好勇疾贫乱也人而不仁疾之已甚乱
《论语*泰伯第八》原文、注释、翻译与解读
【原文】8.10子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。” 【译文】孔子说:“崇尚勇武而仇视贫穷,就会犯上作乱。对不仁的人太过痛恨,也会导致祸乱。” 【解读】这一章孔子探讨“乱”的根源,一方面好勇疾贫就会导致暴乱。另一方面对那些不仁的人太过,也会导致祸乱。所以,处理任何问题都不宜太过,要...
8.10 子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”
子曰:好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。 孔子的这句话其实是说了两个方面,都是动乱之源,哪两个方面呢? 第一个方面就是从个人角度来讲。如果一个人好勇,却受不了贫穷,不能安分守己,他就会作乱,往往会打着“王侯将相宁有种乎”的旗号揭竿而起了,所以好勇疾贫必生乱。 有人说勇不是美德吗?
《六经注我 之我注论语8.10》逼人太甚的结果会很血腥!
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”【冰雪浅见译文】孔子说：“好勇之人不安于现状、厌恶贫困，就会作乱生事。不仁的人，你若是对他厌恶得太过分，也会把他逼得作乱生事。”好勇的人刚武有力，爱逞血气之强，如果又不安于贫困，则会放辟邪侈，无恶不作，就会出现这种...
好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱也.出自论语哪里
『10』子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。译文：孔子说，那些喜欢逞强斗狠，穷山恶水的人，当心这种人会祸乱社会。缺乏仁德又愤世嫉俗，也是会挠乱社会的人。
好勇疾贫乱也人而不仁疾之已甚乱也是什么意思
孔子说：“崇尚勇敢却憎恨贫穷，就会导致祸乱。对不仁德的人 过分憎恨，就会导致祸乱。”
好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,其言也善是什么意思?
子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。 详解：这一章的解释，朱熹《论语集注》是这样的：“好勇而不安分，则必作乱。恶不仁之人而使之无所容，则必致乱。”也就是说：“一个人既好勇又怨贫不安于本分，就一定要作乱。指责不仁之人而使之无地自容，也一定会引发乱子。”
人而不仁,疾之已甚,乱也翻译
人而不仁,疾之已甚,乱也翻译对于不仁德的人或事逼迫得太厉害,也会出乱子。
人而不仁,疾之已甚,乱也这句话对吗
出自《论语·第八章·泰伯篇》。 子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。 好勇疾贫：是指好勇敢而又恨穷困。
另类论语之好勇疾贫
子曰“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”这一看就有毛病。前言不搭后语，尤其是后面。连 不仁之人都不能指责了吗？核心字 好勇疾贫里的好勇，意思就是耍横，好勇斗狠。疾贫里的“疾”，不是指疾病，也不是报怨，而是痛苦困苦的意思。就好像我们说的杨间疾苦里的疾一样。疾贫，...
一年读一遍《论语》(2022.22)
有人改了标点,成了:“民可以使,由之;民不成使,知之。”即便公众听话,也不克不及由着他们想怎样就怎样呀?!民既然不成使,你还怎样使他们“知之”?! 【为政】【乱】 8.10 子曰:“好勇疾贫,乱也;人而不仁,疾之已甚,乱也。” 〖8.2 子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,曲而无礼则...
海西蒙古族藏族自治州拉西回答： 『10』子曰:好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱也. 译文:孔子说,那些喜欢逞强斗狠,穷山恶水的人,当心这种人会祸乱社会.缺乏仁德又愤世嫉俗,也是会挠乱社会的人.
却幸13321948034问： 好勇疾贫,乱也;人而不仁,疾之已甚,乱也这句话对吗 - ？
海西蒙古族藏族自治州拉西回答：[答案] 子曰:好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱也. 详这一章的解释,朱熹《论语集注》是这样的:“好勇而不安分,则必作乱.恶不仁之人而使之无所容,则必致乱.”也就是说:“一个人既好勇又怨贫不安于本分,就一定要作乱.指责不仁之人而使...
却幸13321948034问： 好勇疾贫,乱也;人而不仁,疾之已甚,乱也这句话对吗 - ？
海西蒙古族藏族自治州拉西回答： 子曰:好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱也. 详解:这一章的解释,朱熹《论语集注》是这样的:“好勇而不安分,则必作乱.恶不仁之人而使之无所容,则必致乱.”也就是说:“一个人既好勇又怨贫不安于本分,就一定要作乱.指责不仁之人而使之无地自容,也一定会引发乱子.”
却幸13321948034问： 子曰:好勇疾贫,乱也;人而不人,疾之已甚,乱也翻译 - ？
海西蒙古族藏族自治州拉西回答： 孔子说:“崇尚勇猛而讨厌贫困的人,是祸害;被人唾弃的没良心的人,是祸害.满意请采纳哦亲O(∩_∩)O
却幸13321948034问： 人而不仁,疾之已甚,乱也这句话对吗 - ？
海西蒙古族藏族自治州拉西回答： 出自《论语·第八章·泰伯篇》. 子曰:好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱也. 好勇疾贫:是指好勇敢而又恨穷困.
却幸13321948034问： 《论语》中子曰:“好勇疾贫,乱也人而不仁疾之已甚乱也”这句话? ？
海西蒙古族藏族自治州拉西回答： 这句话中的不仁:不符合仁德的人或事.
却幸13321948034问： 翻译 人而不仁,疾之以甚,乱也. - ？
海西蒙古族藏族自治州拉西回答：[答案] 一个人如果不仁义,人们不教导他,又过分地厌恨他,这样就会生出乱子. 出自论语
却幸13321948034问： 《论语 泰伯》译文 - ？
海西蒙古族藏族自治州拉西回答： 论语 泰伯篇第八 共二十一章 8.1 子曰:“泰伯其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.”(8.1)8.2 子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁.故旧不遗,则民不偷.”(8.2)8.3 ...
却幸13321948034问： 人有三急分别指的是什么 出自“人有三疾” - ？
海西蒙古族藏族自治州拉西回答： 三急自然为:饿之急---渴之急---上厕所之急 肚饿 出恭(大小便)、睡觉 吃饭(肚子饿了)急;出恭(屎、尿)急;睡觉急. 饿之急渴之急上厕所之急急这个字更严谨地来说应当打上引号,是引用过程中的偷换概念,现在“人有三急”多用来指...
却幸13321948034问： 克己复礼 基本含义 - ？
海西蒙古族藏族自治州拉西回答： 1.纵观论语,仁字是对夏商周的德字的继承和创新,“德”的古字,左边是“彳”,小走之意;右边上面是“直”,下面是“心”; 心直,就是心怀坦荡. 人之初,性本善.心的本来面目,也就是人与生俱来的天性就是善.以快的方式直抒胸...
