读《黄帝内经》素问 阴阳应象大论篇第五10——以右治左,以左治右
作者&投稿:弋疫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
故邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。故天之邪气,感则害人五脏,水谷之寒热,感则害于六腑,地之湿气,感则害皮肉筋脉。
故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右,以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。
(解读)
“ 故邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。 ” 邪风的到来 侵犯人体 ,有如暴风骤雨 一般迅速, 善治病的医生,在病邪刚侵入皮毛时就给以治疗 , 医术 一般 的在病邪侵入到肌肤时才治疗 ,医术 较 差的在病邪侵入到筋脉时才治疗 ,医术 再差 一点 的在病邪侵入到六腑时才治疗 ; 而 最差的在病邪侵入到五脏时才治疗。
“ 治五脏者,半死半生也。故天之邪气,感则害人五脏,水谷之寒热,感则害于六腑,地之湿气,感则害皮肉筋脉。 ” 病邪已经侵入到五脏,那么治愈的希望与死亡的可能各占一半。如果 天有邪气, 人们 感 染 了天的邪气就会使五脏受到伤害 ,水谷 饮食或寒或热 , 吃错了 或寒或热 的饮食 就会使六腑受到伤害 , 地 有 湿气, 感受了 就会使皮肉筋脉受到伤害。
“ 故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右。 ” 所以善于运用针法的人, ( 观察经脉虚实 ) 有时要从阴引阳 ( 病在阳经的,可以用针刺阴经来调和疏通 ) ,有时要从阳引阴 ( 病在阴经的,可以用针刺阳经来调和疏通 ) , 取右边以治左边的病 ( 在左边的病痛,可以用右边的穴位来调和医治 ) ,取左边以治右边的病 ( 在右边的病痛,可以用左边的穴位来调和医治 ) 。
“ 以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。 ” 用自己的正常状态来比较病人的异常状态 , 从在表的症状去 推测 在里的病变,观察 疾 病 是属于阴阳 太过 还是 不及的原因 ,观察发现 病人的细微变化 诊断疾病 ( 了解病人发病前的情况,以及初发症状,从而判断疾病的性质 ) ,再给人治疗疾病就不会失败了。
今天学习了阴阳左右的一些疗法。在这里多说一下, 以右治左,以左治右 , 记得以前就有听过 , 当身体上有不适时,可以先找准左右对称相同的部位按压,激发出自身强大的自愈潜能,这样的治疗不仅对身体没有任何副作用,效果还特别好,尤其适合四肢部位所发生的疾病。 今天查资料,还见到 说膝关节肿痛、关节腔积液,这些病症都是脾胃的病症的反映,我们只需要治疗脾胃,病症自然也就消失了。不知道是不是真是这样,这几天右手手腕疼痛,且试试这些方法。 且继续学习,今天就学到这里了。
龙婕妇炎: 《素问·阴阳应象大论》中的三个“清阳”和三个“浊阴”指的是:1. “清阳出上窍,浊阴出下窍”:这里的“清阳”指饮食精微、轻清上升,化为呼吸之气,并布散于头面七窍,“浊阴”指糟粕重浊沉降,由前后二阴排出.2. “清阳发腠理,浊阴走五脏”:这里的“清阳”指卫气,“浊阴”指精血精液.3. “清阳实四肢,浊阴归六腑”:这里的“清阳”指饮食物化生的精气,充养于四肢,“浊阴”指代谢后的糟粕,由六腑排出体外.
江永县15075574817: 求解“味归形,形归气,气归精...” - ?
龙婕妇炎: 《素问·阴阳应象大论》云:“味归形,形归气,气归精,精归化;精食气,形食味;化生精,气生形;味伤形,气伤精;精化为气,气伤于味.阴味出下窍,阳气出上窍,味厚者为阴,薄为阴之阳;气厚者为阳,薄为阳之阴;味厚则泄,薄则...
江永县15075574817: 黄帝内经 中 所有 大论 的篇名 - ?
龙婕妇炎: 有七篇大论,包括“天元记大论篇”、“五运行大论篇”、“六微旨大论篇”、“气交变大论篇”、“五常政大论篇”、“六元正纪大论篇”、“至真要大论篇”.但“阴阳应象大论篇”有学术争论,有学者认为是后世王冰加入,不属于原文内.
江永县15075574817: 求! 《素问·阴阳应象大论》 - ?
龙婕妇炎: 黄帝道:阴阳是宇宙间的一般规律,是一切事物的纲纪,万物变化的起源,生长毁灭的根本,有很大道理在乎其中.凡医治疾病,必须求得病情变化的根本,而道理也不外乎阴阳二字.拿自然界变化来比喻,清阳之气聚于上,而成为天,浊阴之气积于下,而成为地.阴是比较静止的,阳是比较躁动的;阳主生成,阴主成长;阳主肃杀,阴主收藏.阳能化生力量,阴能构成形体.寒到极点会生热,热到极点会生寒;寒气能产生浊阴,热气能产生清阳;清阳之气居下而不升,就会发生泄泻之病.浊阴之气居上而不降,就会发生胀满之病.这就是阴阳的正常和反常变化,因此疾病也就有逆证和顺证的分别.
江永县15075574817: 素问·阴阳应象大论 三个 清阳 三个 浊阴 分别是什么含义 - ?
龙婕妇炎: 《中医简明辞典》这样解释:“浊阴既指二便排泄的污浊之物,又指与功能相对的水谷精微物质(包括营气).”辞典未解释“清阳”,按照《中医名词术语选释》说法,此处的“清阳”为呼吸之气和行走于体表的卫气.
江永县15075574817: 皇帝内经的生命观是什么 - ?
龙婕妇炎: 《黄帝内经》的生命观《黄帝内经》否定超自然、超物质的上帝的存在,认识到生命现象来源于生命体自身的矛盾运动.认为阴阳二气是万物的胎始.《素问·阴阳应象大论》说:“阴阳者,万物之能(读如胎)始也.”对整个生物界,则曰:...
江永县15075574817: 阴阳五行真的有道理吗? - ?
龙婕妇炎: 是建立在中国传统文化阴阳五行学说之上.以人体阴阳五行为例子说明其余的各个分类参照这个. 何谓阴阳? 阴阳源於中国古代的哲学思想,认为万物都有阴阳两个对立面,以阴阳来解释自然界的各种现象,例如天是阳,地是阴;日是阳,月...
江永县15075574817: 《素问•阴阳应象大论》对人体阴阳清浊升降出入表现有何看法? ?
龙婕妇炎: 《素问•阴阳应象大论》认为,“清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑”是对人体阴阳清浊、升降出入的生理表现的一种论述....
江永县15075574817: 《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神府之明也.”请用老百姓的话语解释一下“阴阳”.要求很简... - ?
龙婕妇炎:[答案] 阴阳是自然界万物运动变化的内在动力. 以天地来说.天为阳,地为阴.地气受阳热的蒸腾上升为云,天气受阴寒而凝聚下降为雨.