侍坐章中孔子为何哂由
论语"子路曾皙冉有公西华待坐章"特殊句式??急用! 谢谢
《论语.先进》中，“子路、曾皙、冉有、公西华伺坐……”这段记载采用的是对话形式，有问有答，还有评论。——子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有...
唯求则非邦也与翻译
接着记述四个弟子坐而言志。言谈虽简短，个性却极鲜明。写子路：一个“率尔对曰”，反映了子路坦率、直爽的性格。但“其言不让”，可见他志存高远，自信有余而谦逊不够，所以对他的答话和态度，孔子“哂之”，这一“哂”中既含有善意的理解，也含有适度的批评。所有这些，冉有和公西华自然看在...
文言文《当仁,不让于师》字对字翻译
'曰：'夫子何哂由也？'曰：'为国以礼，其言不让， 是故哂之。'唯求则非邦也与？'安见方六七十如五六十而非邦也者？'唯赤则非邦也与？'宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？'【译文】 子路、曾皙、冉有、公西华陪坐，孔子说:'不要顾及我年长,而不敢讲真话。你们经常说,...
孔子描写春天的文言文
曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”。 7. 孔子游春的文原文 1、《孔子游春》 春天到了,孔子听说泗水正涨春潮,便带着弟子们到泗水河边游玩。 阳光普照着大地...
孔子游春是论语中哪一章
《论语》中没有孔子游春的内容，您问的可能是第十一篇《先进》的最后一段记载吧！全段内容是这样的——子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也...
厄文言文
(1) 请从上面文字中提炼一个成语高风亮节( 2)请从上面文字中概括孔子心中君子应具有的品质,并结合自己的看法进行评析 仅从上述语句中,看以看出孔子心目中的君子应该是正直仁爱,守城自谦,彬彬有礼的人.。 2. “迫”在文言文是啥意思啊 在文言文中,“迫”是实词,其语义环境不同,有着不同的意思。即: 一、...
论语第第十一章的解析 100字
第十一章 (《论语·先进》)经:子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”(《论语·先进》)注:先进、后进:文中先进与后进有多种说法,依朱熹之说,应释为前辈后辈。野人:乡下人。 译:孔子说:“以前制定礼乐的人,是乡下人;先后来制定礼乐的人,有文化的君子。如果要选用的话,我选用...
中考文言文典故
2. 初中文言文中出现的所有典故 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.半卷红旗临易水①,霜重鼓寒声不起.报君黄金台②【典故】①易水:河名,在今河北省西部.战国时荆轲往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边,高渐离击筑,荆轲和乐慷慨而歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.”②...
...A.这两个“仁”有何不同? B.老子的“仁”与孔子的“仁”有何不同...
天地不仁；与善仁 天地 本无仁 .人行其善 而知仁.老子与孔子的仁 近不同 远同 大同是也.行仁乃大同仁.解仁 乃人来完成 才知其二也!
给我介绍些中国古典文学
1.是《论语》中篇幅最长的一章,富于文学色彩,完整地记录了孔子与学生们进行的一次有关志向抱负问题的讨论。 2.《侍坐》中“夫子哂之”“率尔而对”的是子路:子路坦率自信,有勇而智高。 3.《侍坐》中“吾与点也”,“点”指曾哲;曾皙“舍瑟而作”甘于淡泊,向往优游生活。 4.孔子说“吾与点也”的内涵:表...
汉沽区康莱回答：[答案] 孔子崇尚以礼治国,而子路说话里态度不谦逊,说话内容也过于自信,因此笑他.这个笑含有否定的意思.
胥萱18048681033问： 子路曾皙冉有公西华侍坐孔子为什么“哂由”而“与点”? - ？
汉沽区康莱回答：[答案] 由于点说到孔子心里去了. 查看更多答案>> 记得采纳啊
胥萱18048681033问： 子路曾皙冉有公西华侍坐孔子为什么“哂由”而“与点”? - ？
汉沽区康莱回答： 孔子在笑子,因为他一上来就说治理国家的大事,孔子认为治理国家这等大事要讲礼让,可子路一点儿也不讲礼让,所以讥笑他,哂之 由于点说到孔子心里去了.望采纳
胥萱18048681033问： 孔子为何晒由而与点 - ？
汉沽区康莱回答： 子路先回答说,他有治理“千乘之国”的才能.孔子对他的话不以为然,报之一笑.冉有的回答是:自己只有治理方圆几十里的小国的才能.公西华的回答更为谦逊,他说自己的才能只配做个小司仪官.孔子对冉有和公西华的话都没有立即表明...
胥萱18048681033问： 《论语》“侍坐”章中,由于“其言不让”而被孔子“哂之”的是 - ？
汉沽区康莱回答： 子路 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.” 夫子哂之.
胥萱18048681033问： 课文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 中,为什么孔子听完子路的话“哂之” - ？
汉沽区康莱回答： 孔子崇尚以礼治国,而子路说话里态度不谦逊,说话内容也过于自信,因此笑他. 这个笑含有否定的意思.
胥萱18048681033问： 孔子戏笑子路的原因的句子 - ？
汉沽区康莱回答：[答案] 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比(bì)及三年,可使有勇,且知方也.” 夫子哂之. . 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之. -------选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍...
胥萱18048681033问： 在《子路曾皙冉有公西华侍坐》中反映了儒家的什么政治主张 - ？
汉沽区康莱回答： 孔子为什么说“吾与点也”,对这个问题,历来是有争议的.对曾皙说的那段话(“暮春”至“咏而归”),有的是从积极方面理解的,认为曾皙是主张以礼治国,他...
胥萱18048681033问： 对于孔字哂由有什么不同看法? - ？
汉沽区康莱回答： “哂”是孔子在《侍坐》章中对子路所做回答的反应,看似简单,但其中却包含着非常复杂的情感和思想.本文试图通过分析“哂”的内涵,以小见大,来探究孔子对弟子的态度和他的教育思想. 《侍坐》是论语中为数不多的篇幅较长的篇章,甚至可以说是我国记事类散文的滥觞.文中的语言、动作描写生动,很好地反映出了几位弟子和老师孔子的性格特点和精神状态.而除了突出的文学价值之外,在这一章中也体现了孔子不容忽视的教育思想,孔子通过引导学生讲述各自的人生理想并加以点评,既阐述了自己思想的精髓,又起到了教育学生的目的.可以由此一窥孔门弟子日常教学生活的情境,了解孔子的教育思想和实践情况.
胥萱18048681033问： 在《诗经.侍坐章》中的孔子为什么要赞同曾皙? - ？
汉沽区康莱回答： 首先纠正你的一个小错误,这个典故是出自论语的.曾皙是个懂礼爱乐,性格与子路相反的人,他的志向是过田园牧歌式的生活.孔子之所以赞同曾皙的志向,是因为那也是孔子自己的志向.但实际上两人的志向还稍有不同.作为单独的个体,孔子希望自己能过这样逍遥自在的生活,但他有更宏大的理想,那就是他希望人人都过那样的生活,等到他心中的理想社会来到了,他才能去过这样的生活.这也正是为什么孔子虽然有此心愿,却还是终身不遗余力地推行他的主张,而不去独自逍遥的原因.他希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同.在这个前提下,孔子的理想与曾皙相同.所以孔子会赞同曾皙的话.
