另类论语之好勇疾贫
这一看就有毛病。前言不搭后语，尤其是后面。连 不仁之人都不能指责了吗？
核心字
好勇疾贫里的好勇，意思就是耍横，好勇斗狠。
疾贫里的“疾”，不是指疾病，也不是报怨，而是痛苦困苦的意思。就好像我们说的杨间疾苦里的疾一样。疾贫，就是以贫为疾，也就是因为贫穷而痛苦困苦，也就是苦于贫穷。而苦于贫穷的人都是什么人呢？当然就是穷人，所以这句话的主语就是社会里的穷人。
人而不仁，疾之已甚。这里的“疾”就不再和前面一样了，而变成了一个动词，就是染病的意思。这里的疾主要指的是传染病。字体结构是一个病字头里边一个矢。矢是弓箭的意思。就好像一个从腋下中箭的样子，就好比说你在不防备的情况下，一支冷箭射到你身上。让你失去正常活动能力。因此，在过去，疾就是用来专指恶性传染病的，比如伤寒温疫，比如我们这次的疫情。是由外而感的，不是由你身体本身的原因导致的。再简单说下“病”字，这个病字看里面是一个丙，在易经里丙是阳火，五行里为主心。 是指你的心神出问题了。所以在过去，疾好治，而病难医。
“甚”，如果都是周朝以后的这个甚字的意思去解释的，全部都错了，在周朝的时候，这个甚字只有一个意思。那就是特别的，过分的享乐。
“已”，这里它是”以“的通假字。就是被的意思。
所以，疾之已甚的意思就是被过分享乐的风气所传染。这句的主语也是省略了，但很明显，能被过分享乐的风气传染的只能是富人了。
完整版：子曰“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
孔子说：穷人们都好勇斗狠。越穷就越天不怕地不怕的，穷横穷横的。而富人们又都为富不仁，被过分享乐的风气所传染，纸醉金迷灯红酒绿的过分享乐之风盛行。这就是一个人不知的糟糕社会同时存在的两种乱象啊。
好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,其言也善是什么意思?
子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。 详解：这一章的解释，朱熹《论语集注》是这样的：“好勇而不安分，则必作乱。恶不仁之人而使之无所容，则必致乱。”也就是说：“一个人既好勇又怨贫不安于本分，就一定要作乱。指责不仁之人而使之无地自容，也一定会引发乱子。”
另类论语之好勇疾贫
好勇疾贫里的好勇，意思就是耍横，好勇斗狠。疾贫里的“疾”，不是指疾病，也不是报怨，而是痛苦困苦的意思。就好像我们说的杨间疾苦里的疾一样。疾贫，就是以贫为疾，也就是因为贫穷而痛苦困苦，也就是苦于贫穷。而苦于贫穷的人都是什么人呢？当然就是穷人，所以这句话的主语就是社会里的穷...
好勇疾贫乱也人而不仁疾之已甚乱也是什么意思
孔子说：“崇尚勇敢却憎恨贫穷，就会导致祸乱。对不仁德的人 过分憎恨，就会导致祸乱。”
好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱也.出自论语哪里
『10』子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。译文：孔子说，那些喜欢逞强斗狠，穷山恶水的人，当心这种人会祸乱社会。缺乏仁德又愤世嫉俗，也是会挠乱社会的人。
《六经注我 之我注论语8.10》逼人太甚的结果会很血腥!
《论语注疏》曰：此章说小人之行也。朱子曰： 好勇而不安分，则必作乱。恶不仁之人而使之无所容，则必致乱 。二者之心，善恶虽殊，然其生乱则一也。郑汝谐曰：疾贫，自疾也；疾不仁，疾人也。自疾者，必自为乱；疾人者，激之使乱。疾，犹人之疾病，未有不为害者。张栻曰： 此二者，...
8.10 子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”
“好勇疾贫,乱也。”勇是美德,但是如果一个人好勇,却受不了贫穷,不肯安分守己,他就会作乱,王侯将相宁有种乎!揭竿而起了。所以好勇疾贫必生乱。 “人而不仁,疾之已甚,乱也。”好仁而恶不仁,是美德。但是,如果嫉恶如仇,对不仁之人嫉恶过甚,弄得他事穷势迫,无处容身,那他必要泄其忿恨,逞凶厮...
