金匮真言论的原文

金匮真言论——《黄帝内经·素问》第四篇~

岁星是根据占星里面的月星来分的，这个比较深，你不用管他，过去人把人体分成对应的四季、时辰、草木、畜禽、五行、八音、五味等，其实你只需要知道肝属木，其味酸，开窍于目，精藏于肝就行了。如果真要研究的话，你还要阅览好多的书籍才能搞明白，记得记不住是另一回事了。

1）此处的俞通腧，应该指的是腧穴!也就是对应脏腑气血灌注的地方，疾病表现的地方。
如:"东风生于春，病在肝，俞在颈项".也就是肝经有问题了会表现出头项强痛,肩背酸楚等与肝有关系的症状.也就提示可能是肝经有问题。
治疗要用颈项处的"风池""大椎"等腧穴进行治疗.
再如如"北风生于冬，病在肾，俞在腰股"就指出了腰股不适,可能与"肾经"有关.因为腰股是肾经气血汇聚之地，也有肾经上的腧穴所在地，
2）不能机械的理解，肝，心，肺，肾各脏器生理不一样，东方肝木是生发，通俗讲就像把冬天肾水封藏的能量从土里生发出来供春天的树苗也就是木的生长，故肝木要疏导，以畅通其生发通道不能瘀滞，否则肝不能生发树就没有营养不能长了，其次不能助其生发，因为升发太过那就像揠苗助长一样，会把根（肾）弄坏也把树苗（肝）弄枯。这就是水生木。 这就是说春天要注意什么呢？保持心情舒畅，畅通肝木生发通道。因为春天主要肝就是生发，所以这个肝就容易出问题，通道不通就要生病了，会瘀滞不能生发，和克脾土会木燥，木枯等。所以春天要注意保养肝，疏泄他，他就会发芽生长，像树木一样新的一年从新运话。 但是春天最注意注意肝以外肯定也要注意其他脏腑，五行生克制化，木旺克脾土，春天也要注意脾胃，水生木，肾水也要注意，木生火，心也要注意，金克木，木的生发会耗泄肺金，所以肺也要注意等等啦， 这么一讲明白了吧，春天五脏六腑都有可能病变，但最主要的是保养肝，肝好了则其他问题就好解了。其他脏腑内推啊，太多了不讲了。
3）中央应指五位的，东南西北中，脾在中央，在人体中，他也居于中焦也是中央，中央的位置很重要，中这个字重要性不用讲了，就像现在党中央一样吧。四季都要养脾这是对的，脾胃是气血生话之源，相对于其他脏腑来说，脾胃是本，你必须要吃东西喝水对吧，身体才能健康，五行才能正常制化，没有了脾胃的运话，什么都没有了，那还来什么阴阳、五行，无胃气则死，这肯定的对吧，没胃气了，吃不进东西了，整个脾胃不受纳不消化不吸收了，你肝肾心肺再好也不行了，对吧。所以中医有的派别就非常注意补后天之土，养胃气，像东恒，仲景祖师也是，看其用甘草，生姜大枣就知道了。很多病他治疗的方剂都要放甘草或生姜大枣就是调和营卫，保养脾胃，护住胃气，可见脾胃之重要，他的重要不仅是长夏，四时都要保养，时刻都要保养。

黄帝问曰：天有八风①，经有五风，何谓？
岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病。
所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。
东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。
故春气者，病在头；夏气者，病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四肢。
故春善病鼽衄②，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。
故冬不按跷，春不鼽衄；春不病颈项，仲夏不病胸胁；长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也。
故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。
故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。
所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，何也？为冬病在阴③，夏病在阳④，春病在阴⑤，秋病在阳⑥，皆视其所在，为施针石也。
故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之阴阳也。
帝曰：五脏应四时，各有收受乎？
岐伯曰：有。
东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星⑦，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。
南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星⑧。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星⑨。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。
西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星⑩。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。
北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。
故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。

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拉孜县17822575882： 一个血一个丑怎么念 - ？
茅岭咳喘： 1、鼻出血 衄,鼻出血也.从血,丑声.――《说文》.俗字作衂 春不鼽衄.――《素问·金匮真言论》 此人奉使出门,卒尔鼻衄.――《大庄严论经》 泛指人体各部位的出血 2、畏缩 未战而退,先自摧衄,亦古之所忌.――

拉孜县17822575882： 《素问•金匮真言论》中怎样记载肾脏的呢? ？
茅岭咳喘： 《素问•金匮真言论》说:“夫精者,身之本也.”说明精是 构成机体的基本物质,具有滋养机体的作用.同时,由于精是 气的物质基础,精足则气旺,可以增强机体的抗病能力,使之 免遭外邪侵袭,其理在于“正气存内,邪不可干”.故《素问•金 匮真言论》又说:“藏于精者,春不病温.”

拉孜县17822575882： 为什么脾为至阴? - ？
茅岭咳喘： 五脏属五行,脾属土,土为阴.脏腑分阴阳,脏属阴,脾为脏器.