天道损有余而补不足+人之道
天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余."是什么意思
天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余 。意思：天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就抬高一些。多出来的时候，就要加以减损，不足的时候，就要加以补足。出自：老子的《道德经》，
天之道损有余而补不足人之道损不足而补有余 是什么意思
释义：减少多余的去补给不够的。人的处世原则却不是这样，而是减少已经不够的去奉献给有余的。出自：。《老子》第七十七章：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。”在...
天之道,损有余而补不足。人之道,损不足以奉有余 何解?
是老子在《道德经》里的话，天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。 【注释】事物中矛盾双方的对立统一，是大千世界的客观自然。损有余而补不足，是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。【意译】 自然的法则，是损减有余来...
“天之道损有余而补不足;
“天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余”的意思是：天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就抬高一些。多出来的时候，就要加以减损，不足的时候，就要加以补足。这句话出自老子的《道德经》。原文：天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以...
天之道,损有余而补不足出自哪?什么意思
那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。《道德经》第七十七章评析《道德经》第七十七章主旨是论述“天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”老子出于对...
天之道损有余而补不足什么意思啊?
意思是：自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。出自：春秋 老子《道德经》第七十七章 原文：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰...
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思
“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余”的主要意思是：自然的规律，是减少有余的补给不足的；可是人类社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。出自：老子 道德经 天之道，损有余而补不足：指自然规律会把万物进行平衡，太高的山，它就倒塌，太深的...
天之道损有余而补不足,人之道则反之什么意思?人之道的反之什么意思?
这个意思是，自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。这说明了社会法则的残酷。富人越来越有钱，穷人越来越贫穷。当然也有人拿这句话养生，要顺天之道逆人之道达到养生的目的。
天之道,损有余而补不足,是什么意思?
原文：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。译文：自然法则不就像射箭吗？射箭就是你弓箭拿高了就放低一点，低了就...
“天道损有余而补不足,人道损不足而补有余”这话该如何理解?
这句话分析的是有关“天道”和“人道”的哲学出题，出自《道德经》第七十七章，原文为：“功遂身退损多而补不足，人道则不然，损不足，奉多”，能够解释为：自然的规律，是降低多的补充不足的，但是社会的法则却不是那样，要降低不足的，来献给多得人。自然法则可以降低多补充不足，使万物处在一...
和平区盐酸回答：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结...
寿苑15549216551问： 天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余. 此语究竟作何解呢? - ？
和平区盐酸回答：[答案] 出自老子《道德经》: 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. ...
寿苑15549216551问： 天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余. - ？
和平区盐酸回答：[答案] 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.
寿苑15549216551问： 天道损有余而补不足~人道损不足而补有余 - ？
和平区盐酸回答： 是老子在《道德经》里的话,天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出...
寿苑15549216551问： 天之道损有余补不足 人之道损有不足奉有余 - ？
和平区盐酸回答：[答案] 【原文】 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤. 【现代注解】 天之道,其犹...
寿苑15549216551问： 天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀怎样理解呢? - ？
和平区盐酸回答：[答案] 原:“天之道其犹张弓与.高者抑之,下者举之.有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.”译:天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦...
寿苑15549216551问： 天之道,损有余而补不足.人之道,损不足而补有余. 什么意思 - ？
和平区盐酸回答： 翻译:天道,是减损有余的,用来补给不足的.但人之道却不是这样,总是减损不足的,用来供给有余的.扩展:有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢,只有能够观天之道,执天之行的道者才能做得到.所以,开悟的道者不会储藏财物,而是把多余的财物用来帮助别人,他们越这样做,反而越是会拥有财物.越是给予别人,自己反而越多.
寿苑15549216551问： 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.-------- - 《道德经》 - ？
和平区盐酸回答：[答案] 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. 【意译】 自然...
寿苑15549216551问： 天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.是什么意思? - ？
和平区盐酸回答： 这句话的意思是:天道,是损减有余来补充不足.人道,则不是这样,总是损减贫穷的人来供奉富贵的人.谁能够用多余的来供给天下不足的呢?只有有道之人才能做到.这句话出自《道德经》第77章,原文是:“天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.”这段话表达了老子对现实社会制度的批判和期望,认为只有有道之人才能做到用多余的来供给天下不足的,强调了道德、正义和公平的重要性.
寿苑15549216551问： 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思 - ？
和平区盐酸回答： 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余. 意思: 大自然的规律,遵循的是减少多余的去补给不够的.人的处世原则却不是这样,而是减少已经不够的去奉献给有余的. 出自:《老子》第七十七章.
