夫五脏者身之强也原文及翻译

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素问第10 五脏生成篇-黄帝内经白话文
所以心欲得苦味,肺欲得辛味,肝欲得酸味,脾欲得肝味,肾欲得咸味,这是五味分别与五脏之气相合的对应关系。 【原文】五藏之气:故色见青如草兹者死,黄如枳实者死,黑如台者死,赤如血者死,白如枯骨者死,此五色之见死也;青如翠羽者生,赤如鸡冠者生,黄如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如乌羽者生,此五色之见生...

金匮真言论的原文
故春气者,病在头;夏气者,病在脏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四肢。故春善病鼽衄②,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。故冬不按跷,春不鼽衄;春不病颈项,仲夏不病胸胁;长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。夫精者,身之本也。故...

趣话中医养生经图书目录
"话多伤气",教导言语适度,注重养气。"血,以奉生身,莫贵于此",说明血液的重要作用。"夫精者,身之本也",精气是身体的根本。"养生必补髓",强调滋养精髓以延年益寿。"津宜常咽",提醒保养津液,保持体内平衡。"正气存内,邪不可干",阐述正气的重要性。"心主五脏,正念养生",...

淮南子·精神训的作品原文
是故血气者,人之华也;而五脏者,人之精也。夫血气能专于五脏而不外越,则胸腹充而嗜欲省矣。胸腹充而嗜欲省,则耳目清、听视达矣。耳目清、听视达,谓之明。五脏能属于心而无乖,则教志胜而行不之僻矣。教志胜而行之不僻,则精神盛而气不散矣。精神盛而气不散则理,理则均,均则通,通则神,神则以视...

读《黄帝内经》素问 阴阳应象大论篇第五10——以右治左,以左治右_百度...
(原文)故邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。故天之邪气,感则害人五脏,水谷之寒热,感则害于六腑,地之湿气,感则害皮肉筋脉。故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右,以我知彼,以表知里,以观...

黄帝内经灵枢原文及译文
1、原文 黄帝问于歧伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也;经脉者,所以行血气而营阴阳、濡筋骨,利关节者也;卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也;志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。是故血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣。卫气和则分...

上古天真论的原文及译文
今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。 帝曰:有其年已老,而有子者,何也? 岐伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男子不过尽八八,女子不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。 帝曰:夫道者年皆百岁,能有子乎? 岐伯曰:夫道者能却老而全形,身年虽寿,能生...

黄帝内经原文及译文
三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八筋骨隆盛,肌肉满壮。五八肾气衰,发堕齿槁。六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓斑白。七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极。八八则齿发去。肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五脏盛,乃能演。今五藏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣...

五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实,是什么意思?
五脏总的功能是“藏精气而不泻”,具有“满而不实”的特点;六腑总的功能是“传化物而不藏”,具有“实而不满”的特点;奇恒之腑虽不在五脏之列,但具有“藏而不泻”的功能特点,也有别于六腑,故命名为“奇恒之腑”。有关奇恒之腑的理论在《内经》中仅此一见。按语本段指出五脏总的功能是...

卷二第五篇阴阳应象大论原文
智者察同,愚者察异,愚者不足,智者有余,有余则耳目聪明,身体轻强,老者复壮,壮者益治。是以圣人为无为之事,乐恬憺之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也...

瞿凭18093133171问: 为什么说五脏失守?为什么说五脏失守、失强则死?
西盟佤族自治县得舒回答: 《内经》的经文说:“五脏者,中之守也……得守者生,失守者死;五脏者,身之强也……得强 则生,失强则死.”这句经文中的“中之守,身之强”是在说明五脏有守中...

瞿凭18093133171问: 中医对帕金森病是怎样认识的?
西盟佤族自治县得舒回答: 帕金森病早在中医历代医籍中就有记载,而且对这类病证 的认识也不断深化.战国时... 例如:《素问•脉要精微论》说:“夫五脏 者,身之强也.头者,精明之府,头倾视...

瞿凭18093133171问: “六府与六腑”有何区别?
西盟佤族自治县得舒回答: 一般来说,“六腑”已被定格为胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦 六者的总称.如果是这样的话,下文就应有相关论述.但是从 下文来看,出现的却是“血之府”、“精明之府”、“胸中之府”、“肾 之府”、“筋之府”、“髓之府”六府,而未见到人们熟知的六腑.可 见,此处“六府”并非彼“六腑”,系指脉、头、背、腰、膝、骨六者而 言.除“脉”需要专题讨论之外,下文“形之盛衰”是对其余“六府 强弱”的补充,“六府强弱,形之盛衰”,显然是指“夫五脏者,身之 强也”,具体包括“头倾视深”、“背曲肩随”、“转摇不能”、“屈伸不 能、行则偻附”、“不能久立,行则振掉”等病状.

瞿凭18093133171问: 《周公诫子》翻译是什么
西盟佤族自治县得舒回答: 《周公诫子》:中国著名的古训.选自《韩诗外传》.说的是周公告诫儿子立国的道理.那么《周公诫子》翻译是什么呢?1、原文:成王封伯禽于鲁.周公诫之曰:“往...

瞿凭18093133171问: 这个文言文的翻译 -
西盟佤族自治县得舒回答: 《治水必躬亲》 治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言.盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝. 昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村...

瞿凭18093133171问: 哪有高中劝学这篇文章的正确翻译,或是帮我正确翻译一下, -
西盟佤族自治县得舒回答: 荆轲刺秦王荆轲(? - 前227) 战国末期人,人称庆卿,据说本是齐国庆氏的后裔,后迁居卫国,始改姓荆.他喜好读书击剑,曾向卫元君游说,不为所用.秦王政...

瞿凭18093133171问: 张仲景《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》原文翻译注释 -
西盟佤族自治县得舒回答:金匮要略·脏腑经络先后病脉证 张仲景问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾王不受邪,即勿补之.中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也.夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘...


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