人而不仁,疾之已甚,乱也翻译
人而不仁,疾之已甚,乱也翻译对于不仁德的人或事逼迫得太厉害,也会出乱子。
《论语*泰伯第八》原文、注释、翻译与解读
【解读】这一章孔子探讨“乱”的根源,一方面好勇疾贫就会导致暴乱。另一方面对那些不仁的人太过,也会导致祸乱。所以,处理任何问题都不宜太过,要遵循中道的原则。 【原文】8.11子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。” 【译文】孔子说:“即便是有周公那样美好的才能,如果让他既骄傲又自私,那么...
人而不仁,疾之已甚,乱也这句话对吗
出自《论语·第八章·泰伯篇》。 子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。 好勇疾贫：是指好勇敢而又恨穷困。
《论语》泰伯篇原文及翻译
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”孔子说：“喜好勇敢而又恨自己太穷困，就会犯上作乱。对于不仁德的人或事逼迫得太厉害，也会出乱子。”子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”孔子说：“(一个在上位的君主)即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又...
邵爱双鹭： 『10』子曰:好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱也. 译文:孔子说,那些喜欢逞强斗狠,穷山恶水的人,当心这种人会祸乱社会.缺乏仁德又愤世嫉俗,也是会挠乱社会的人.
林州市18437043035： 好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,其言也善是什么意思? - ？
邵爱双鹭： 子曰:好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱也. 详解:这一章的解释,朱熹《论语集注》是这样的:“好勇而不安分,则必作乱.恶不仁之人而使之无所容,则必致乱.”也就是说:“一个人既好勇又怨贫不安于本分,就一定要作乱.指责不仁之人而使之无地自容,也一定会引发乱子.”
林州市18437043035： 小学论语中关于仁的诗句 - ？
邵爱双鹭： 论语中写仁的句子 1、子罕言利,与命,与仁. 2、工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者. 3、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿. 4、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣. 5、富与贵...
林州市18437043035： 摘抄论语关于仁二十条 - ？
邵爱双鹭： 《论语.子罕》开头就说“子罕言利,与命与仁”,但孔子关于仁的言论,《论语》的记载就不是一、两条啦. 1. 《学而》篇中有, 1.子曰“巧言令色,鲜矣仁” ; 2.子曰“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文” ...
林州市18437043035： 《论语》中关于“勇”的名句有哪些 还有赏析 - ？
邵爱双鹭：[答案] 见义不为,无勇也. ——见义勇为从这里来的,仗义需要勇气 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞. ——恭 慎 勇 直都是好品质,但是都需要仁礼来维持,不然就有可能变质 好勇疾贫,乱也. ——莽撞而又不甘于自身贫困...
林州市18437043035： 《论语》中子曰:“好勇疾贫,乱也人而不仁疾之已甚乱也”这句话? ？
邵爱双鹭： 这句话中的疾:憎恨.
林州市18437043035： 《论语》中下面哪一句是关于＂勇＂的 - ？
邵爱双鹭： 见义不为,无勇也. ——见义勇为从这里来的,仗义需要勇气 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞. ——恭 慎 勇 直都是好品质,但是都需要仁礼来维持,不然就有可能变质 好勇疾贫,乱也. ——莽撞而又不甘于自身贫困...
林州市18437043035： 子曰富与贵是人之所欲也与论语中哪句有异曲同工之妙 - ？
邵爱双鹭：[答案] 关于对待富与贵的态度,《论语》中记载了孔子的两段论述.一段是《里仁》中的,“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠...
林州市18437043035： 论语贫而无谄原文及翻译 - ？
邵爱双鹭： 《论语·学而》——贫而无谄原文:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“《诗》云:'如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.”译文: 子贡说:“贫穷而不逢迎谄媚,富裕而不骄矜傲慢,怎么样?”孔子说:“好.但不如虽贫穷但快乐,虽富裕却爱好礼制.”子贡说:“《诗经》说:'切割,锉刻,雕削,磨光',是不是这个意思呢?”孔子说:“子贡呀,这样才可以和你讨论诗了.告诉你过去的,你便能用在未来上.
林州市18437043035： 论语《里仁》所有的解释知道的就告我,我这也是别人的号,不敢给别人悬赏,请原谅不过,解释越详细越好噢 - ？
邵爱双鹭：[答案] 1.子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.＂贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也.君子去仁,恶者成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是.＂ [译文]孔子说:“富有和显贵是人们所向往的,不通过正当途径达...
