黄帝内经肝脏原文
读《黄帝内经》素问 痿论篇第四十四 1——五脏使人得痿病的原因_百度知 ...
（原文）（解读）“ 黄帝问曰：五脏使人痿何也？ ” 黄帝问：五脏都能使人发生痿弱的病，这是什么原因？“ 岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。 ” 岐伯说：肺主管全身的皮毛，心主管全身的血脉，肝主管全身的筋膜，脾主管全身的肌肉，肾...
《黄帝内经. 灵枢篇.百病始生第三十八》
【原文】 黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆于风雨寒暑,清湿喜怒,喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下。三部之气所伤异类,愿闻其会。 岐伯...岐伯说:忧愁思虑过度,则心脏受伤,外感寒邪再加饮食寒冷,会使肺脏受伤;忿恨恼怒过度,则肝脏受伤;酒醉后行房,汗出而受风,则脾脏受伤;用力过度,或行房后汗...
黄帝内经原文(2)
恐惧和思虑太过能损伤心神，神伤而恐惧的情绪时时流露于外。因悲哀太甚，内伤肝脏，能使正气耗竭以至绝灭而死亡。喜乐过度，使神气涣散而不守。忧愁太甚，使气机闭塞不通。大怒以后，能使神识昏迷。恐惧太甚，也使神气散失而不收。心因恐惧和思虑太过而伤及所藏之神，神伤便会时时恐惧，不能自主，...
谁知道皇帝内经第(藏气法时论篇第二十二) 译文啊?
怎样是逆呢？我想了解治法中的从逆和得失是怎麽一会事。岐伯回答说：五行就是金、木、水、火、土，配合时令气候，有衰旺盛克的变化，从这些变化中可以测知疾病的死生，分析医疗的成败，并能确定五脏之气的盛衰、疾病轻重的时间，以及死生的日期。黄帝说：我想听你详尽地讲一讲。岐伯说：肝属木、旺...
黄帝内经灵枢原文及译文
一、原文: 黄帝问于歧伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也;经脉者,所以行血气而营阴阳、濡筋骨,利关节者也;卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也;志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。 是故血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣;卫气和则分肉解利,皮肤调柔,腠理...
黄帝内经病机十九条还记否?
常用的如辛凉化风、清热熄风、疏肝平肝、养血柔肝、滋阴平肝,或参介类以潜,石类以镇,或佐通络治掉等治法,俱按上述不同的证候与病机辨证以进,肝病如此,他脏之病亦如此,推此及彼,举一反三,细细推敲,必有所获。掉眩也有病不在肝者,如《内经·素问》有上气不足,头为之苦晕,目为之眩的记载,在《金匮...
黄帝内经灵枢的本输第二(原文)
注于大陵，大陵掌后两骨之间方下者也，为俞；行于间使，间使之道，两筋之间，三寸之中也，有过则至，无过则止，为经；入于曲泽，曲泽，肘内廉下陷者之中也，屈而得之，为合。手少阴也。肝出于大敦，大敦者，足大趾之端，及三毛之中也，为井木；溜于行间，行间足大趾间也，为荥；...
读《黄帝内经》素问 生气通天论篇第三6——阴阳不能有偏
（原文）岐伯曰：阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂；阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从，如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔...
《黄帝内经》之春季养生
《黄帝内经素问·四气调神大论篇》：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应， 养生 之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。这段话是什么意思呢，大概就是春天是万物复苏的季节，天地万物都开始生发，...
百问千答:3.《黄帝内经·素问》阴阳别论篇第七
4-3中：《黄帝内经》原文：“死阴之属，不过三日而死，生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之重阴，肾之脾谓之辟阴，死不治。”您好，给您解读一下这一段：这一段分别是：“死因之属，不过三日死，”这是五脏的病，如果按照五行的相克的...
文成县甲磺回答： 《素问·调经论》曰:“肝藏血”.肝藏血是指肝具有贮藏血液、调节血量、防止出血的作用.肝藏血主要表现在三个方面:①贮藏血液.肝如同“血库”一般,能够贮藏一定的血液,以供人体活动所需,发挥其濡养脏腑组织、维持相应功能作用.正如《灵枢·本神》所说:“肝藏血,血舍魂.”《素问·五脏生成》亦云:“故人卧血归于肝,肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄.
