子孙以祭祀不辍的意思
“善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍”是什么意思?
意思是：善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱掉，如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么祖祖孙孙就不会断绝。1、出处：《善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍》出自老子的《道德经》第五十四章。2、作者简介：老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐...
《道德经》第五十四章,原文,译文,自解
【译文】 善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱掉，如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么祖祖孙孙就不会断绝。把这个道理付诸于自身，他的德性就会是真实纯正的；把这个道理付诸于自家，他的德性就会是丰盈有余的；把这个道理付诸于自乡，他的德性就会受到尊崇；把这个道理付诸于自邦，他的德性...
善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。什么意思?
此文民间说法众多，但本人最初认为是这样的；首先是字面的意思，善于建立者无人能拔动他建立的东西，善于抱拢的人无人能够挣脱，后代子孙尊奉教导年年拜祭学习。看似说的通，但不圆润，后来苦思冥想觉得应该是这样的；学道之人修之于身（也就是得到“建”建树的意思）意志坚定不移（也就是“不拔”...
修之于天下,其得乃普是什么意思
意思：修炼到整个天下,德表现出来的则是自由平等。这个是老子道德经里的一句话。原文：善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不缀。修之于身,其德乃真。修之于家,其德乃余。修之于乡,其德乃长。修之于邦,其德乃丰。修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。...
《道德经》第五十四章——善建者不拔
(1)“善建者不拔”的意思是,真正善于做事的人,事做成以后,您是没有办法将其拔除的。“善抱者不脱”的意思是,善于把握一种好的状态的人,一般都不会丧失它。 “子孙以祭祀不绝。”这句话是说,当您把事情做好,后世的子孙会因您的功德“祭祀不绝”——子子孙孙都会因为您做的功德尊重您,另外一个含义是:...
道德经里面修之以身,齐德乃人这个话是什么意思
出自道德经第五十四章 ：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃馀；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。译文：合道境地的人，他...
向诸位请教《道德经》第五十四章中的2个疑惑
“子孙以祭祀不辍” 与“修之于天下，其德乃普”两句都是后世通行本所载。如果按照郭店楚简本来看，这两句分别应该是“子孙以其祭祀不屯”与“修之天下，其德乃博”。有些学者认为帛书本才最接近《老子》原貌。帛书本《老子》第五十四章整理如下：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。修之身...
我是一切的根源!读《道德经》第五十四天
更有意思的是可拆可并,各种关联,遥相呼应,无怪乎可堪反复研读!又确实觉得,读完一遍仍需再读第二遍。 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。 这句话,在很多注解中将“建”解释为建树,我反复的思考,反复的理解,也努力的去回想,这世间有什么样的建树是不会被忘记,不会被破坏的? 很遗憾的是,哪怕是万里...
“善建者行成其久远”什么意思?
意思是：守诚者实，为公者益，求变者通为前提才能走的更远。出自：老子的《道德经》第五十四章里写到：“善建者不拔，善抱者不脱。”白话译文：“善于建设房子的，其房子不会因根基不牢而倒塌；善于抱持某东西的人，抱持住了就不让其脱离自己。”...
...因资而立功,用万物之能而获利其”是什么意思?
故曰:"善建不拔,善抱不脱,子孙以其祭祀,世世不辍。"孙叔敖之谓也。 制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。故曰:"重为轻根,静为躁君。"故曰:"君子终日行,不离辎重也"。邦者,人君之辎重也。主父生传其邦,此离其辎重者也,故虽有代、云中之乐,超然已无赵矣。主父,万乘之主,而以身...
永吉县贝唐回答： [原文] 善剑者不拔,善抱①者不脱,子孙以祭祀不辍②.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长③;修之于邦④,其德乃丰;修之于天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡⑤,以邦观邦,以天下观天下....
濮迫19691093671问： “善建者不拔,善抱者不脱”一句出自哪里?如何理解? ？
永吉县贝唐回答： 出自:道德经·第五十四章 “善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.” 善于建立自身道德的人不会动摇, 善于秉持自身道德的人不会丧失信心.
濮迫19691093671问： 老子《道德经》第四十一章的翻译 ？
永吉县贝唐回答： 第四十一章 1 上士闻道,勤而行之.中士闻道,若存若亡.下士闻道,大笑之.不笑... 这个背离大道的世代啊! 第五十四章 1 善建者不拔,善抱者不脱. 2 子孙以祭祀不辍...
濮迫19691093671问： “善建者不拔,善抱者不脱.”是什么意思? - ？
永吉县贝唐回答： 老子说:“善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍.” 意思是:探索自然奥秘的人会坚韧不拔、百折不挠;捍卫、顺应自然规律行事的人会持之以恒不会有丝毫越轨、脱离.子孙也会继承并发扬光大他们尊重、遵循自然规律的行为.
濮迫19691093671问： “善建者不拔,善抱者不脱 ” 是什么意思啊? 解释通俗点·· 谢谢 - ？
永吉县贝唐回答：[答案] 《老子》第五十四章 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下.吾何以...
濮迫19691093671问： “善建者行成其久远”什么意思? - ？
永吉县贝唐回答： “善建者行成其久远”的意思是:1.守诚者实,为公者益,求变者通为前提才能走的更远. 老子在《道德经》第五十四章里写到:“善建者不拔,善抱者不脱.”用现在的话来说是:“善于建设房子的,其房子不会因根基不牢而倒塌;善于抱持...
濮迫19691093671问： 老子五十四章的意思 - ？
永吉县贝唐回答： 五十四章 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃馀;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下.吾何以知...
濮迫19691093671问： 修之以身其德乃真,修之于家,其德耳乃馀是什么意思 ？
永吉县贝唐回答： 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不缀.修之于身,其德乃真.修之于家,其德乃余.修之于乡,其德乃长.修之于邦,其德乃丰.修之于天下,其德乃普.故以身观...
濮迫19691093671问： 韩非子·喻老翻译 - ？
永吉县贝唐回答： 2011-10-20 15:28 woshinidedadie | 十二级 正文 天下有道,无急患,则曰静,遽传不用,故曰:“却走马以粪.”天下无道,攻击不休,相守数年不已,甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不归,故曰:“戎马生于郊.” 翟人有献丰狐、玄豹之...
濮迫19691093671问： 《道德经》善建者不拔善抱者不脱子孙祭祀不辍修之于身,其德乃真? ？
永吉县贝唐回答： 这句话中的 脱:脱离,松手.
