先进子贡问原文及翻译

作者&投稿:五容 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

子贡问政子曰足食足兵民信之矣翻译是什么?
翻译:子贡问怎样治理政事。孔子说:“粮食充足,军备充足,民众信任朝廷。”一、原文 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”二、译文 子贡问...

子贡问时原文翻译
二、翻译:子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说粮食充足,军备充足,民众信任朝廷。子贡问如果迫不得已要去掉一项先去掉哪一项呢?孔子说去掉军备。子贡又问如果迫不得已还要去掉一项呢?孔子去掉粮食。自古以来,人都要死,但如果没有百姓的信任,就不能够立足了。三、注释:子贡:孔子的弟子。民无信...

子贡问为仁原文及翻译
原文:子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”翻译:子贡问怎样培养仁德,孔子说:“工匠要想做好工,必须先把器具打磨锋利。住在这个国家,就要侍奉大夫中的贤人,结交士中的仁人。”解读:工欲善其事,必先利其器。这段话中的“工欲善其事...

子贡问时原文翻译
子贡问时原文翻译如下:原文 朝,子贡事洒扫,客至,问曰:“夫子乎?”曰:“何劳先生?”曰:“问时也。”子贡见之曰:“知也。”客曰:“年之季其几也?”笑答:“四季也。”客曰:“三季。”遂讨论不止,过午未休。子闻声而出,子贡问之,夫子初不答,察然后言:“三季也。”客乐而...

子贡问曰 乡人皆好之,何如?子曰 未可也。 乡人皆恶之 何如 子曰 未可...
翻译:子贡问:“周围的人都喜欢的人,怎样?”孔子说:“不好。”“周围的人都讨厌的人,怎样?“孔子说:“不好。不如周围的好人喜欢、周围的坏人讨厌的人。”出处:出自春秋时期孔子及其弟子所著的《论语》的《子路篇》。原文:子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“...

请翻译本句古文
原文 子贡问政。子曰:“足食,足兵①,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵。”子贡曰:“必不得已而去。于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”译文 子贡问怎样治理政事。孔子说:“备足粮食,充实军备,老百 姓对政府就信任了。”子贡说:...

"足食足兵民信之矣"的翻译是什么?
"足食足兵民信之矣"的翻译是:粮食充足,军备充足,老百姓才会信任统治者。出自《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民无信不立。”译文:子贡问怎样治理国家...

子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文’也。”新注句读 子贡问曰:“孔文子何以谓(为)之,文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓(为)之,文也。”翻译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他聪明好学,...

“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲...
译文:子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。”这一句出自春秋时期孔子弟子及再传弟子记录整理的《论语·卫灵公篇》,孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则,无论是否己所欲,都不能强加给别人。给...

<弟子问仁>所有翻译.
原文:子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”二、颜渊问仁 孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界,孔子回答说:努力约束自己,使自己的行为符合(周)礼的要求...

鲁园19847986265问: 先进论语子贡问 -
琅琊区加替回答: 用在句末表示判断或肯定语气.相当于“啊”、“呀” 比如:“小子鸣鼓而攻之可也” 用在句中,表示停顿 比如:“由也兼人.故退之” 用在句末,表示疑问,相当于“呢”、“吗” 在这里没有出现这种情况 用在前半句的末了,表示停顿一下,舒缓语气,后半句将对前半句加以解说.对后半句有强调作用 比如名句“天将降大任于是人也,必先苦其心志.”

鲁园19847986265问: 子贡问政一民无信不立的译文 -
琅琊区加替回答:[答案] [ 原文 ] 子贡问政.子曰:“足食,足兵①,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵.”子贡曰:“必不得已而去.于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死, 民无信不立. ” [ 译文 ] 子贡问怎样治理政事.孔子说:“备足粮食,...

鲁园19847986265问: 《子贡问政》 原文翻译 -
琅琊区加替回答: 子贡向孔子请教治国的办法孔子说只要有充足的粮食战备人民的信任就可以子贡问如果要去掉一项先去掉哪一项孔子说去掉军备子贡又问如果还要去掉一项去掉哪一项孔子说去掉粮食人都难逃一死但没有人民的信任什么都谈不上

鲁园19847986265问: 子贡问:孔文子何以谓之'文'也全文翻译 -
琅琊区加替回答:[答案] 原文: 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” 译文: 子贡问道:“为什么给孔文子一个'文'的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫'文'.”

鲁园19847986265问: 子贡问为仁:工欲善其事必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.翻译 -
琅琊区加替回答:[答案]【原文】 子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”【译文】 子贡问怎样修养仁德.孔子说:“工匠要做好工作,必须先磨快工具.住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的...

鲁园19847986265问: 语文先秦诸子百读第二节 -
琅琊区加替回答:[答案] 1、【原文】子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”【译文】孔子说:“子路啊,我告诉你,知道吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛.” 2、【原文】子曰:“不曰'如之何?如之何...

鲁园19847986265问: 翻译短文 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.” (《论语》) 译文:____________________... -
琅琊区加替回答:[答案] 略子贡问道:“孔文子凭什么谥他为'文'呢?”孔子说:“他思想敏捷而且爱好学习,不认为向地位卑下的人请教是一种耻辱,所以给他一个'文'的谥号.”

鲁园19847986265问: 子贡问曰.“有一言而可以终身行之者乎?”子曰“其'恕'乎?己所不欲,勿施于人.” 【译文】 -
琅琊区加替回答:[答案] 【译文】子贡问道:“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔子说:“那就是'恕道'吧!自己不愿意的事,不要强加给别人.”【读解】 在《里仁》篇里孔子对曾子说“吾道一以贯之”时,曾子曾 概括“夫子这道,忠恕而已矣.”...

鲁园19847986265问: 子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”的翻译 -
琅琊区加替回答: 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项? 一、原文:战国 孔子及其弟子《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政.子曰:...

鲁园19847986265问: 翻译下面文言文 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也⑴.” “乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也;不如乡人之善者好之,其不善者恶之... -
琅琊区加替回答:[答案] 子贡问道:“满乡村的人都喜欢他,这个人怎么样?”孔子道:“还不行.” 子贡便又道:“满乡村的人都厌恶他,这个人怎么样?”孔子道:“还不行.最好是满乡村的好人都喜...


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网