杜岭13311441783问： 黄帝内经 中与 肝胆 有关的条文 - ？
文成县甲磺回答： 黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍.世简称之为《内经》.最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书·艺文志》,原为18卷.医圣张仲景＂撰用素问、九卷、八十一难……为伤寒杂病论＂,晋皇甫谧撰《针灸甲乙经》时,称＂今有针经九卷、...
杜岭13311441783问： 《黄帝内经》求解!酸生肝,肝生盘,盘生心,肝主目. - ？
文成县甲磺回答： 肝主怒,五行属木;肺主悲,五行属金.金克木,所以悲胜怒.(情绪) 肝喜酸,肺喜辛,五味本来有滋养五脏的作用,但五味太过脏器反而会伤.金克木,所以辛胜酸.(饮食) “在变动为握”,肝主筋,握这个动作需要筋使劲呀. “在音为角”,“角”就是木头互相撞击形成的声音. “在窍为目”,肝开窍于眼,肝不好就会视力下降,肝火旺就会眼睛充满红血丝,黄疸性肝炎眼睛就会发黄.
杜岭13311441783问： 《黄帝内经》中说:肝者,将军之官,谋虑出焉,胆者,中正之官,决? ？
文成县甲磺回答： 《黄帝内经》中说:“肝者,将军之官,谋虑出焉,胆者,中正之官,决断出焉.”这句话是说,肝是个大将军,每日运筹帷幄,制订周密的作战计划,胆则是一个刚直不阿的先锋官,随时准备采取行动.我们现代人的一大特点就是用脑过度,思虑太多,精神负担沉重,心理压力超载.心理层面的东西似乎无法用生理的功能来调节,我们似乎只能求救于心理医生.其实不然,身心本是一体,须臾不曾相离,有哪些心理问^必产生相应的生理病变,如经常生闷气的女士就很容易发生子宫、f巢和乳房的问题,恐惧和忧虑会造成男子长期的性功能障碍,脾气_躁的人最易患高血压、心脏病,精神紧张的人常会得胃溃疡.
杜岭13311441783问： 胃主气之生发 肝主气之条达是什么意思 - ？
文成县甲磺回答： 这是从《黄帝内经》中来的.胃主气之生发.原文是这样说的:饮入于胃,游移精气,上归于脾,脾气散精,上输于肺.而我们知道,肺主气.则肺气之来源则是由于胃受五谷之精而生发的,所以说胃主气之生发.而肝熟木.木性喜条达,将军之官像.枢机之官,主人体气机的升降出入.故肝主气之条达.所以肝气不舒,则气结而病.脾胃脏腑,阴阳相因,脾气宜升,胃气宜降.如果脾不升清,胃不降浊则病.而二者的升、降又赖肝气的条达.此之谓也.
杜岭13311441783问： 黄帝内经 怒伤肝出自那章节？
文成县甲磺回答： 《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》
杜岭13311441783问： 内经中:怒伤肝,悲胜怒.这句话什么意思,,谢谢 - ？
文成县甲磺回答： 方药中先生《素问运气七篇讲解》这样解释:发怒损害肝脏,在发怒的时候,如果遇到悲哀的事,怒气可以自然消失转化.(见《五运行》大论讲解).胜,克制,抑制.悲属金,怒属木,金克木.
杜岭13311441783问： 动则血流于诸经 出自哪里?是黄帝内经里的内容吗? - ？
文成县甲磺回答： “人动则血流于诸筋,人静则血归于肝脏”出自《黄帝内经》.《黄帝内经》是一本综合性的医书,也是中国最早的医学典籍,对后世中医学理论的奠定有深远的影响.它成书约于战国至秦汉时期,在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充,包括《...
杜岭13311441783问： 《黄帝内经》里面:肝色青,宜食甘......, 肝对应的是酸啊,...vo - ？
文成县甲磺回答： 肝色青,宜食甘——出自《素问脏气法时论》.唐代王冰注云:肝喜急,故食甘物以宽缓也.意思是说,肝脏容易出现急躁的毛病,应当用甘味的药物或食物来使它舒缓.喜,这里的意思是容易发生某种变化.酸入肝是五味归经问题,不矛盾.
