承,曰:「昔日天子班贡轻重,以列尊卑,贡,周之制也,卑而贡重者甸服,郑伯男南也,而使从公侯之贡,惧弗给也,敢以为请,自日中争之,以至于昏.」晋人许之.孔子曰:「子产于是行也,是以为国基也.诗云:『乐只君子,邦家之基.』子产,君子之于乐者,且曰合...
《庄子.渔父》翻译
《庄子·渔父》翻译 【题解】 “渔父”为一捕鱼的老人,这里用作篇名。篇文通过“渔父”对孔子的批评,指斥儒家的思想,并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张。 全文写了孔子见到渔父以及和渔父对话的全过程。首先是渔父跟孔子的弟子子路、子贡谈话,批评孔子“性服忠信、身形仁义”、“饰礼乐、选人伦”,都是...
灵山县甘油回答：[答案] 略子贡问道:“孔文子凭什么谥他为'文'呢?”孔子说:“他思想敏捷而且爱好学习,不认为向地位卑下的人请教是一种耻辱,所以给他一个'文'的谥号.”
施烁19165847919问： 子贡问曰:孔文子何以谓之 文 也? 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之 文 也. 每字每句都翻译 - ？
灵山县甘油回答：[答案] 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之'文'也.” 新注句读 子贡问曰:“孔文子何以谓(为)之,文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓(为)之,文也.” 〔传统译注〕 子贡问道:“孔文子...
施烁19165847919问： 子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”的翻译 - ？
灵山县甘油回答： 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项? 一、原文:战国 孔子及其弟子《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政.子曰:...
施烁19165847919问： 翻译下面文言文 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也⑴.” “乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也;不如乡人之善者好之,其不善者恶之... - ？
灵山县甘油回答：[答案] 子贡问道:“满乡村的人都喜欢他,这个人怎么样?”孔子道:“还不行.” 子贡便又道:“满乡村的人都厌恶他,这个人怎么样?”孔子道:“还不行.最好是满乡村的好人都喜...
施烁19165847919问： 子贡问:孔文子何以谓之'文'也全文翻译 - ？
灵山县甘油回答：[答案] 原文: 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” 译文: 子贡问道:“为什么给孔文子一个'文'的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫'文'.”
施烁19165847919问： 论语中“子贡问政.子曰:“足食,.民无信则不立.”翻译 - ？
灵山县甘油回答：[答案] 子贡问怎样治理国家.孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者.”子贡说:“如果不得不去掉一项,那么在三项中先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备.”子贡说:“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说:“...
施烁19165847919问： 子贡问曰.“有一言而可以终身行之者乎?”子曰“其'恕'乎?己所不欲,勿施于人.” 【译文】 - ？
灵山县甘油回答：[答案] 【译文】子贡问道:“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔子说:“那就是'恕道'吧!自己不愿意的事,不要强加给别人.”【读解】 在《里仁》篇里孔子对曾子说“吾道一以贯之”时,曾子曾 概括“夫子这道,忠恕而已矣.”...
施烁19165847919问： 翻译这句论语＂子贡问曰:＂有一言而可以终身行之者乎?＂子曰:＂其恕乎!己所不欲,勿施于人.＂ - ？
灵山县甘油回答：[答案] 翻译: 子贡问:“有一句话可以让人终身收益的么?” 孔子说:“大概就是恕了!自己不想做的事情,就不要强加在别人身上.”
施烁19165847919问： 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?” 子曰:“敏而好学,不耻不问,是以谓之文也!”翻译 - ？
灵山县甘油回答：[答案] 原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之'文'也.” 新注句读 子贡问曰:“孔文子何以谓(为)之,文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓(为)之,文也.” 翻译:子贡...
施烁19165847919问： 翻译下面文言文 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.” 曰:“敢问其次.”曰:“宗族称孝焉,乡党... - ？
灵山县甘油回答：[答案]子贡问道:“怎样才可以叫做'士'?”孔子道:“自己行为保持羞耻之心,出使外国,很好地完成君主的使命,可以叫做'士'了.”子贡道:“请问次一等的.”孔子道:“宗族称赞他孝顺父母,乡里称赞他恭敬尊长.”子贡又道:“请问再次...
