老子的天之道和人之道
孟子的“诚者,天之道也;思诚者,人之道也.”是什么意思
《中庸》说：“天命之谓性，率性之谓教”；《老子》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”；《周易》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，都反映了这种思维方式。讲到诚也是这样，既然诚是天之道，人之道就应该思诚；思诚就是追求诚。思诚者，人之道，就是说追求诚...
怎样理解老子所说“天之道”,“人之道"?
天之道—人之道老子说的“道”分“天之道”和“人之道”。在此基础上，老子提出两种存在模式：天之道模式“生存智慧→求存求活→宇宙万物”；人之道模式“剩余智慧→求名求利→人间万态”。一般平衡论认为，宇宙万物都是建立在“生存智慧→求存求活”平台之上的；人间万态都是建立在“剩余智慧→...
天之道,利而不害;人之道,为而不争是什么意思
不就是“利而不害”了？“圣人之道为而不争“是什么意思？圣人的有为是“常善救人，故无弃人；常善救物，而无弃物”，当然是与人不争了。“圣人之道为而不争”这句话，帛书本作“人之道为而不争”，此从通行本。老子在这方面总的理念和智慧就是：天道是不争的，天道只是有利于万物，从来不...
天之道是什么意思?
此外老子还在道德经中提到了“人之道”。天之道乃是天地运行的道理、真理，人之道则是为人之道，也就是要做一个品德高尚的人，做一个上善若水的人。老子写道德经除了向人们说明天道是什么之外，还阐述了为人之道，希望人们能做一个品德高尚的人，这也是道德经名字的由来，顺应天道提升品德，谓之“...
“天之道,损有余而补不足;人之道,则不然?
天之道，损有余而补不足：指自然规律会把万物进行平衡，太高的山，它就倒塌，太深的谷，就被填平。水从高处流到低处，低处的水位也因此而变高。浓的气味会扩散到淡的地方，于是淡的地方的气味就变浓。人之道，奉有余而损不足：是指人因为懒散，有贪念等等小心思，希望借助权威，借助贵人，借助...
是故诚者天之道也思诚者人之道也出自哪里
是故诚者天之道也思诚者人之道也出自《孟子·离娄上》原文是这样的：是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。释义：诚信是上天赋予人的天性；追求真诚是做人的根本准则。以诚相待他人，却不能打动那个人的心，这是不可能的；如果你不真诚地对待...
___,天之道也;___,人之道也
原文：“诚者,天之道也；诚之者,人之道也”出处：《孟子·离娄上》译文：“诚实是天地之大道,天地之根本规律法则.追求诚信,则是做人的根本原则.
天之道,其犹张弓与全文翻译是什么?
天之道,其犹张弓与原文：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。是以圣人为而不恃，功成而不居，其不欲现贤也。出自：春秋老子《道德经》 第77卷 词句注释：[1]抑：压低。[2]人之道：大自然...
诚者,天之道也;思诚者,人之道也--孟子的意思
意思是：诚，是上天的准则；追求诚，是为人的准则。该句出自《孟子·离娄上》，原文节选如下：悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。译文：首先要诚心诚意，如果反躬自...
“天之道,利而不害,圣人之道,为而不争”出自哪里?
出自《老子》“天之道，利而不害，圣人之道，为而不争”出自《老子》第六十八章 为而不争 信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不辩，辩者不善。圣人不 积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。释义：诚实可信的话说来不动听,动听的话说来...
纳雍县加斯回答：[答案] 天之道谓自然,人顺应天之道所衍生出来的人事行为谓人之道.
淳娅13516102629问： 老子所说的＂天之道＂与＂人之道＂有何不同 - ？
纳雍县加斯回答： 毫无疑问,《道德经》作为中华元典之一,其广大精微、包罗万象的思想,在中国文化思想史上占据着不可替代的地位.《道德经》第七十七章有句话透露出一种朦胧的、模糊的平等与均衡的思想,足以引起我们的注意,这句话便是“天之道,...
淳娅13516102629问： 怎么理解道德经中的人之道与天之道 - ？
纳雍县加斯回答： 凤凰涅槃丶哚 :你好.《道德经》第八十一章:【圣人之道,为而不争.】:圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺.【不争】.就是现在的话,低调,多做事,少争功.老子说:“功成、名遂、身退.天之道也.” 这就是【不争】的道理.
淳娅13516102629问： 天之道,利而不害;人之道,为而不争是什么意思啊? - ？
纳雍县加斯回答：[答案] 老子第六十八章 为而不争 [原文] 信言不美,美言不信.知者不博,博者不知.善者不辩,辩者不善.圣人不 积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害;圣人之道,为而不 争. [译文] 诚实可信的话说来不动听,动听的话说来不诚实.有智慧的...
淳娅13516102629问： 天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余. 此语究竟作何解呢? - ？
纳雍县加斯回答：[答案] 出自老子《道德经》: 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. ...
淳娅13516102629问： 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余.＂是什么意思啊? - ？
纳雍县加斯回答：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结...
淳娅13516102629问： 请问老子道德经一开始的常道是人之道还是天之道? - ？
纳雍县加斯回答：[答案] 道可道也,非恒道也. 能说明白就不叫“道”了,自己感受吧. 人道、天道,抑或别的什么道,都是“道”呀.
淳娅13516102629问： 怎样理解老子所说“天之道”“人之道＂? - ？
纳雍县加斯回答： 天之道—人之道老子说的“道”分“天之道”和“人之道”.在此基础上,老子提出两种存在模式:天之道模式“生存智慧→求存求活→宇宙万物”;人之道模式“剩余智慧→求名求利→人间万态”.一般平衡论认为,宇宙万物都是建立在“生存智慧→求存求活”平台之上的;人间万态都是建立在“剩余智慧→求名求利”平台之上的.天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足而以奉有余.“天之道”就是天的运行规律,即自然规律,在总体上是平衡的.这里指道家的理想政治,应当做到社会公道,同情和帮助弱者,抑制豪强.
淳娅13516102629问： 天之道损有余补不足 人之道损有不足奉有余 - ？
纳雍县加斯回答：[答案] 【原文】 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤. 【现代注解】 天之道,其犹...
淳娅13516102629问： 《老子》二章的翻译天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之.天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余.... - ？
纳雍县加斯回答：[答案] 自然的规律,不是很像张弓射箭么?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉的过满了就把它放松一些,拉的不足了就把它补充一些.自然的规律,是减少有余的,补给不足的,可是社会的法则却不是这样,要减少不...
